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所謂系統(tǒng)學(xué)習(xí)法，是指把所學(xué)內(nèi)容當(dāng)成是一個系統(tǒng)看待，力求從大方向出發(fā)指導(dǎo)學(xué)習(xí)，這樣，在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時候不是按部就班按章節(jié)行進，而是先模糊概括，再逐漸在大框架下逐步明晰細(xì)節(jié)、完善結(jié)構(gòu)、針對缺陷和不足專攻的學(xué)習(xí)方法。
一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的層次 系統(tǒng)學(xué)習(xí)法有四種層次，從低到高依次為： 1、樹狀結(jié)構(gòu)。 最初，樹狀結(jié)構(gòu)從大輪廓理順。這可以看書的目錄。 其次，是心中有了這種輪廓，對書本以最快速度閱讀。自己在心中找出脈絡(luò)，歸納總結(jié)重點，有所取舍。 大輪廓，即第一層分支（章）了解以后，可以理第二層分支（節(jié)）。掌握的標(biāo)準(zhǔn)是能夠離開書本不雜不漏地口頭復(fù)述。 對于課本或應(yīng)試復(fù)習(xí)，第三層分支一般是指每一個知識點的概念、定義、特點和狀態(tài)描述、另外形態(tài)、適用范圍、來由和出處、引申和發(fā)展、分支、作用、交叉歸屬、歷史和方向這幾個方面。在看書、理關(guān)系的時候就要不斷地提問自己這些問題，為自己找到答案。如果這些方面在教材上講的不具體不全面，可以到圖書館或書店查閱相關(guān)的材料，和同學(xué)探討，也可以詢問老師和經(jīng)驗豐富的人。 經(jīng)?；貞涊喞踔琳豢脴?，發(fā)現(xiàn)有含糊、不明確的部分要盡快翻閱教材或相關(guān)資料，在模糊處再看一次。掌握的標(biāo)準(zhǔn)是能夠清晰地用自己的語言表述。 初學(xué)者可參照課本的目錄，理順關(guān)系。系統(tǒng)學(xué)習(xí)法用得熟練以后，應(yīng)該是自己歸納總結(jié)出樹狀結(jié)構(gòu)。
2、網(wǎng)狀聯(lián)系 在學(xué)習(xí)的時候，應(yīng)該有這種觀念：任何學(xué)習(xí)的內(nèi)容，都是相互聯(lián)系，相互作用的。而任何出題都不過是這些關(guān)系的形式轉(zhuǎn)化（變形）、疊加而已。 因此第一步就是找出各部分間的直接聯(lián)系，把網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)初步地建立起來。但是有些部分和其他部分并不一定能夠建立直接的聯(lián)系，那么還需要發(fā)掘第二層、第三層關(guān)系。 要明確各部分之間的關(guān)系，以及綜合運用。 要在這過程中學(xué)會給自己出題，或者出題給別人做。講究出題的水準(zhǔn)。 這個階段掌握的標(biāo)準(zhǔn)是能夠把大的網(wǎng)絡(luò)通過適當(dāng)?shù)恼Z言充分地表述出來，能夠讓別人通過你的敘述聽懂這些關(guān)系。
3、由點及面 由于各部分間存在著聯(lián)系，由每一個部分都可以拉起樹狀結(jié)構(gòu)。 每一個部分都可以是中心，都可以是基礎(chǔ)，都可以充分有效地發(fā)散開，讓其他部分為其服務(wù)。 這已經(jīng)是游刃有余的境界。
4、包容 引入其他學(xué)科，或生活實踐。 這樣，學(xué)習(xí)一門學(xué)科可以提高其他學(xué)科]的認(rèn)識和境界。 在我們碰到一個學(xué)習(xí)內(nèi)容的時候，就應(yīng)該力圖將它統(tǒng)一到自己已經(jīng)掌握的知識體系中。分析以上三種層次，其實不過是將學(xué)習(xí)內(nèi)容清晰化，找出種種特征，共性和外界關(guān)系的接口，從而在鄰近的知識域中與自己熟悉的內(nèi)容結(jié)合，并啟發(fā)思維，拓展認(rèn)識空間。以火把的更多加入照亮更廣闊的空間。黑暗中，智慧和希望就是光明。 學(xué)科之間并不是割裂的。教育中把他們區(qū)分只是為了更清楚地看到他們，了解他們，不被復(fù)雜的聯(lián)系蒙住眼睛、理不出頭緒。但它們本身就是社會的各方面，甚至是同一事物的不同視角。它們能夠結(jié)合，是理論的必然，如果能夠結(jié)合，我們將會迅速提升自己的境界，可以說是“悟”，在“知”和“行”的基礎(chǔ)上讓人豁然開朗。 這樣學(xué)到的東西，是真正自己的東西，誰都搶不去。哪怕會有遺忘，也會在最短的時間內(nèi)有效地?fù)炱稹?
所謂層次，是針對境界來說的，因為我認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是一種境界的提高，只不過是看量變有沒有積累到質(zhì)變而已。在還沒有真正掌握系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的時候，可以簡單地把層次理解為步驟。按照這幾種步驟來學(xué)。 我們可以看到，前兩個層次可以歸類為認(rèn)知層次。如果能清晰認(rèn)知，細(xì)致關(guān)聯(lián)，要應(yīng)付并考好各類考試是不成問題的。 后兩個層次更多的是知識的組織和再造，可以歸類為認(rèn)識創(chuàng)新。這不但是要懂得，更多地是要思考，要建立屬于自己的知識體系。 人都存在著發(fā)展需求。人對發(fā)展的放棄，并不是由于他不想發(fā)展，而是他看不到希望，失去了信心。如果給他以比較殷實的基礎(chǔ)，他不會滿足于已經(jīng)取得的成就。他會追求自我實現(xiàn)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)法就是為了最快、最有效地結(jié)構(gòu)這一基礎(chǔ)。我們沒有必要在開始的時候強調(diào)后兩個層次。等前兩個層次都比較出色地達到以后，人自然而然地會從認(rèn)識的限制中跳出來，對自己提出更高的期望和要求。這時稍加指點，就會愉悅于后兩個層次豁然開朗的光明境界，漸漸凝聚自覺、系統(tǒng)認(rèn)知的動力。
二、系統(tǒng)認(rèn)識的要素 系統(tǒng)認(rèn)識有整體、部分、關(guān)系、發(fā)展等要素。 系統(tǒng)學(xué)習(xí)是要把學(xué)習(xí)對象當(dāng)成是一個整體。先從整體來把握學(xué)習(xí)對象。即“看山是山”。再把對象合理分解，認(rèn)識各部分的特點，尋找以前沒有注意到的地方，弄清具體關(guān)系和來龍去脈。即“看山不是山，是泥土、一塊塊巖石、樹木、一株株花草……”。然后按照整體輪廓整合這些部分，特別是相互之間的結(jié)構(gòu)和組織形式，從宏觀角度把握量與度，特別要關(guān)注質(zhì)變的臨界點。即“看山仍是山”。 系統(tǒng)學(xué)習(xí)就是在整體與部分間積極相互轉(zhuǎn)換的過程。每一次轉(zhuǎn)換，都意味著一次提高。
1、整體 系統(tǒng)認(rèn)識的整體要素是要求學(xué)習(xí)者具有整體感和完整意識。 系統(tǒng)學(xué)習(xí)法最講究的就是整體把握。也就是在學(xué)習(xí)的過程中要先以最快的速度在心里建立所學(xué)內(nèi)容的輪廓。在輪廓形成以后拆分成各小部分進行分析、比較和引申。對于細(xì)節(jié)，也應(yīng)該盡可能地組塊，把小刺激聯(lián)合成大刺激，從意群把握。 舉個例子，我們要以“中國”這個詞，而不是“中”和“國”兩個字記住這個意群，然后與“美國”“尼加拉瓜”等聯(lián)系區(qū)分；我們要記住“新中國”這一整體而不是“新”+“中國”，并且與“舊社會”比較。整個句子、整段話、整篇文章、甚至整個類別系統(tǒng)都可以如法炮制。 我們在文章、對話中要獲得的是一個完整的意群，而不是支零破碎的片斷，這個整體越大，就越容易識別和記憶。 整體感的獲得是有方法的。有幾種有段和途徑能夠比較容易地獲得整體感。一般我最常用的的是視覺印照和快速閱讀。 視覺印照是指盡量的一次性地將所要認(rèn)知的事物印照在腦里，哪怕僅僅是大致形體，沒有細(xì)節(jié)。 系統(tǒng)學(xué)習(xí)法強調(diào)快速閱讀。因為只有速度足夠快才能夠在心里有輪廓感。也許最初是蜻蜓點水，但心里有了個框架結(jié)構(gòu)就不會迷失方向，不會被進展太慢而困惑。 整體感是可以培養(yǎng)的。 整體感的培養(yǎng)一般從……方面著手。 整體感的培養(yǎng)可以分為以下步驟： 整體感培養(yǎng)的注意事項：寧可模糊，也要全局；寧可缺失，力求總括。
2、部分 認(rèn)識是可以分解的。由大到小、化整為零。無論是哪一個學(xué)科，都可以將其簡單或繁復(fù)的內(nèi)容分解為一個個知識點。 認(rèn)識是需要分解的。認(rèn)識的分解是為了更好地了解事物的特性，盡可能地從每一個細(xì)節(jié)去加深對事物的認(rèn)識。 適當(dāng)?shù)貙⑿枰獙W(xué)習(xí)的內(nèi)容分解是學(xué)習(xí)有效性提高的途徑之一。將整體化成部分的過程就是畫出“體系樹”的過程。有時候，我們并不能非常有效地把部分分離出來，體系樹并不能畫得很好，但這并不重要。因為體系樹是在不斷調(diào)整的，隨著認(rèn)識的加深，體系樹會越來越優(yōu)化。我們在一開始的時候不強調(diào)體系樹的合理性、有效性正是考慮到人的認(rèn)識是不斷發(fā)展、不斷深化的。一開始的求全責(zé)備并不利于認(rèn)識的發(fā)展。 系統(tǒng)學(xué)習(xí)法也強調(diào)細(xì)節(jié)。但那是在整體把控下的細(xì)節(jié)。這意味著要順著枝干摸到葉子，而不是單純?yōu)榱巳~子而摸葉子。 積累是系統(tǒng)學(xué)習(xí)法對部分的要求。不需要大的成功，只需要保證每天哪怕是一丁點的進步，積少成多，最后的結(jié)果總能夠讓人瞠目結(jié)舌。在相當(dāng)多的情況下，成功都是很遙遠(yuǎn)的。人如果都是將時間放在等待機遇上，那往往會一事無成。只要我們認(rèn)識到長城是靠一塊塊石頭、一筐筐泥土堆成的，一座宮殿也是一磚一石一木一瓦的杰作，就應(yīng)該對自己有信心。只要認(rèn)真做好規(guī)劃，將樹狀結(jié)構(gòu)不斷充實完善，我們就是以觸手可及的小事來逐漸實現(xiàn)夢想。各部分需要組織。將部分組織起來就是將部分歸于整體。在一個方向上，前進一步，就是接近成功一步，就是成功，就是歡喜。將各種條件都準(zhǔn)備好，將各種工序都做到位，人就能夠成功。而積累在于系統(tǒng)學(xué)習(xí)法，就是將各種知識點都放在妥善的位置，都掛在體系樹上，優(yōu)化體系樹的結(jié)構(gòu)以突出各知識點的存在，要能夠時刻感受及回憶起它們。胸有成竹，不僅僅是有著一根竹子的感覺和大致影像，還要有每根竹節(jié)、每張竹葉、每條竹枝的感覺和把握，這樣才能夠有形神的準(zhǔn)確表達。
3、關(guān)系 世界是普遍聯(lián)系的。只有將一個事物與其他事物相聯(lián)系，才能夠確立其自身。認(rèn)識更是這樣。孤立的認(rèn)識是沒有意義的。 要想了解一個事物，必須要更多地了解它與其它事物的關(guān)系。 任何一道問題的提出，都是關(guān)系整合的代表。 在我看來,關(guān)系比知識點本身更重要，因為那更復(fù)雜，更難。
4、發(fā)展 任何一個體系樹形成以后，不要以為它就是定型了，不會發(fā)展了。隨著事物的發(fā)展和認(rèn)識的加深，應(yīng)該及時地強化主要關(guān)系，進行體系樹的重組和優(yōu)化。這樣人的認(rèn)識才能夠發(fā)展。 任何一棵樹都是成長的。不斷更新、變化、新陳代謝，才是生命力的所在。 不但是知識點的增減，更是關(guān)系的獲得。
三、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的操作理念 1、簡單的是最好的 信心 難度降低 簡化 Gopla認(rèn)為，學(xué)一點是一點，得到一些是一些，這總比恐懼了逃避要好得多。用兩個小時快速地看完一本書，哪怕這個領(lǐng)域并不熟悉、完全陌生，理解的僅僅是20%，那也是20%，在這么短短的時間里能得到這些知識，比將這些時間放在自責(zé)和找辦法脫身要有效得多。等整體感建立起來，體系樹漸漸成型以后，再對不懂的部分各個擊破。
2、盡可能減少無效重復(fù) 系統(tǒng)學(xué)習(xí)法更象是一個補缺的方法。不懂，或者認(rèn)識模糊就是“缺”，必須要將其及時補足。特別是框架已經(jīng)搭好，需要為里面填充內(nèi)容的時候。系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的關(guān)鍵不在“學(xué)到了什么”，而是“還有什么沒學(xué)好”，把精力和時間放在還沒學(xué)好的部分。 這種自覺的補缺的意識或動力，就是我們需要不斷培養(yǎng)、不斷強化的完整意識。
3、時時提問自己 系統(tǒng)學(xué)習(xí)法要求學(xué)習(xí)者不斷反思，不斷向自己提問：這講的是什么，由來，如何證明，與其他部分關(guān)系，對自己有什么用。也可以以此揣測該知識點會怎么樣出題。 提問自己能夠防止跑題，減少自己開小差的時間和機會。這種主動的學(xué)習(xí)，效果也會更明顯。
4、自我超越 要有自我超越的信心和勇氣。今天就是要與昨天不同。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)的理念可以從一本書、一項專題、一個學(xué)科拓展開來，變成一個人對自己所學(xué)所知結(jié)構(gòu)的完善，學(xué)一個領(lǐng)域的知識可以提高在其他領(lǐng)域的能力和悟性。不過這樣要求人對自己很了解，并高度自覺，不經(jīng)過特別訓(xùn)練，對于一般人是有點難做到。 事實上系統(tǒng)學(xué)習(xí)法?？梢杂米鰬?yīng)急沖刺的最好學(xué)習(xí)方法。 系統(tǒng)學(xué)習(xí)法是素質(zhì)學(xué)習(xí)的方法。
要有種超越的精神來維系進取。即使所學(xué)的方法和技巧已經(jīng)很好，也還要更好，并且相信自己能更好。這就要分析原學(xué)東西的長處和短處，吸取精華，找出缺陷并思考對策。
整體，就是一切的一。系統(tǒng)學(xué)習(xí)法強調(diào)以不變應(yīng)萬變。只要一條路鋪通，就強化一種思維方法，并以此舉一反三。 我反對題海戰(zhàn)術(shù)。雖然需要一定的問題解決強化訓(xùn)練把思維方法固化，但是大多數(shù)人陷入到題目中，反而忽略了解題的真義。 人不能只會簡單解決自己已經(jīng)解決過的問題。人需要創(chuàng)造性地解決問題，即解決從來都沒有碰到過的問題。這才真正體現(xiàn)一個人的素質(zhì)與能力。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)法只適合自覺學(xué)習(xí)、自覺提高自我的人。那些無心學(xué)習(xí)、三天打魚兩天曬網(wǎng)的人，是無法體會到系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的精髓的。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)法是強調(diào)以不變應(yīng)萬變的。因此屬于素質(zhì)教育，而非應(yīng)試教育。對于考試有效是因為在更高境界俯視的結(jié)果。
初學(xué)初用系統(tǒng)學(xué)習(xí)法可能遇到的幾個問題 系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的理論基礎(chǔ)||系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的適應(yīng)性以及環(huán)境構(gòu)造||系統(tǒng)學(xué)習(xí)法在高中學(xué)生中的應(yīng)用||系統(tǒng)學(xué)習(xí)法的發(fā)展 系統(tǒng)記憶法
系統(tǒng)學(xué)習(xí)法是我歸納總結(jié)出來的。有時間會不斷補充。
舉例分析：系統(tǒng)學(xué)習(xí)法在英語學(xué)習(xí)的應(yīng)用 從零開始，以系統(tǒng)學(xué)習(xí)法學(xué)習(xí)德語。以系統(tǒng)學(xué)習(xí)法掌握初級德語
激發(fā)自己情緒的巔峰狀態(tài)，在其中學(xué)習(xí)。 為自己尋求滿足感、成就感。 讓自己感覺心站得更高，能夠看到現(xiàn)在的自己在做什么。 輕松、舒適、得意。有超越別人，凌駕于他人水平之上的感覺。 積極、主動、熱情。 以挑戰(zhàn)自我的心態(tài)學(xué)習(xí)。為自己創(chuàng)造每天的突破。 |
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