教育碩士考試資料《心理學(xué)》——第八章 意志

第八章   意志

   【考試要點(diǎn)】

   通過對(duì)本章的學(xué)習(xí)，理解并掌握意志、意志行動(dòng)的含義及特點(diǎn)；掌握動(dòng)機(jī)的概念及動(dòng)機(jī)的功能、分類；熟悉動(dòng)機(jī)理論的代表人物及其觀點(diǎn)，識(shí)記驅(qū)力、誘引、期望、歸因、自我效能感的定義；把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)；懂得意志行動(dòng)的過程分析，正確區(qū)分雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突；掌握意志的品質(zhì)的內(nèi)容，識(shí)記意志的自覺性、意志的果斷性、意志的自制性、意志的堅(jiān)韌性的概念；熟悉意志與認(rèn)識(shí)、情感的相互關(guān)系，結(jié)合學(xué)生實(shí)際如何進(jìn)行意志品質(zhì)的鍛煉培養(yǎng)。

   【大綱內(nèi)容與重點(diǎn)】

     第一節(jié)意志的概述

   一、什么是意志

   意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自身的行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志是人類所特有的心理現(xiàn)象，是人的意識(shí)能動(dòng)性的集中表現(xiàn)。   意志在人類變革現(xiàn)實(shí)的行為活動(dòng)中表現(xiàn)出來，它對(duì)行為活動(dòng)具有發(fā)動(dòng)、堅(jiān)持和制止、改變和調(diào)節(jié)控制作用。

   意志與認(rèn)識(shí)、情感過程是密切聯(lián)系而又有區(qū)別的。第二信號(hào)系統(tǒng)即語(yǔ)詞在人的意志中起重要的作用。     一

   二、意志行動(dòng)及其特點(diǎn)     、

   意志行動(dòng)是人所特有的，但不是人的一切行動(dòng)都是意志行動(dòng)。例如，手遇針刺就會(huì)縮回，吹口哨，搖頭擺腦等一些無意的動(dòng)作，都不是意志行動(dòng)。也就是說，意志行動(dòng)是具備一定要求和特征的行動(dòng)。

   1．有明確的預(yù)定目的。意志行動(dòng)和預(yù)定的目的分不開，沒有目的，就沒有意志行動(dòng)。人的意志行動(dòng)，需要根據(jù)預(yù)期的目的，形成一定的行動(dòng)方案，有計(jì)劃、有步驟地達(dá)到目的的行動(dòng)。

   2．隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。讀書看報(bào)、打球下棋等都是隨意運(yùn)動(dòng)，意志行動(dòng)就表現(xiàn)在隨意運(yùn)動(dòng)中。換句話說，意志行動(dòng)必然是隨意行動(dòng)，但是，隨意行動(dòng)并不總

是意志行動(dòng)。因?yàn)?，意志行?dòng)除了具有隨意行動(dòng)的特征之外，還與克服困難相聯(lián)系。

     3．意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系。困難包括內(nèi)部困難和外部困難。只有克服了這些困難，才能使意志行動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的。一個(gè)人意志堅(jiān)強(qiáng)的水平往往以困難的性質(zhì)和克服困難的努力程度來衡量。因此，克服困難是意志行動(dòng)的最重要特征之一。

     第二節(jié)動(dòng)機(jī)

   一，動(dòng)機(jī)

   動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因或動(dòng)力。它是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。

     引起動(dòng)機(jī)的兩種條件：一是內(nèi)在重要條件；二是外在條件。前者就是”需要”，是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的重要因素，動(dòng)機(jī)是在需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。后者就是誘因，誘因是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的另一個(gè)重要因素。凡是能夠誘發(fā)個(gè)體動(dòng)機(jī)的刺激或情境稱為誘因。

     個(gè)體的行為往往取決于需要和誘因的相互作用，只有需要和誘因相結(jié)合才能成為實(shí)際活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

   二，動(dòng)機(jī)的功能

   動(dòng)機(jī)對(duì)活動(dòng)具有激發(fā)、選擇和指向、維持和調(diào)節(jié)功能等三種功能。

   1．激發(fā)功能。動(dòng)機(jī)能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)。有某種動(dòng)機(jī)的個(gè)體對(duì)某些刺激，特別是和當(dāng)前動(dòng)機(jī)有關(guān)的刺激，更易于反應(yīng)。例如，饑餓時(shí)就會(huì)產(chǎn)生求食的動(dòng)機(jī)，而活動(dòng)就是要得到食物。

     2．選擇和指向功能。動(dòng)機(jī)使個(gè)體的活動(dòng)針對(duì)一定的目標(biāo)或?qū)ο蟆＠缭诔删蛣?dòng)機(jī)的支配下，知識(shí)分子可以放棄舒適的生活條件而到堅(jiān)苦的地方去工作。

     3．維持和調(diào)節(jié)功能?；顒?dòng)產(chǎn)生后，動(dòng)機(jī)維持著這種活動(dòng)指向一定的目標(biāo)，并調(diào)節(jié)活動(dòng)的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間。如果活動(dòng)達(dá)到了目標(biāo)，動(dòng)機(jī)將使個(gè)體終止這種活動(dòng)；如果活動(dòng)尚未達(dá)到目標(biāo)，動(dòng)機(jī)將促使個(gè)體維持(或加強(qiáng))這種活動(dòng)，或轉(zhuǎn)換活動(dòng)方向以達(dá)到這種目標(biāo)。

   三、人的動(dòng)機(jī)分類

   根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源，可以把動(dòng)機(jī)分為生物性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。生物性動(dòng)機(jī)也稱生理性動(dòng)機(jī)或原發(fā)性動(dòng)機(jī)，不需要學(xué)習(xí)，是由于生理方面的需要所激發(fā)起來的。社會(huì)性動(dòng)機(jī)，也稱心理性動(dòng)機(jī)或習(xí)得性動(dòng)機(jī)，與人的社會(huì)需要相聯(lián)系。社會(huì)性動(dòng)機(jī)包含兩種重要的動(dòng)機(jī)一交往動(dòng)機(jī)和成就動(dòng)機(jī)。

     根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)，可分為高尚的動(dòng)機(jī)和卑劣的動(dòng)機(jī)。高尚動(dòng)機(jī)是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民利益的，它能持久地調(diào)動(dòng)人的積極性，促使人為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。卑劣動(dòng)機(jī)是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人民利益的，它不利于社會(huì)向前發(fā)展。

I     根據(jù)動(dòng)機(jī)的影響范圍和持續(xù)作用時(shí)間，可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)的概括的動(dòng)機(jī)和短暫的具體的}動(dòng)機(jī)。

l     根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小，可以把動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和次要?jiǎng)訖C(jī)(輔助動(dòng)   機(jī))。

     四、動(dòng)機(jī)理論

     (一)本能理論

     在對(duì)行為動(dòng)因的探討中，最早期的學(xué)說來自本能這一概念。按照本能說的觀點(diǎn)，有機(jī)體生來具有特定的、預(yù)先程序化的行為模式或行為傾向。

     自從達(dá)爾文(1859年)的進(jìn)化論揭示了從低等動(dòng)物到人類在種系發(fā)展上的延續(xù)性，從而打破人是理性動(dòng)物的傳統(tǒng)看法后，許多心理學(xué)家也從本能的角度來解釋人類行為。     美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為：人和動(dòng)物的本能都具有目的性。

     另一位美國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤認(rèn)為，本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動(dòng)力，個(gè)人與民族的性格與意志也都是由本能的逐漸發(fā)展而形成的。他提出人類具有18種本能：逃避、拒絕、好奇心、好斗、獲取、自信、生殖、合群性等，并提出本能具有3種成分：能量成分、行動(dòng)成分和目標(biāo)指向成分。

     弗洛伊德也認(rèn)為本能是人類一切行為的原動(dòng)力。指出人類最基本的本能就是··生的本能”和“死的本能”，生本能的作用在于維持生存和促使個(gè)體的生殖繁衍，它表現(xiàn)為無所不在的性行為或性欲望；死本能促使個(gè)體通過疾病老化而最終死亡。當(dāng)死本能指向內(nèi)部時(shí)，導(dǎo)致自我破壞行為；當(dāng)死本能指向外部時(shí)，導(dǎo)致攻擊行為。生本能和死本能是決定人類行為的兩種基本能量。

     從華生開始，行為主義用實(shí)驗(yàn)演示，許多行為是習(xí)得的，而不是天生的，環(huán)境因素對(duì)于行為具有決定作用。于是，對(duì)行為的環(huán)境決定因素的精確分析逐漸取代了天生的“本能”這一概念?，F(xiàn)今，關(guān)于行為動(dòng)因已達(dá)成一個(gè)普遍的共識(shí)，那就是人類行為通常是由內(nèi)部因素(作為生物機(jī)體的特性)與外部因素(通過學(xué)習(xí)可能發(fā)生的變化)

二者的交互作用所共同決定的。

     (二)驅(qū)力____誘因理論

     20世紀(jì)20年代武得沃斯提出了驅(qū)力的概念。

     驅(qū)力是指由機(jī)體的生理需要所喚起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)個(gè)體采取行動(dòng)，恢復(fù)體內(nèi)平衡。

     赫爾是驅(qū)力理論的主要支持者，其主要觀點(diǎn)是：驅(qū)力是動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)，它能為機(jī)體的湔力提供動(dòng)力，促使有機(jī)體采取行動(dòng)，以消除需要喚起的緊張狀態(tài)。當(dāng)緊張狀態(tài)得以降低或消除后，驅(qū)力的動(dòng)機(jī)作用也隨之減少。

     赫爾認(rèn)為，驅(qū)力(D)、習(xí)慣強(qiáng)度(H)和抑制(I)共同決定了個(gè)體有效行為的潛能(P)，它們之間的關(guān)系表示為：

    P=DXH-I

     驅(qū)力理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，卻忽略了外在環(huán)境對(duì)行為的誘發(fā)作用。針對(duì)這種缺陷，一些心理學(xué)家提出了誘因的概念。

     誘因是指能夠滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體活動(dòng)的作用。

     赫爾接受了誘因這一概念，并將誘引(K)加入自己的行為公式，修正后的公式如下：

     P—DXH×K—I

     誘因與驅(qū)力是分不開的。驅(qū)力能推動(dòng)機(jī)體活動(dòng)，但其動(dòng)力缺乏指向性，而誘因恰好為機(jī)體的活動(dòng)提供了目標(biāo)；誘因雖然是由外在目標(biāo)激發(fā)的，但它只有轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的需要后，才能成為推動(dòng)個(gè)體行為的動(dòng)力。

     (三)認(rèn)知理論

     認(rèn)知論的動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為，人類的動(dòng)機(jī)行為是以一系列的預(yù)期、判斷、選擇，并朝向目標(biāo)的認(rèn)知為基礎(chǔ)的。

     1．期望。美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆強(qiáng)調(diào)期望的作用。他認(rèn)為，個(gè)體從事某種行為的動(dòng)力，取決于行為目標(biāo)的價(jià)值以及他對(duì)達(dá)到該目標(biāo)可能性的期望。如果個(gè)體要完成的活動(dòng)比較容易，而且結(jié)果的價(jià)值很高，那么活動(dòng)的動(dòng)機(jī)就較強(qiáng)；反之，如果活動(dòng)的結(jié)果沒有什么價(jià)值，或者雖然目標(biāo)的價(jià)值很大，但實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望很小，個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)機(jī)就較弱。需要注意的是，由于估計(jì)本身是一個(gè)主觀的過程，因此，對(duì)于同樣的目標(biāo)，不同個(gè)體對(duì)其價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)可能性的估計(jì)可能也會(huì)不同。

     2．歸因。當(dāng)人們進(jìn)行某種活動(dòng)取得成功或失敗時(shí)，都有對(duì)行為結(jié)果的原因進(jìn)行探究的愿望。這種對(duì)導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果的原因的知覺和推斷，稱為歸因。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，歸因不僅影響個(gè)體對(duì)自己行為的認(rèn)識(shí)，而且會(huì)影響個(gè)體后續(xù)行為的動(dòng)力。

     最早進(jìn)行歸因研究的心理學(xué)家是海德，后來，韋納等人的工作使歸因理論更加系統(tǒng)化。韋納認(rèn)為，個(gè)體在完成一項(xiàng)重要的工作后，無論成敗，都會(huì)從能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、外部環(huán)境等幾個(gè)方面進(jìn)行歸因。只是不同的人在對(duì)不同的事件進(jìn)行歸因時(shí)，以上幾項(xiàng)因素所起的具體作用會(huì)有不同。韋納又把這些影響因素進(jìn)一步歸納為三個(gè)維度：因素源(內(nèi)部的和外部的)，穩(wěn)定性(穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的)，可控性(可控的和不可控的)。

     一般說來，把行為成敗的原因歸結(jié)為外部的和不可控的因素，會(huì)降低個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)；而把行為結(jié)果歸結(jié)為內(nèi)部的、可控的因素，會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)。例如，當(dāng)學(xué)生把考試成績(jī)好的原因歸結(jié)為自身的能力和努力時(shí)，他在未來的學(xué)習(xí)中就會(huì)更有信心，同時(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也更強(qiáng)。

     3．自我效能感。個(gè)體對(duì)期望的估計(jì)，在很大程度上與個(gè)體對(duì)自己從事該活動(dòng)的勝任能力的判斷有關(guān)，這樣，這種對(duì)自我能力的判斷也就會(huì)影響行為動(dòng)力。班杜拉認(rèn)為，

在個(gè)體行為動(dòng)機(jī)過程中，起主要作用的不是能力，而是個(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任該任務(wù)的知覺。他稱之為“自我效能感”。

   五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

   保持一定強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的必要條件。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，既是教學(xué)的手段，又是教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。具體可以從以下幾方面著手：

     保持一定強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的必要條件。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，既是教學(xué)的手段，又是教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，主要有三條途徑：第一，創(chuàng)設(shè)外部條件，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；第二，引起內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；第三，強(qiáng)化內(nèi)外因素，維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。具體來說，可以從以下幾個(gè)方面著手。

     1．對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)景性學(xué)習(xí)目的教育。學(xué)校和教師應(yīng)該從社會(huì)發(fā)展和國(guó)家需要的角度出發(fā)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增

強(qiáng)他們?yōu)樽鎳?guó)、為人民奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)其學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)大動(dòng)力。

   2．提高教學(xué)藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。好的教師往往是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的直接力量，他們高超的教學(xué)技巧和教學(xué)藝術(shù)，能使課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)變得生動(dòng)、有趣、富有吸引力，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

   3．明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)既包括學(xué)年、學(xué)科等遠(yuǎn)期目標(biāo)，也包括章節(jié)、課時(shí)等近期學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定和使用應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中。一般來說，具體目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)以稍高于學(xué)生的原有水平為宜。

   4．及時(shí)、有效的反饋。反饋是讓學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果，它不僅能使學(xué)生糾正錯(cuò)誤，澄清認(rèn)識(shí)，還能起到激勵(lì)作用。學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)進(jìn)步了，會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心和積極性；反之，也能起到鞭策和警醒的作用。做為教師，則應(yīng)注意盡可能多的給予學(xué)生成功的機(jī)會(huì)，多鼓勵(lì)他們。

   5．創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰手段時(shí)應(yīng)注意其合理性，避免引起學(xué)生的過度焦慮和其他不良反應(yīng)。在開展競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，也要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、合作以及互幫互助的重要性，力爭(zhēng)做到團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑。

     第三節(jié)意志行動(dòng)的過程

   每個(gè)意志行動(dòng)都可以分為兩個(gè)階段：準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段。前者也即采取決定階段。

   一、采取決定階段

   1．確定行動(dòng)目的。目的即人在行動(dòng)中所期望達(dá)到的結(jié)果。目的越明確越深刻(即社會(huì)意義越大)，則達(dá)到這個(gè)目的的毅力就越大，從而也越能表現(xiàn)出一個(gè)人的意志力量來。一個(gè)沒有明確目的而行動(dòng)的人，在工作中遇到困難往往不能堅(jiān)持下去，因而很難取得成功。所以確定目的在意志行動(dòng)中是非常重要的。

     確定行動(dòng)目的的過程往往經(jīng)歷激烈的動(dòng)機(jī)沖突(動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng))。樹立正確的行動(dòng)目的，往往表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)間的矛盾越大、斗爭(zhēng)越激烈，確定目的時(shí)所需要的意志努力也越大。

     采取決定階段中的動(dòng)機(jī)沖突是非常復(fù)雜的，從形式上看，大致可分為以下三類：①雙趨沖突，指一個(gè)人對(duì)同時(shí)并存的目的具有同樣強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，但必須從中有所抉擇。這樣就會(huì)產(chǎn)生難以取舍的心理沖突。②雙避沖突，指一個(gè)人同時(shí)遇到兩個(gè)都想避開的目的而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突，但必須接受其中的一個(gè)才能避免另一個(gè)。③趨避沖突，指一個(gè)人對(duì)同一目的同時(shí)產(chǎn)生兩種動(dòng)機(jī)，一是好而趨之，另一是惡而避之。這樣，就會(huì)產(chǎn)生趨與避的矛盾心理。

     動(dòng)機(jī)的不同性質(zhì)的沖突和不同形式的沖突，往往是交錯(cuò)表現(xiàn)的。在雙趨沖突、雙避沖突和趨避沖突中，既可能屬于非原則性沖突，也可能屬于原則性沖突。在動(dòng)機(jī)沖突斗爭(zhēng)中，人如何去權(quán)衡其輕重，評(píng)價(jià)其社會(huì)意義而后確定目的，主要受個(gè)人已形成的信念、理想、世界觀和道德面貌所制約。

     2．制定行動(dòng)計(jì)劃。目的確定后，接下來就要選擇行動(dòng)的方式和方法，制定行動(dòng)計(jì)劃。在制訂行動(dòng)計(jì)劃時(shí)，也可能會(huì)遇到許多困難，如客觀條件不具備、人力不足、工具不夠或輿論上存在壓力等。解決這些困難的過程也可以表現(xiàn)出人的意志水平。

     3．作出行動(dòng)決定。簡(jiǎn)單的意志行動(dòng)比較容易作出決定；復(fù)雜的意志行動(dòng)作出決定就比較困難，有時(shí)還會(huì)有反復(fù)。比如說，曾經(jīng)解決了的動(dòng)機(jī)沖突重新出現(xiàn)；本來確定的目的又發(fā)生動(dòng)搖；計(jì)劃和方法也可能需要修改或變化。因此，作決定時(shí)，要全面審慎地思考，這樣作出的決定才會(huì)比較可靠，將來反復(fù)的可能性也小。

   二，執(zhí)行決定階段

   作出決定后，便過渡到執(zhí)行決定，進(jìn)人實(shí)際行動(dòng)階段。執(zhí)行決定是意志行動(dòng)的最重要環(huán)節(jié)。因?yàn)榧词乖谧鞒鰶Q定時(shí)有決心、有信心，如果不見之于行動(dòng)，這種決心和信心依然是空的，談不上什么意志行動(dòng)。

     從作出決定到執(zhí)行決定，在時(shí)間上往往因具體情況不同而有所差異。有時(shí)，在作出決定后就立即過渡到執(zhí)行決定階段。這通常在下列情況中出現(xiàn)：行動(dòng)目的和實(shí)現(xiàn)行動(dòng)的方式、方法比較明確具體，完成行動(dòng)的主客觀條件已經(jīng)具備，而行動(dòng)又要求不失時(shí)機(jī)地去完成。有時(shí)，決定的是比較長(zhǎng)期的任務(wù)或是未來的行動(dòng)綱領(lǐng)。并不需要立即付諸行動(dòng)，而僅是將來行動(dòng)的企圖。如，準(zhǔn)備完成一篇論文，目的、計(jì)劃都明確了，決心也下了，但并不立刻行動(dòng)，因?yàn)闂l件還不完全具備，只是一種打算。

     執(zhí)行決定過程中，已經(jīng)確立起來的決心和信心也可能發(fā)生動(dòng)搖。這通常在下列情況下出現(xiàn)：

     ①執(zhí)行決定時(shí)遇到的困難，需要付出較大的努力，但與個(gè)體已形成的消極的個(gè)性

品質(zhì)(如懶惰、驕傲、保守、壞習(xí)慣等)或興趣愛好產(chǎn)生矛盾，從而使決心和信心發(fā)生動(dòng)搖。

   ②作出決定時(shí)，雖然選擇了一種目的，其他目的僅暫時(shí)受到壓抑，仍然很有吸引力。執(zhí)行決定過程中，暫時(shí)受到壓抑的目的又重新抬頭，產(chǎn)生了新的心理沖突。

   ③執(zhí)行決定過程中，還可能產(chǎn)生新期望、新意圖和新方法，它們也可能同預(yù)定的目的發(fā)生矛盾，令人躊躇，干擾行動(dòng)的進(jìn)程。

   ④有時(shí)在作出決定時(shí)沒有充分考慮到各種主客觀條件，沒有預(yù)見到事物的發(fā)展變化，執(zhí)行決定時(shí)遇到新情況，出現(xiàn)新問題，但個(gè)體缺乏應(yīng)付新情況、解決新問題的知識(shí)和技能，也可能使人猶豫不決。解決這些矛盾都需要意志努力，解決這些矛盾的過程也是意志行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的過程。只有解決了這些矛盾才能將意志行動(dòng)貫徹到底，達(dá)到預(yù)定的目的。   當(dāng)意志行動(dòng)達(dá)到預(yù)定目的時(shí)，就會(huì)增強(qiáng)個(gè)體克服困難的毅力，提高個(gè)體克服困難的勇氣。優(yōu)良的意志品質(zhì)，正是在克服困難的實(shí)際斗爭(zhēng)中鍛煉和培養(yǎng)起來的

     第四節(jié)意志品質(zhì)及其培養(yǎng)

   一、意志品質(zhì)

   意志的基本品質(zhì)包括自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性四個(gè)方面：

   1．意志的自覺性。自覺性是指一個(gè)人清晰地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義，并且能夠主動(dòng)地支配自己的行動(dòng)，使之符合于既定目的的意志品質(zhì)。能做到這點(diǎn)的，叫自覺性高；反之則為自覺性差。與自覺性相反的意志品質(zhì)是盲從。

   2．意志的果斷性。果斷性是指一個(gè)人善于迅速地辯明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷。

   3．意志的自制性。自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己的言行的品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是沖動(dòng)性。好沖動(dòng)的人總是憑最初的動(dòng)機(jī)來倉(cāng)促

作出決定，而不大考慮行動(dòng)的后果。

   4．意志的堅(jiān)韌性。意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。這里所說的堅(jiān)持，是指對(duì)行動(dòng)目的的堅(jiān)持，至于實(shí)現(xiàn)目的所采用的手段和方法，則可以根據(jù)行動(dòng)過程中的具體情況而改變。所以，堅(jiān)韌性的提高，是以對(duì)意志行動(dòng)過程中所發(fā)生的變化，隨時(shí)保持明確的認(rèn)識(shí)為前提的。只有這樣，才能在堅(jiān)持目的性的原則下，靈活地改變達(dá)到目的的手段。堅(jiān)韌性是在意志其他品質(zhì)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。如果沒有自覺性，則對(duì)自己的行動(dòng)目的就不會(huì)有明確的認(rèn)識(shí)，因而無所堅(jiān)持；如果沒有果斷性，則作不了決定，也就談不到堅(jiān)持；如果沒有自制性，則不能使自己行動(dòng)的主要目的壓倒其他動(dòng)機(jī)，當(dāng)然就無法堅(jiān)持。所以，意志的四種品質(zhì)是相互聯(lián)系的，而堅(jiān)韌性則是自覺性、果斷性和自制性的綜合表現(xiàn)或總結(jié)。

   二、意志品質(zhì)的培養(yǎng)

   意志品質(zhì)不是天生的，而是在后天生活實(shí)踐中逐步形成的。堅(jiān)強(qiáng)的意志也可以在日常最平凡的活動(dòng)中培養(yǎng)。

     培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)，其主要做法是：

     1．加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。

     2．組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。

     3．根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施。

     4．加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。

     【考試評(píng)價(jià)目標(biāo)】

     一、選擇題：

     1．善于迅速地辨明是非、合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)的意志的     (   )

     A．自覺性     B．果斷性     C堅(jiān)韌性     D．自制性

   2．意志行動(dòng)的最重要環(huán)節(jié)是     (   )

     A．確定行動(dòng)目的     B．制定行動(dòng)計(jì)劃

     C作出行動(dòng)決定     D．執(zhí)行決定

     3．與意志的自覺性相反的意志品質(zhì)是     (   )

     A。盲從     B-任性     C頑固     D．優(yōu)柔寡斷

     4．與意志的果斷性相反的意志品質(zhì)是     (   )

     A。盲從     B．動(dòng)搖性     C優(yōu)柔寡斷     D．任性

     5．與意志的自制性相反的意志品質(zhì)是     (   )

     A。盲從     B．動(dòng)搖性     C優(yōu)柔寡斷     D．任性

     6．畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)，面對(duì)多重選擇，是那種沖突的表現(xiàn)     (   )

     A。雙趨沖突     B．雙避沖突     C趨避沖突     D．多重趨避沖突

     7．中國(guó)女排奮力拼搏，終于獲得五連冠，表明中國(guó)女排具有的意志品質(zhì)是(   )

     A。自覺性     B．果斷性     C堅(jiān)韌性     D．自制性

     8．在面對(duì)問題時(shí)經(jīng)常舉棋不定，是那種意志品質(zhì)弱的表現(xiàn)     (   )

     A。自覺性     B．果斷性     C堅(jiān)韌性     D．自制性

     9．對(duì)過分活躍和缺乏自控的人，就注意培養(yǎng)他的     (   )

     A。自覺性     B．果斷性     C堅(jiān)韌性     D．自制性

     10．某學(xué)生遇到難題時(shí)，會(huì)仔細(xì)思考，甚至連喜愛的動(dòng)畫片也不去看，表明該生

具備     (   )

     A。自覺性     B．果斷性     C堅(jiān)韌性     D．自制性

     11．俗話說“藝高人膽大”體現(xiàn)在動(dòng)機(jī)理論中屬     (   )

     A。歸因     B．驅(qū)力理論     C本能     D．自我效能感

   參考答案：

   1．B 2．D 3．A 4．C 5．D 6．D 7．C 8．B 9．D 10．D 11．D

   二、填空題：

   1．____是意志行動(dòng)最重要的特征。

   2．動(dòng)機(jī)有激發(fā)、選擇和指向、____、三種功能。

   3．想?yún)⒓优徘蜿?duì)又怕影響學(xué)習(xí)，這類矛盾心理是____。

   4．在意志行動(dòng)中具有重要調(diào)節(jié)作用的是____信號(hào)系統(tǒng)。

   5．意志是在社會(huì)實(shí)踐中隨著____發(fā)生而變化的。

   6．意志對(duì)行動(dòng)的調(diào)節(jié)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是____；二是____。

   7．意志行動(dòng)是以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，往往與____相聯(lián)系。

   8．“魚與熊掌不可得兼”是一種____沖突。

   9．美國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤認(rèn)為，________一是人類一切思想和行為的動(dòng)力和源泉。

   10．班杜拉認(rèn)為，個(gè)體從事某項(xiàng)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，在很大程度上與個(gè)體對(duì)自己從事該

項(xiàng)活動(dòng)勝任與否的判斷有關(guān)。他把這種個(gè)體對(duì)自己是否勝任某種任務(wù)的判斷和知覺，

稱之為____。

     11．最早進(jìn)行歸因理論研究的是心理學(xué)家____。

     12．韋納在使歸因理論系統(tǒng)化的同時(shí)，把影響成敗的因素歸納為三個(gè)維度：因素

源，穩(wěn)定性和     。

   參考答案：

   1．克服困難2．維持和調(diào)節(jié)3．趨避沖突4．第--5．言語(yǔ)和意識(shí)6．發(fā)動(dòng)；

   制止7．隨意運(yùn)動(dòng)8．雙趨沖突9．本能10．自我效能感11．海德12．可

控性

   三、名詞解釋

   1．意志：是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目的的心理過程。

     2．動(dòng)機(jī)：是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)以滿足人體某種需要的念頭、愿望、理想等。

     3．雙趨沖突：從兩所愛者或兩趨向中僅能擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。

     4．雙避沖突：從兩所惡者或兩躲避中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。

     5．趨避沖突：對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理狀態(tài)，稱為趨避沖突。     、

     6．意志的自覺性：是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。

     7．意志果斷性：是一個(gè)人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。

     8．意志的自制性：是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。

     9．意志的堅(jiān)韌性：是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。

     10．歸因：當(dāng)人們進(jìn)行某種活動(dòng)取得成功或失敗時(shí)，都有對(duì)行為結(jié)果的原因進(jìn)行探究的愿望。這種對(duì)導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果的原因的知覺和推斷，稱之為歸因。

     四、簡(jiǎn)答題：     ‘

     1．動(dòng)機(jī)的定義及其功能。

     答：(1)動(dòng)機(jī)定義：動(dòng)機(jī)是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。

     (2)動(dòng)機(jī)的三種功能：激發(fā)、選擇和指向、維持和調(diào)節(jié)。

     2．已經(jīng)確定的決心和信心為什么也可能動(dòng)搖?

     答：這是因?yàn)椋?/font>