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《詩經綢繆》：愛，可以這樣忘乎所以
文/素手牽裳
喜歡張愛玲的小說，包括《傾城之戀》。央視熱播的電視劇對原作做了較大的修改，最成功的是加入了一些原作以外的古典元素，比如主人公對詠《詩經》中的“綢繆”，把劇情一步步引向深入。
原文：
綢繆束薪，三星在天。（一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶）
今夕何夕，見此良人。（今夜究竟是哪夜，見這好人真歡心）
子兮子兮，如此良人何?。ㄒ獑柲惆∫獑柲悖瑢⑦@好人怎樣親）
綢繆束芻，三星在隅。（一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍）
今夕何夕，見此邂逅。（今夜究竟是哪夜，遇著良辰真快活）
子兮子兮，如此邂逅何！（要問你啊要問你，拿這良辰怎樣過）
綢繆束楚，三星在戶。（一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門）
今夕何夕，見此粲者。（今夜究竟是哪夜，見這美人真興奮）
子兮子兮，如此粲者何?。ㄒ獑柲惆∫獑柲?，將這美人怎樣疼）
古代娶妻之禮，在黃昏后舉行，直至半夜。需要燃薪照明，所以，“束薪”成為婚姻禮俗之一。綢繆是古人用繩子捆起來的柴草，這首詩歌描寫的是在婚禮上，男女相見時的心情?？梢韵胍?，在這樣一個美麗的夜晚，兩個相愛的人相見，不知說什么好，有手足無措的情怯，有內心狂喜的盼望，有手舞足蹈的忘形，最后一言以概之：這是一個怎樣的日子啊，遇到如此燦爛的人兒，我最愛的人！就像現(xiàn)代人雙手高擎，舉頭望月，高喊著：蒼天啊，大地啊，是哪位神仙大姐讓我遇到這樣的良辰，這樣的美女？
可能《詩經》的魅力就在于用極其平淡之語，寫常見之事，抒普通之情，淡淡之語中，有無法言說的美妙。
這種意料之外的喜悅在《傾城之戀》中被重新演繹出來，是那么貼切、成功。當白流蘇再度與范柳源重逢，時間與思念讓他們再一次印證了自己對對方的愛。于是有此對話：
范柳源：“今夕何夕，見此良人”
白流蘇：“子兮子兮，如此良人何也？”
白流蘇搶白道：“其實這個意思是，美呀美呀，這個女子真的有這么美嗎？”
范柳源反唇道：“美呀美呀，拿這樣一個美麗女子，我該怎么辦？”
有調侃的味道，但思念的濃情也盡在其中。記得讀小說時，有一句話印象極深，在香港，范柳源對白流蘇說：“你的窗戶能看得見月亮嗎？”浪漫到了極致！雖然那時，他們還在互相試探，不能確定對方是否愛自己，卻不禁讓人想起了?？菔癄€，地老天荒……
愛，在今夜就要綻放。它可以讓人忘記自我，不知所云，不知所終。“今夕何夕”，簡單的四個字，把愛之粗獷和心思的細膩表達得恰到好處。的確，愛情讓人癡狂，也讓人近乎癡迷，遇到它，沒有人會計較什么，注定無處可逃。在我的眼中，倉央嘉措就是這樣一個至情至性的男子，愛得瀟灑，也愛得癡迷。每次讀他的情詩，都有一種出塵的清涼，無盡的禪意，蝕骨的悵然。
那一天/我閉目在經殿的香霧中/驀然聽見你頌經中的真言；
那一月/我搖動所有的經筒/不為超度/只為觸摸你的指尖；
那一年/磕長頭匍匐在山路/不為覲見/只為貼著你的溫暖；
那一世/轉山轉水轉佛塔/不為修來世/只為途中與你相見……
也許，倉央嘉措成了達賴喇嘛之后，頓悟了人間愛的真諦，明白了愛對于自己的意義，便會義無返顧地擺脫虛位，投入到俗世的情感。“揮手從滋去，更那堪凄然相向”只有他自己可以解釋那種大徹大悟，那種蒼涼果敢，那種被情與愛完全淹沒的感受。
也許看電視看多了，昨晚做夢，依稀見到很久很久以前匆匆遇上并錯過的那個人。不記得誰對誰說：今夕何夕，見此良人！夢醒時分，一陣暗痛，失去的不會來，得到的要倍加珍惜……
真正的愛是一種怦然心動，是一種矜持中的內心狂熱。有人可能終其一生也沒有這樣的感覺，有一次就足夠。愛，沒有太多的理智，也沒有邏輯可尋，只是忘乎所以，身不由己。
愛到深處情難已，情到深處愛已融，愛與情都在問“今夕何夕”？互相遇到，注定今生無法分離。
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