人們常說：“天下熙熙，皆為利來”。但也有勸世良言：“良田萬畝，日食不過幾碗，廣廈千間，夜眠不過五尺。”以什么樣的心態(tài)來對待名利，這關系到一個人一生中是否幸福或成敗的關鍵。
　　2008年，胡錦濤總書記在海南考察時在一次重要的會議上，公開談到高級干部的名利觀，“以淡泊之心對待名利”。要求各級干部要清清白白做人，干干凈凈做事。中華民族面臨了歷史上難得的發(fā)展機遇，不在其位，不謀其政，要求各級領導干部不要折騰，要勇于承擔歷史的重任，為中華民族的偉大復興作出這一代應有的貢獻。
　　凡事以個人得失定取舍，有利可圖則趨之若鶩，無利可得則避而不辦，個別人甚至挖空心思追名逐利，鋌而走險中飽私囊。這些人之所以不能以淡泊之心對待名利，并非不懂得淡泊名利對于立身做人的重要性與必要性，而是因為人生觀、價值觀、名利觀、得失觀偏離了正確的軌道。
　　“精神境界是虛的，名利則是實實在在的”。這是有的人對名利得失斤斤計較的思想根子之一。淡泊名利是一種崇高的精神境界。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。一個人淡泊名利，才能“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。正因老一輩革命家具有視名利淡如水、看事業(yè)重如山的崇高精神境界，共產黨才能歷經艱難困苦而不散，歷經烽火連天而不懼，歷經風雨坎坷而不倒，始終不斷發(fā)展壯大，不斷從勝利走向勝利?？梢?，淡泊名利決不是虛無縹緲的精神幻境，而是革命先輩“頭可斷、血可流，革命意志不可丟”的巨大精神支柱，是我們克服一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的強大精神動力。
　　“市場經濟講價值規(guī)律，求名謀利乃天經地義”。這是有的人理直氣壯爭名奪利的一個借口。誠然，市場經濟要講價值規(guī)律，發(fā)展社會主義市場經濟，也必須遵循價值規(guī)律。“別人撈了也就撈了，自己不撈白不撈”。這是有的人追逐名利而又自我開脫的一個幌子。在這種幌子下，有的人胃口越“撈”越高，膽子越“撈”越大，直到把自己“撈”進班房。這種情形，看上去是在誘惑面前亂了方寸，但反映的卻是人生態(tài)度問題。人生態(tài)度是一種德行操守的選擇，一種立身做人之道。正確的人生態(tài)度，是必須始終恪守的基本信念、基本戒律、基本行為規(guī)范，應該不以時勢變遷而改變，不以環(huán)境變換而動搖，不以他人變化而轉移，更不以人生變數而懷疑和放棄。即使社會上有些人不講操守撈實惠，不顧道義逐名利，為保自己一生的平安和幸福，仍要以淡泊之心對待名利。
　　富商張某，經營煤炭和房地產。早年失魂落魄之時，偏愛賭嫖，一無所長，被結發(fā)妻子恨心唾棄。離婚時僅有一歲多的小女兒判歸女方，女方也沒有提出未來女兒的撫養(yǎng)費用，女人算死這樣的男人永無出人頭地的可能。沒想到二十多年后，這位喜好嫖賭的漢子一躍而成為擁有十幾億資產的大老板。女兒在前妻的精心培養(yǎng)下考取重點大學，女兒在讀大學期間，富商張某給了一百多萬元讀書的費用。女兒大學畢業(yè)后，富商對女兒說：“想到哪工作，爸爸就幫你弄到哪工作，不想工作，就坐在家里看書學習，有時間陪爸說說話就行。”女兒考取了公務員，一年后又將女兒調到她如愿的單位。盡管如此，女兒始終不欣賞父親張某的一些做法，前妻更是如此。前妻居于都是對女兒著想這一方面考量，再沒有強硬的要求女兒不接觸父親。
　　女兒在結婚之前，張某就為女兒花了近兩千萬元建別墅，作為陪嫁。在結婚辦酒的當天，親手將一百多萬元的轎車交給女兒，又請八人抬著用透明材料裝著的1000萬元現金作為陪嫁禮金交給女兒。如此的張揚和氣勢，女兒不喜歡，前妻更加反感。事后有人問到富商張某，為什么要這樣做？他說：“要讓女兒知道父親的偉大和溫暖”。不久，女兒未經父親同意，將500萬元捐給了貧困山區(qū)建學校。
　　2009年，富商張某因涉嫌多起人命案、涉黑、偷稅、行賄等多種罪名被公安機關逮捕，全家庭有血源關系的被抓了近二十人。唯有女兒一人沒有被此案牽連。有文化有知識的女兒哭得死去活來，她寧可要一個不知天高地厚的父親，不要錢，不要名。
　　從以上實實在在的案例中發(fā)現，名利也不一定是長久的。一部《紅樓夢》好了歌，道出了功名、金錢、嬌妻、兒孫等人世間普遍存在的種種愿望與現實的矛盾，包含著某種深刻的人生和宗教哲理。人人都想在這世間活得瀟灑一點，輕松一點，快樂一點，但終其一生也瀟灑不了、輕松不了、快樂不了。人們被什么東西拴住了、纏住了，卡住了，這些東西就是功名利祿。功名利祿成了人生的境界，似乎功名愈厚人生就美妙滋潤。其實，功名利祿是一副用花環(huán)編織的羅網，只要你進去了，你就沒法自由與逍遙。沒有功名利祿，于是乎想得到功名利祿。得到了小的功名利祿，又想得到更大的功名利祿。得到功名利祿，又害怕失去功名利祿。人生就在這患得患失中度過，哪里品嘗得到人生的甘美清純的滋味呢？世人只知道功名利祿會給人帶來幸福，殊不知也會給人帶來痛苦。為了功名利祿，我們勞心、勞神、勞力；我們計較、忙碌、奔波；我們懷疑、欺詐、爭斗；我們玩陰謀、耍詭計、溜須拍馬。所以，名心太切和俗見太重，這不僅損害了人生的境界，而且也會嚴重的損害身心。倘若做官的多講些政治，商人多些良心，群眾多有些道德。就像人們熟知的歌曲《愛的奉獻》，世界就變成美好的人間。
　　誰不想在人前得到別人的尊重？誰都想成為舉足輕重的人物。心坎上的道義和物欲之戰(zhàn)，以及對名利的追求，是誰也免不了的。試想，要現代人去效仿圣人淡泊名利的境界，那是道學先生的捉弄世人的鬼話，從根本上脫離了現實性。但克制自己過旺的名利之心，還是可以做到的；為保己身的安全和快樂、以及幸福，不得不限制自己的欲望。這也是確保自強能服務于自己身心所達到的境界，快樂可久可長，守身安穩(wěn)的第一要務。