怎樣才能讓孩子們自主、自愿、自動(dòng)地學(xué)習(xí)呢？陶先生“喂雞”給了我們很大的啟示。

　　陶行知，中國(guó)人民教育家、教育、思想家，民主主義戰(zhàn)士，偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，愛國(guó)者。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。

　　有一次，陶行知老先生在武漢大學(xué)演講。他走上講臺(tái)，不慌不忙的從箱子里拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽眾全愣住了，不知道陶先生要干什么。

　　陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米。可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓雞吃米呢？只見陶先生掰開雞的嘴，把米硬往嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕松開手，理了理大公雞的翎毛，把它放在桌子上，自己往后退了幾步，站到一旁，過了一會(huì)兒，大公雞晃晃悠悠地走過去，自己吃起米來。這時(shí)，陶行知老先生開始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。老師強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌給他，它是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化，過不了多久，他還是會(huì)把知識(shí)還給老師的。但是，如果讓他自由的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多。”

　　陶行知先生在演講前的“喂雞”舉動(dòng)，形象地說明了在實(shí)施教育行為中教育者發(fā)揮教育對(duì)象主觀能動(dòng)性的重要性。當(dāng)前我們正在實(shí)施的新課程改革，強(qiáng)調(diào)要積極倡導(dǎo)一種“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，正是為了在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中起的是引導(dǎo)和點(diǎn)拔的功用。在實(shí)施教學(xué)行為中，教師除了“教”之外，更多的是鼓勵(lì)學(xué)生自己去“學(xué)”，從“人本主義”出發(fā)，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展，從而滿足他們求知、參與、成功和自尊的需要。

　　現(xiàn)在，許多父母望子成龍、盼女成鳳心切。有的父母羨慕其他孩子的特長(zhǎng)，也送孩子上這個(gè)興趣班，那個(gè)特長(zhǎng)班，完全沒有孩子的主張，全憑自己的從眾心理決定?？纯次覀冎車恍┖⒆?，有的學(xué)圍棋、繪畫，有的學(xué)英語、乒乓球、早期閱讀，有的學(xué)鋼琴、拉丁舞，等等。孩子的節(jié)假日和雙休日都安排得滿滿的，家長(zhǎng)是想培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展，但孩子的實(shí)際狀況如何呢？有的孩子一提上課就皺眉頭、打哈欠、想吃東西。有的孩子下了這種課，又急急匆匆趕去上那種課，抱怨多多。而絕大部分的孩子都失去了自由支配的時(shí)間，對(duì)任何事都提不起興趣。父母給孩子的生活制造了逼迫感，孩子只得疲于應(yīng)付。家長(zhǎng)期望孩子成才的心情可以理解，但要符合教育規(guī)律，適合孩子們的心理，要給孩子自由發(fā)展的空間。

　　作為老師、家長(zhǎng)，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)陶行知先生的教育方法，退一步，讓孩子自己去學(xué)習(xí)、自己去發(fā)現(xiàn)，那樣他們掌握的知識(shí)會(huì)更加牢固、全面，對(duì)待學(xué)習(xí)也更加有興趣，更加主動(dòng)自覺。孩子們?cè)诩乙膊粫?huì)覺得有壓抑感，父母、子女關(guān)系會(huì)變得融洽，家庭氣氛會(huì)變得和諧。這樣的良性循環(huán)，也才更有利于孩子的健康成長(zhǎng)。