?、偈镭吃聸_日克為破；

　　例8：卯月　辛已日　　占在官吉兇？（申酉空）

　　雷風(fēng)恒　　　　　地風(fēng)升

　　妻財(cái)戍土、、應(yīng)　 　官鬼酉金、、

　　官鬼申金、、　　 　父母亥水、、

　　子孫午火O　　　　妻財(cái)丑土、、世

　　用神：官鬼酉金、世（破）官鬼酉金、

　　父母亥水、　　　　父母亥水、

　　妻財(cái)丑土、、　　　 妻財(cái)丑土、、應(yīng)

　　斷：卦中酉官在世爻，既破而且空，又出現(xiàn)了午火動(dòng)克，不僅會(huì)被削職，尤其要防五、六月的兇災(zāi)。（占自己的情況與應(yīng)爻無關(guān)）果然這個(gè)人在五月入獄。

　　問：月建卯木與妻財(cái)戍土能合嗎？日建也能沖二爻父母亥水為暗動(dòng)嗎？

　　答：三合者申子辰合化水之類，****者，子與丑合化土之類。

　　凡三合者，必須三個(gè)爻都動(dòng)（暗動(dòng)也可）。****者必須兩個(gè)爻都動(dòng)。不論是三合****，凡與日、月相合之爻必須是動(dòng)爻才能合化成功。此卦中的戍土不動(dòng)。則不能構(gòu)成卯戍合化火。但值日值月之爻同日、月一樣可以與動(dòng)爻結(jié)合。

　　卦中之爻，受日建沖，若被沖之爻處旺相，沖則為暗動(dòng)，若被沖之爻為休囚死絕墓絕，沖則為破。

　　★張德：

　　◆什么“卯戌合化火”，兩個(gè)字：膚淺！

　　合為大為先，故哪怕是生合，也是以合為主，以生為次，不論合化。

　　◆父母亥水與世持的官鬼酉金相生，官鬼酉金表示事主的權(quán)力，父母亥水表示其主張。酉金空破無能生亥水；初爻妻財(cái)丑土貼克亥水；伏神兄弟寅木（這里所說的伏神是指主卦所缺之六親，是真正意義上的伏神，而非所謂的“缺用尋伏”）旺相泄合之，則亥水雖在月只是休囚而非處死地，日只沖不克，也已是破。

　　◆測(cè)官運(yùn)得這樣的卦非常簡單：

　　“官兄相戰(zhàn)，口舌相侵”；子孫為剝官削職之神。世持的官鬼酉金臨青龍被月令兄弟卯木沖破，在日旬空被子孫巳火克，表示權(quán)力已被摧毀，目前正被停職。

　　臨應(yīng)的妻財(cái)戌土為事主權(quán)力所對(duì)應(yīng)的收入，被月令兄弟卯木合克，表示資產(chǎn)、收入已被凍結(jié)、查封、沒收。

　　間爻子孫午火旺動(dòng)臨朱雀貼克世持的官鬼酉金，午火雖化妻財(cái)丑土回頭泄，但原象午火明顯旺于丑土，仍有能力克酉金，表示雖有減弱的趨勢(shì)，而由于原來追查呼聲很高，力度很大，不得不嚴(yán)辦--墻倒眾人推。原象預(yù)示午月為應(yīng)期。

　　父母亥水日破臨玄武，表示事主根本拿不出、造不了辯護(hù)的證據(jù)。

　　▲原文：

　　例9：寅月　己亥日　　　測(cè)當(dāng)年工廠運(yùn)氣

　　澤雷隨　　　　　 風(fēng)山漸

　　妻財(cái)未土×應(yīng)　　 兄弟卯木、應(yīng)

　　官鬼酉金、　　 　 子孫已火、（空）

　　父母亥水O　　　 妻財(cái)未土、、

　　用神：妻財(cái)辰土×世（空）官鬼申金、世

　　兄弟寅木、、　　　 子孫午火、、

　　父母子水O　　　　妻財(cái)辰土、、

　　斷：（1）此卦用神世爻辰土財(cái)星，旬中為空，月上無氣，日上無助，卦中無生，又動(dòng)而化官泄氣，四面楚歌之象；

　?。?）上卦動(dòng)出亥卯未木局兄弟，月上旺，日上得長生。下卦動(dòng)出申子辰水局生木局，兄弟更旺，大破財(cái)之象。

　　我對(duì)廠長說：“今年你們廠里經(jīng)濟(jì)緊張，工人辛苦，年底要破大財(cái)，但工廠垮不了，成騎虎難下之勢(shì)。”

　　這是1996年正月十六日占的卦，到年底廠長反饋信息說，今年虧本將近30萬，廠里工人年都難過去，現(xiàn)在個(gè)個(gè)垂頭喪氣。

　　這就是“主象徒成更被傷，凡謀不遂。”

　　問：上卦動(dòng)出亥卯未，多一個(gè)日建亥字。按合局之規(guī)，多一字或少一字，都不能合。此三合怎能成局？

　　答：實(shí)踐證明三合局多一個(gè)爻或兩個(gè)爻均可為合局加力論。只是少一個(gè)爻不能合局論。所缺之爻，若在日、月上出現(xiàn)時(shí)仍可以合。

　　★張德：

　　◆解卦就是領(lǐng)會(huì)卦爻排列用意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要說什么、怎么說，然后無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實(shí)地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

　　內(nèi)卦世持的妻財(cái)辰土是手上持有的資金；外卦臨應(yīng)的進(jìn)神妻財(cái)未土助辰土為外援資金（跟工資與獎(jiǎng)金一個(gè)道理）。妻財(cái)辰、未土旬空衰弱休囚，表示各方面資金短缺。

　　外卦亥卯未三合：父母亥水臨日，中神兄弟卯木最旺，牢牢困住妻財(cái)未土。表示原計(jì)劃援助的資金由于當(dāng)前的企劃運(yùn)作尚不夠塞牙縫，被花個(gè)精光，春、冬尤甚。

　　內(nèi)卦申子辰三合：中神父母子水在日得助，表示另一企劃運(yùn)作；妻財(cái)辰土動(dòng)不為空；官鬼申金被月沖，而動(dòng)變表示事物變化，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力。預(yù)示至辰月辰土出空、巳申月申金逢合逢值，申子辰終將合局，又吸干了原本困頓的資金。

　　內(nèi)外交困，一年難伸。

　　▲原文：

　　學(xué)習(xí)目的：伏神、飛神、六沖、****。

　　例10：已月　　甲寅日（空子丑）　占請(qǐng)老師教兒子的事。

　　天地否　　　　　　乾為天

　　用神：父母戍土、應(yīng)　　　父母戍土、世

　　兄弟申金、　　　　兄弟申金、

　　官鬼午火、　　　　官鬼午火、

　　妻財(cái)卯木×世　　　父母辰土、應(yīng)

　　官鬼已火×　　　　妻財(cái)寅木、

　　伏神：子孫子水／父母未土×（飛神）子孫子水、

　　斷：把應(yīng)爻當(dāng)用神，世應(yīng)二爻相合，應(yīng)爻臨戍土又旺官生之可稱飽學(xué)之人，只是卦中****變六沖，是不能長久的兆頭。他問：“因?yàn)槭裁词露荒荛L久？”我說：“子孫爻子水值旬空，卦中未土父為動(dòng)爻，要防子孫有災(zāi)難。”后來，果然在兩個(gè)月后，因兒子病而辭去老師，沒過多久兒子就死了。

　　問：此為專講****變六沖的卦例，從斷文看****變六沖只是起信息提示的作用。但凡遇此，是否都可把它當(dāng)作一種定則使用呢？

　　另問：六爻卦都為一事一測(cè)，此卦為測(cè)請(qǐng)老師之事，并不是測(cè)兒子的病的，兒子值旬空為休囚狀態(tài)，可斷兒子智能差之類，為什么會(huì)斷兒子病死呢？再問，兒子之死是否與請(qǐng)的老師為忌神有關(guān)？

　　答：此卦系摘自《增刪卜易》野鶴老人所斷的卦。我認(rèn)為他斷卦的思路很值得后人學(xué)習(xí)。這個(gè)卦突出了卦中之爻的生克順序，強(qiáng)調(diào)了先生后克，先動(dòng)后靜，無生則克的原則。卦中雖以應(yīng)爻父母戍土為用神，但真正的用神應(yīng)該是父母未土爻，因未土是動(dòng)爻。應(yīng)爻可以當(dāng)用神參考。父母爻臨月建之生，又得動(dòng)爻之生，卦中財(cái)、官、父連續(xù)相生。這樣受克的必是伏神子孫子水。

　　至于老師為什么要走呢？可能是老師發(fā)現(xiàn)孩子有病或孩子學(xué)業(yè)無進(jìn)。此卦雖是斷請(qǐng)老師教子之事的，但斷時(shí)除了測(cè)老師，當(dāng)然也應(yīng)兼測(cè)孩子的情況。

　　至于卦****變六沖，實(shí)際對(duì)斷卦并無多大參考價(jià)值，斷文中也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，“因?yàn)槭裁词露荒荛L久？”“子孫子水值旬空，卦中未土父為動(dòng)爻，要防子孫有災(zāi)難。后來，果然在兩個(gè)月后，因兒子有病而辭去老師，沒過多久兒子就死了。”此卦兒子兩個(gè)月后死去是非常合乎卦理的，因?yàn)閮蓚€(gè)月后是午月，四月火旺生土克伏神，午月伏神臨月破，必死無疑。另，兒子之死，與請(qǐng)的老師并無關(guān)系，因?yàn)樗鶕u出的卦以確定了子孫有災(zāi)的信息。

　　★張德：

　　◆下列現(xiàn)象稱為“測(cè)此應(yīng)彼”：1、測(cè)者問此想彼；2、卦爻舍遠(yuǎn)報(bào)近、舍輕報(bào)重、舍多報(bào)單、舍靜報(bào)動(dòng)--其實(shí)不管怎樣，只要順著卦爻排列用意走，也能輕松地將“彼”的信息提取出來。

　　測(cè)某事，為了集中反映某事的情況，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實(shí)去排兵布陣以達(dá)到最佳的資源配制，原則上就不用此卦再去斷其它--除非“測(cè)此應(yīng)彼”，而所謂的“測(cè)此應(yīng)彼”只是你覺得意外，卦爻并非刻意跟你開玩笑、捉迷藏，她這么做仍然是按照“測(cè)者問此想彼；卦爻舍遠(yuǎn)報(bào)近、舍輕報(bào)重、舍多報(bào)單、舍靜報(bào)動(dòng)”的原則去服從于客觀現(xiàn)實(shí)。

　　◆凡卦必有世應(yīng)重心，世應(yīng)表示關(guān)乎此事的重大事物標(biāo)志，是站在社會(huì)公共立場(chǎng)來反映客觀現(xiàn)實(shí)，持世之爻是第一基本點(diǎn)、臨應(yīng)之爻是第二基本點(diǎn)，卦爻如何排列均有其用意，卦會(huì)根據(jù)客觀實(shí)際，將事情按照輕重緩急安排于爻中。無論誰、測(cè)何事，都要順著卦爻排列用意走，不能忽視世應(yīng)、舍重就輕，否則總結(jié)出的技法不免誤導(dǎo)后學(xué)（對(duì)世應(yīng)重心視而不見，單憑所謂的“取用神”斷卦，是傳統(tǒng)六爻的又一主要弊?。?-知此則又向“人卦合一”靠近了一大步……大家切勿不以為然、等閑視之！

　　◆測(cè)他人之事，不論是主動(dòng)去測(cè)還是他人叫幫測(cè)；也不論其在不在六親之列，被測(cè)的那個(gè)人均是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人，為了集中反映他人之事的情況，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實(shí)去排兵布陣以達(dá)到最佳的資源配制。因此，卦應(yīng)該是站在他人的立場(chǎng)、從他人的角度來反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于他人親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來所謂的“取用神”傳統(tǒng)，使得問題簡單化--大家如果老是覺得不放心，那么先不要急著爭辯，只管大膽用去……看看是否一通百通！

　　此卦相當(dāng)于兒子搖得--

　　主卦****：卯戌合、巳申合、未午合。內(nèi)卦全動(dòng)，使得卦變六沖，因外卦沒動(dòng)，實(shí)質(zhì)是卯動(dòng)化辰回頭沖戌破卯戌合；巳動(dòng)化寅回頭沖申破巳申合；未動(dòng)化子回頭沖午破未午合。

　　世為兒子，妻財(cái)卯木為其精力，合為和合，克為找到、得到，臨應(yīng)的父母戌土為老師（的教學(xué)內(nèi)容），世持妻財(cái)卯木去合克臨應(yīng)的父母戌土，本義是兒子努力配合老師教學(xué)。

　　妻財(cái)卯木在月被官鬼巳火泄，在日得助，表示兒子原本身體羸弱、精力不足，當(dāng)前強(qiáng)打精神。

　　父母戌土在月旺相，表示學(xué)習(xí)任務(wù)并不輕松，臨玄武，學(xué)的是四書五經(jīng)。

　　卯木周圍環(huán)境：官鬼巳午火非常旺而夾泄之--就憑兒子那點(diǎn)精力，是不堪官鬼、父母?jìng)兟钢У?。巳月肯定已有苗頭，折騰到午月必然油盡燈枯。

　　卯木動(dòng)化辰土回頭沖戌土破卯戌合，表示最終此事不圓滿、半途而廢。

　　▲原文：

　　學(xué)習(xí)例11的目的：

　?、俟俟碛辖鹋R月破又臨日建為破而不破，但也不該動(dòng)化午火回頭克。這就是所謂的月建日辰都化壞了；

　　例11：丁卯月　丁酉日　　自測(cè)官運(yùn)

　　巽為風(fēng)　 　　 地水師

　　仇神：兄弟卯木O世 官鬼酉金、、應(yīng)

　　忌神：子孫已火O　 父母亥水、、

　　妻財(cái)未土、、　 妻財(cái)丑土、、

　　用神：官鬼酉金O應(yīng) 子孫午火、、世

　　父母亥水、　　妻財(cái)辰土、

　　妻財(cái)丑土、、　 兄弟寅木、、

　　1994年春，某單位一位副職領(lǐng)導(dǎo)，他自己也多少懂得一些卦理，拿著事先搖好的卦，興致勃勃地請(qǐng)邵老師看他今年是否提為正職。邵老師看過卦后對(duì)他說：“老弟，好好干，別考慮太多了。你能否提為正職，從卦象看你的官職只有這么大，肯定是提不了。若好好干，近兩年這個(gè)副職還可保住，不過到了戊寅年，恐怕這個(gè)副職也要失去”

　　他是滿興而來，聽了邵老師這番掃興的話，很不滿意地說：“這么好的一個(gè)日、月入爻卦，世用臨日月建，世旺官旺，還有父母旺克子孫，怎能說我會(huì)沒有官運(yùn)呢？”后來他果未被提，并且到1998年（戊寅），連副職也被免去了。

　　現(xiàn)在仔細(xì)審視此卦，邵老師的神卦和卦理不能不令人折服。當(dāng)時(shí)邵老師只是斷了結(jié)果并沒有講卦理原因，今天得到驗(yàn)證后，我們可以作這樣的分析：

　　初看此卦，世爻兄弟卯木臨月建日沖為明動(dòng)暗動(dòng)。又用神應(yīng)爻官鬼酉金臨日辰，似為有官之象，卦中忌神子孫已火又化父母亥水回頭克，故子孫無剝官之意。細(xì)究，世爻兄弟卯木雖臨月建又明暗動(dòng)，可是不該動(dòng)化子孫酉金回頭克。再說官鬼酉金臨月破又臨日建為破而不破，但也不該動(dòng)化午火回頭克。這就是所謂的月建日辰都化壞了。為什么說近兩年能保住副職之位呢？這是因?yàn)樨灾凶訉O已火化父母亥水回頭生克之故。近兩年是乙亥、丙子年，太歲生世又克子孫，動(dòng)爻和變爻子孫都不能克應(yīng)爻用神官鬼酉金。為什么寅年連副職都保不住呢？我舉此例的目的，就是為了說明這個(gè)問題。因?yàn)橐?，太歲合住了亥水不能回頭克子孫已火，子孫已火便可克用神官鬼；另寅年又生變爻子孫午火回頭克應(yīng)爻官鬼酉金，就是日辰變化的道理。世爻卯木也同樣是為月建變壞。寅木太歲合住變爻亥水，既為合住又為合兇之故。

　　★張德：

　　◆這是邵偉華預(yù)測(cè)的卦例，其著作風(fēng)格和斷卦方法幾乎清一色照搬斷語。

　　我們發(fā)現(xiàn)：凡是邵偉華當(dāng)時(shí)可能斷對(duì)的卦例，都可以直接套用斷語；在其著作中，稍微復(fù)雜一點(diǎn)的卦例，解釋便牽強(qiáng)附會(huì)，難圓其說。

　　姑且承認(rèn)這一卦他斷對(duì)了，但可以肯定地講是碰巧套對(duì)的，而非此卦的本質(zhì)思路，據(jù)此指導(dǎo)實(shí)踐必然屢屢碰壁、對(duì)少錯(cuò)多--關(guān)于這一點(diǎn)，這么些年過去了，相信大家已經(jīng)被撞醒。

　　不可否認(rèn)，邵偉華的使命是順應(yīng)了時(shí)勢(shì)，將周易預(yù)測(cè)推向市場(chǎng)，其功勞不能抹殺--而對(duì)于其理論技法上的謬誤，我們不能視而不見，任其阻礙周易的發(fā)展。此乃大是大非問題，是對(duì)事不對(duì)人。

　　◆兄弟卯木臨月，日沖；兩官鬼酉金臨日，月沖；兄弟又與兩官鬼相沖等等復(fù)雜的作用，實(shí)質(zhì)可以簡化為月日分別載入卦中相沖，就象進(jìn)行代理人戰(zhàn)爭。

　　世應(yīng)持臨兄弟官鬼亂沖亂克，“官兄相戰(zhàn)，口舌相侵”，測(cè)什么都是一種災(zāi)難、麻煩的信息符號(hào)。這時(shí)的官鬼可不是所謂的“用神”--真要這樣，為何原文不也將變爻官鬼酉金看成官職，而是采用雙重標(biāo)準(zhǔn)，甚至不知到底有意無意地把變爻官鬼酉金說成“子孫酉金”？

　　應(yīng)持官鬼酉金臨騰蛇動(dòng)來沖克，表示對(duì)方使用陰謀詭計(jì)，來找事主的麻煩。

　　世持兄弟卯木動(dòng)沖臨應(yīng)的官鬼酉金，表示事主極不服氣，奮起抵抗，要御敵于國門之外。

　　五爻子孫巳火旺動(dòng)不為空，反反復(fù)復(fù)，有時(shí)也貼泄世持的兄弟卯木轉(zhuǎn)克臨應(yīng)的官鬼酉金一下，表示事主身邊有人久不久勸一下事主、攔一下對(duì)方。

　　臨應(yīng)的官鬼酉金又動(dòng)化子孫午火回頭旺克，表示對(duì)方也自動(dòng)克制，最終消停，沒有堅(jiān)持找事主的麻煩。

　　世卦反吟，世持的兄弟卯木動(dòng)化官鬼酉金臨青龍回頭沖克，表示事主這邊因?yàn)椴僦^急而引起后院起火、禍起蕭墻。

　　原象變爻官鬼酉金咄咄逼人；動(dòng)爻兄弟卯木積極防御，動(dòng)變呈現(xiàn)拉鋸僵持狀態(tài)。子孫巳火便成為關(guān)鍵性因素，貼泄世持的兄弟卯木是要事主放棄防御。巳火反吟，反反復(fù)復(fù)，沖待合，一旦寅年變爻父母亥水逢合，巳火則無后顧之憂，大力貼泄世持的兄弟卯木。于是，本來得太歲幫比欲趁勢(shì)反擊的卯木卻漸漸失去斗志，疏于防范，遭致節(jié)節(jié)敗退。

　　◆“窮則變，變則通”方法一：“動(dòng)靜旺衰法”

　　最大的災(zāi)咎乃源于事主這邊操之過急而引起后院起火、禍起蕭墻。

　　常言道“性格決定命運(yùn)”，即此是也！

　　如果事主不冒進(jìn)，不輕舉妄動(dòng)，則相當(dāng)于世持的兄弟卯木不動(dòng)，則變卦將不再是《地水師》而是《山水蒙》，則上卦變成妻財(cái)未土虛化進(jìn)神；子孫巳火動(dòng)化父母子水回頭克；兄弟卯木虛化退神而不是回頭沖克，退一步海闊天空，結(jié)局亦將改寫--如果事主能低調(diào)處事、隱忍謙讓更好，相當(dāng)于世持的兄弟卯木休囚，甚至衰弱旬空，那么事主內(nèi)功算是煉到家了--太極高手一個(gè)！

　　▲原文：

　　學(xué)習(xí)例12的目的：

　　①動(dòng)爻化月破：子孫子水動(dòng)化兄弟申金逢月建寅沖破；

　　例12：寅月　己酉日　占?jí)蹟?shù)。得：

　　山地剝　　 天雷無妄

　　妻財(cái)寅木、　　父母戍土、

　　用神：子孫子水×世　兄弟申金、

　　父母戍土×　　官鬼午火、世

　　妻財(cái)卯木、、　 父母辰土、、

　　官鬼已火、、應(yīng) 妻財(cái)寅木、、

　　父母未土×　　子孫子水、應(yīng)

　　斷：世爻子水動(dòng)化日生化申金回生，似有長壽之兆，但不該四爻戍土初爻未土兩動(dòng)克世，世動(dòng)又化月破，卦中是克多生少，不利信息較多。測(cè)主問：“什么時(shí)間？”我看卦中卯木旬空暗動(dòng)，應(yīng)該是動(dòng)逢合年難過，就對(duì)他說：“卯年要多加小心。”果然此人死于卯年（應(yīng)卯年是戍土動(dòng)逢合，卯空而實(shí)之故）。

　　占?jí)凼镭呈歉?，原神只是滋生之物，?yīng)該興旺而安靜，如原神發(fā)動(dòng)壽元就有限期了，不是在原神絕墓之年就是原神受沖克之年死去。

　　問：斷文說“我看卦中卯木旬空暗動(dòng)，應(yīng)該是動(dòng)逢合年難過……請(qǐng)解釋卯年卯木出空，合住戍土又克未土，土不能克世爻子水了，怎么又為死期呢？

　　答：這是一個(gè)古例，我認(rèn)為此卦斷得很巧妙，便錄下來供大家學(xué)習(xí)參考。有問：“卯木合住戍土又克未土，土不克世爻亥水（子水），怎么卯年又為死期？”要想懂得此因，首先必須弄清合和合住的區(qū)別以及合吉為吉，合兇為兇的道理。還必須弄清哪個(gè)爻被合住了，哪個(gè)爻合后不但沒被合住，反而被合其力量更大了。

　　卦文中講：“卯木旬空暗動(dòng)，應(yīng)該動(dòng)逢合年難過。”“卯年要多加小心。”卦中子水動(dòng)、戍土動(dòng)、未土動(dòng)。文中所說的“動(dòng)逢合”，顯然指的是戍土動(dòng)。

　　學(xué)習(xí)目的：

　　實(shí)際這里面就有一個(gè)合吉為吉，合兇為兇的問題。還有一個(gè)合住忌神為吉，合住喜神為兇的問題。我們現(xiàn)在來看此卦，卦中的世爻子水是用神，未土為忌神。卯木是克未土的，所以卯木為喜神。戍土動(dòng)合去了卯木不克未土，故此合為兇。另卯戍合化火，火是生土的，土克水的力量更大，因而此合為合兇。除此我們還必須掌握卦中之爻與太歲，與日、月建相合的知識(shí)。即只能是太歲、日、月有要合住卦中之爻，并能改變卦中之爻的五行屬性，而太歲、日、月的性能則不變，即仍按原來的五行屬性行使對(duì)卦中的各爻的生克關(guān)系。如本卦太歲卯木與卦中戍土合化為火時(shí)，卦中之卯木就以合化后五行屬性與卦中各爻論生克。正因?yàn)楹匣蟮氖磷兂闪嘶穑侍珰q卯戍合化火，而卦中之卯木被合住，而不克卦中之未土，未土便克世爻子水。所以斷此人死于卯年。

　　★張德：

　　◆什么“卯戌合化火”，兩個(gè)字：膚淺！

　　合為大為先，故哪怕是生合，也是以合為主，以生為次，不論合化。

　　◆原文分析一派胡言，強(qiáng)詞奪理、百般狡辯也無法自圓其說，漏洞百出簡直辟不勝辟……

　　◆解卦就是領(lǐng)會(huì)卦爻排列用意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要說什么、怎么說，然后無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實(shí)地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

　　老年人或身患重病之人才刻意去測(cè)壽元。據(jù)此動(dòng)機(jī)和前提，卦應(yīng)該是反映事主的健康趨勢(shì)--

　　世持子孫子水克臨應(yīng)的官鬼巳火。子孫子水表示事主的免疫力；官鬼巳火表示病灶。子水日生動(dòng)化兄弟申金回頭生，表示當(dāng)前漸漸注意加強(qiáng)調(diào)理、甚至就醫(yī)以提高免疫力。官鬼巳火在月旺相，表示病灶早已見重。

　　父母未土發(fā)動(dòng)貼泄臨應(yīng)的官鬼巳火，去克世持的子孫子水，表示原有的病灶產(chǎn)生了抗體。

　　父母戌土自旺化出官鬼午火回頭旺生，表示老病未去新病又將逼近，病灶強(qiáng)大且自帶抗體。

　　變卦六沖，子午沖--原來父母戌土化出官鬼午火的本意是要回頭合父母未土，絆住官鬼巳火的抗體，不讓它來跟父母戌土爭吃世持的子孫子水。父母未土不服，化出子水去沖午破合。午未合被分開，官鬼午火則集中回頭支持父母戌土。

　　變卦六沖，寅申沖--子水動(dòng)化申金回頭合臨應(yīng)的官鬼巳火（申為變爻，巳為主卦靜爻，故申雖合巳，不會(huì)忘生子水）。巳火虛化寅木臨月沖申破巳申合，而動(dòng)變表示事物積極求變，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，月令雖已載入卦中沖申，但申金旺動(dòng)不為真破，仍可回生子水。

　　免疫力與病灶對(duì)峙，前者本可勝出，而眾抗體卻令其漸難招架。

　　妻財(cái)卯木貼生臨應(yīng)的官鬼巳火，乃滋生病灶、助紂為虐的養(yǎng)分。原象卯木旺空逢日沖實(shí)，日辰永久其事，預(yù)示卯年卯木填實(shí)之時(shí)則成暗動(dòng)，擺脫戌土之合，貼生官鬼巳火，巳火貼生父母未土去跟父母戌土撕扯世持的子孫子水，事主的免疫力即被全殲。又原象戌動(dòng)克子不吉，動(dòng)逢合，卯年即是應(yīng)兇之期。

　　▲原文：

　　例13：丙午月　戊子日　男測(cè)婚姻

　　火澤睽　　　　　　地風(fēng)升

　　父母已火O　　 子孫酉金、、　 朱雀

　　兄弟未土、、　 妻財(cái)亥水、、　 青龍

　　子孫酉金O世 兄弟丑土、、世　玄武

　　兄弟丑土×　　 子孫酉金、　　 白虎

　　卦身：官鬼卯木、　　 妻財(cái)亥水、　　 騰蛇

　　父母已火O應(yīng) 兄弟丑土、、應(yīng)　勾陳

　　斷：（1）男測(cè)婚姻，財(cái)爻為用神，年輕人測(cè)婚，財(cái)爻不上卦為未婚；但老年人測(cè)婚財(cái)爻不上卦，已是生離死別。今卦上無財(cái)，日上有財(cái)與月沖破，此是妻子己死之信息，故告知求測(cè)者，你妻子于去年去逝，目前孤身一人很想續(xù)弦，是嗎？（答：對(duì)?。?/p>

　?。?）世爻酉金動(dòng)而化墓又有旁爻丑土墓動(dòng)，內(nèi)卦外卦兩合金局，但因在午月火旺合局不成，已火則論克不論生。不但不要續(xù)妻，恐怕自身今年有災(zāi)。

　?。?）卦中官爻卯木為身，證明求測(cè)者當(dāng)過小官，且是正職，世爻酉金動(dòng)沖動(dòng)二爻卯木，陽動(dòng)主過去，去年八月己離任卸職，現(xiàn)是一身輕松之人。

　　測(cè)完，求測(cè)者點(diǎn)頭稱是，只求今年無災(zāi)禍，望予化解，確保平安。

　　學(xué)習(xí)目的：

　　問：本應(yīng)已酉丑三合金局，為何火旺就合不成局呢？合局是否受月令旺衰之左右？

　　答：合局本不受月令的限制，但有金見已旺為長生，衰為克之說。今因月建為午火，卦中又有兩已火動(dòng)而克酉金，酉金又動(dòng)化墓，在這種情況下，已酉丑就實(shí)難成局。若月建或日建與卦中之爻同時(shí)克三合局中本氣之支時(shí)，而三合局又在日或月為休囚時(shí)，則合局不成。除已酉丑三合局以此論，還有申子辰三合水局也按此類推。

　　★張德：

　　◆測(cè)感情婚姻，官鬼代表控制權(quán)、話語權(quán)；妻才代表付出感情--官鬼并非代表丈夫、男友、男人；妻財(cái)并非代表妻子、女友、女人。

　　世應(yīng)是一卦中最為敏感的陰陽對(duì)應(yīng)點(diǎn)，無論已婚、未婚，世為自己；應(yīng)為面對(duì)的環(huán)境（有時(shí)表示對(duì)方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的態(tài)度，臨應(yīng)之爻表示所求之事（有時(shí)是對(duì)方的態(tài)度）。

　　男測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首貼耳，夫唱婦隨，是男方說了算；女測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示女方說了算，男方是“氣管炎”--為什么古人說測(cè)上門女婿，得世官應(yīng)財(cái)不算陰陽反錯(cuò)呢？就是因?yàn)樯祥T女婿聽話（連生兒子都跟女方家姓）。

　　◆原文冷不丁冒出一處卦身，顯得非常突兀。

　　卦身之說在《易冒》、《卜筮正宗》理論部分比比皆是，筮例部分卻無一涉及。沒有掌握六爻內(nèi)在機(jī)制的人才會(huì)張冠李戴地找卦身算賬。

　　◆“年輕人測(cè)婚，財(cái)爻不上卦為未婚；但老年人測(cè)婚財(cái)爻不上卦，已是生離死別”--年輕人就不能生離死別？老年人就不能未婚？

　　◆“日上有財(cái)與月沖破，此是妻子己死之信息”--荒謬之極！著作中作者還承認(rèn)“月建與日建之間并不直接發(fā)生生克關(guān)系”；“爻月破臨日為破而不破”，何況這里不是爻，而是日辰。簡直把讀者當(dāng)三歲小孩糊弄！

　　◆看得出來人是誠心求測(cè)。誠心求測(cè)的人往往主動(dòng)透露一些情況，本意是配合預(yù)測(cè)師把事情算得更加準(zhǔn)確。有些人尚未具備“畫好蛇”的本領(lǐng)，“添足”的功夫倒是爐火純青，總喜歡把來人透露的情況千方百計(jì)、生搬硬套對(duì)應(yīng)到卦中，然后粉墨登場(chǎng)。

　　作者真不愧為“老江湖”！利用來人對(duì)自己的信任，把責(zé)任往解災(zāi)上一推，最省事、最圓滑世故、最能掩飾自己無知、最能顯出自己高明、最令信人敬畏，從而最方便自己故弄玄虛、為所欲為。

　　只要順從卦意，就可以透視到--作者純粹是自作主張、以主觀意愿為中心先去設(shè)定解卦思路；游離、曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盤，搶卦的鏡頭自編自導(dǎo)、奪卦的話筒自說自話。

　　◆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意--

　　測(cè)婚姻，世持子孫酉金等著臨應(yīng)的父母巳火來克，表示事主等著原計(jì)劃中的婚約找上門來。

　　世應(yīng)均動(dòng)則兩邊有變：

　　三爻兄弟丑土也動(dòng)，應(yīng)卦巳酉丑三合，表示半路殺出個(gè)程咬金，對(duì)方另有選擇。

　　上爻父母巳火也動(dòng)，世卦巳酉丑三合，表示這邊也出現(xiàn)了新頭緒，事主也心有旁騖。

　　注意：世持的子孫酉金與三爻化出的子孫酉金；酉金化出的兄弟丑土與三爻兄弟丑土；初爻父母巳火與上爻父母巳火--都不是什么“相并、移位”。