“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話，最早是老教育家陳鶴琴說(shuō)的。之后，被老師們廣泛引用，而且出現(xiàn)了一些與這句話類似的說(shuō)法，“沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有教不好的老師”、 “沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不稱職的老師”，等等，表達(dá)的都是同一意思。通俗一點(diǎn)說(shuō)就是教師和學(xué)生是一種什么樣的關(guān)系。這句教育界的“名言”在被廣泛引用的同時(shí)，也引起了眾多的爭(zhēng)議。到底應(yīng)該怎樣理解這句話？

    “沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，讀大學(xué)的時(shí)候，我也是這句話的崇拜者，我相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”?？墒钱?dāng)我走上了工作崗位，我的想法完全變了，盡管我還是把這句話作為我努力的方向。

    首先，父母對(duì)孩子性格的形成起決定性作用。一般來(lái)說(shuō)從學(xué)生身上就可以想像出他們父母是什么樣的這是我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我自己也有這樣的感覺(jué)，隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)我越來(lái)越像父母。但是，我們沒(méi)有誰(shuí)會(huì)像自己的老師。在孩子成長(zhǎng)的道路上，性格、行為習(xí)慣起著決定性的作用，常常聽(tīng)到有老師說(shuō)：有的孩子好動(dòng)，有的孩子調(diào)皮?？梢哉f(shuō)這些在一定程度上是父母的責(zé)任。從這個(gè)意義上講，孩子的成材，父母起決定性的作用！

    其次，不要忽視了教師也是普通的“人”。我們常常看到這樣的報(bào)道，說(shuō)有的老師對(duì)孩子采用了暴力，而這些老師往往都是非常優(yōu)秀的老師。這是為什么？其實(shí)老師也是人，他們也有喜怒哀樂(lè)。試想，老師在上課，后面坐的都是領(lǐng)導(dǎo)，可能這堂課會(huì)決定這個(gè)老師以后的命運(yùn)，可是有的學(xué)生偏偏不聽(tīng)話，老師能不生氣嗎？我曾經(jīng)為這些老師抱不平：不用說(shuō)，這些孩子肯定是調(diào)皮的不得了。誰(shuí)天生就是壞脾氣？誰(shuí)不知道打孩子是犯法的？

“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，我也深知那位教育家說(shuō)這句話的意思。我也了解他的一片苦心，他是教育的理想主義者，他渴望我們能形成這樣的局面，可是他沒(méi)有想到這句話以后成了別人指責(zé)教師的一句話。那么這句話到底有沒(méi)有意思呢？我們到底該如何理解這句話呢？

    我只能這樣說(shuō)：這是我們努力的方向。無(wú)論我們?nèi)绾闻?，肯定有教不好的學(xué)生。所有的學(xué)生成績(jī)都好，我估計(jì)目前還沒(méi)有人能夠達(dá)到；如果是道德品質(zhì)好的，我們要努力用我們自己的行為去感染他們，我們不奢望我們的學(xué)生都成為棟梁之才，但是我們希望我們的學(xué)生能成為一個(gè)“優(yōu)秀的人”。

    雖然我們不能做到“沒(méi)有教不好的學(xué)生”，雖然我覺(jué)得不能用這句話來(lái)苛求每一個(gè)教師，但是，作為一個(gè)教師，每天晚上坐下來(lái)反思自己，用這句話來(lái)督促自己，對(duì)自己何嘗不是一個(gè)提高和促進(jìn)呢？

信息來(lái)源:中國(guó)教師報(bào)

    幾年前，聽(tīng)到“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話時(shí)，頓覺(jué)慚愧和震撼。慚愧的是，原來(lái)那些幾乎個(gè)個(gè)都可以成材的學(xué)生到了我手里，并沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目標(biāo)；震撼的是，懂得了學(xué)生學(xué)不好，原來(lái)是教師的責(zé)任。所以，暗下決心，一定要好好用心，讓每一個(gè)學(xué)生都可以成材，絕不能做不能教“好”學(xué)生的老師。 

    過(guò)了一段時(shí)間，我就對(duì)這句話逐漸產(chǎn)生了懷疑。 

    首先是對(duì)這個(gè)“好”字的理解，什么是“好”？“好”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？品德好是好，學(xué)習(xí)好是好，身體好是好，具有審美的意識(shí)和能力是好，愛(ài)勞動(dòng)也是好，究竟是按照哪一點(diǎn)來(lái)衡量教師所做的工作是好還是不好呢？我想，不同的學(xué)生及其家長(zhǎng)對(duì)老師的要求是不一樣的，不同的學(xué)生追求的目標(biāo)也應(yīng)該是不同的。學(xué)生及其家長(zhǎng)要求教師把學(xué)生教好，最強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)，其次是品德。而教師在實(shí)施教育的過(guò)程中，首先要進(jìn)行的是品德教育，即做人的教育，其次才是傳授知識(shí)。我想，大部分人在把握這個(gè)“好”的尺度時(shí)，也很容易單純地認(rèn)為把學(xué)生的成績(jī)提高了，就算是把學(xué)生教好了。認(rèn)識(shí)上的這種錯(cuò)誤，往往導(dǎo)致對(duì)老師的工作的評(píng)價(jià)不能做到全面、客觀和公正，這樣，就使許多老師因沒(méi)有完成提高學(xué)生成績(jī)的任務(wù)，而成為“教不好”學(xué)生的老師。

    其次，按說(shuō)人一生下來(lái)，智力、能力的水平相差并不是很大的，盡管有的人父母的遺傳基因比較好，但兒童的智力水平并沒(méi)有天壤之別。后來(lái)，在幼兒時(shí)期，有的接受的教育好一點(diǎn)，有的差一點(diǎn)，就形成了一點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)別。進(jìn)入小學(xué)，受到的教育再有點(diǎn)差別，區(qū)別就有可能大一點(diǎn)。小學(xué)畢業(yè)以后，進(jìn)入初中，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實(shí)已經(jīng)具有了較大的差距。到了高中階段，有的人學(xué)習(xí)起來(lái)如順?biāo)浦?，有的人則如負(fù)重爬山，最終有的考上了大學(xué)，有的就考不上學(xué)了。在人們看來(lái)，考上學(xué)的就是成材了，就是被教好了，反之，就沒(méi)有成材，就沒(méi)有被教好。由此可看出，“冰凍三尺，非一日之寒”，學(xué)習(xí)就是一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程。如果有誰(shuí)希望有某些“高明”的老師，可以一日之內(nèi)點(diǎn)石成金，那是很不現(xiàn)實(shí)的。 

    還有，每個(gè)班級(jí)的學(xué)生都比較多，這給教師的教學(xué)提出了一個(gè)難題。一兩個(gè)學(xué)習(xí)差的學(xué)生還可以得到有效的幫助，快速提高成績(jī)。假如一個(gè)七十人的班級(jí)中，全班有一半的學(xué)生連“九九乘法表”還背不熟練，卻硬要教師教會(huì)每一個(gè)孩子都掌握“牛頓三大定律”，那么，即使是老師累死，也無(wú)法保證每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)。尤其是現(xiàn)在，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，升學(xué)任務(wù)的壓力又相當(dāng)大，學(xué)校也好，教師也好，很難有那么多的精力給基礎(chǔ)差的學(xué)生“補(bǔ)課”，這樣造成“教不好的學(xué)生”就不奇怪了。 

    “沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話，領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)愿意使用，學(xué)生愿意說(shuō)。老師有愿意聽(tīng)的，也有不愿意聽(tīng)的。愿意聽(tīng)的，把它當(dāng)做是不斷激勵(lì)自己奮斗的精神力量；不愿意聽(tīng)的，知道自己即使再努力，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)人人成材的目標(biāo)，因而對(duì)這句“名言”持懷疑態(tài)度.

    我沒(méi)有研究過(guò)這句話最初是在什么樣的環(huán)境下提出來(lái)的，想必自有它的道理，但如果單獨(dú)分析這句話，它卻是站不住腳的。

    如果具備全方位理想的教育環(huán)境和教育機(jī)制，說(shuō)“沒(méi)有教不好的學(xué)生”或者如蘇霍姆林斯基那樣說(shuō)“每一位孩子都是可以教育好的”，應(yīng)該是沒(méi)錯(cuò)的，也就是說(shuō)，如果有沒(méi)教好的學(xué)生，那一定是教育的某個(gè)環(huán)節(jié)或者環(huán)境出了問(wèn)題。但是后面半句話卻用一個(gè)“只有”把所有的教育責(zé)任全推給教師，這顯然是違背教育規(guī)律的。

    “教不好的學(xué)生”出現(xiàn)了，是不是教師的責(zé)任？教師作為教育工作者，有責(zé)任去教育好每一位學(xué)生，但不是只有教師的努力就能教育好每一位學(xué)生的。影響教育效果的因素很多，既有內(nèi)因也有外因，如同一番話在同一場(chǎng)合同時(shí)說(shuō)給幾位同學(xué)聽(tīng)，他們接受到的教育信息應(yīng)該是一樣的，但被他們自己詮釋和處理之后，最后成為他們各自知識(shí)體系的一部分的東西就大不相同了，得到的情感體驗(yàn)也可能不同，這里起主要作用的就是內(nèi)因。再如，在我們的教育實(shí)踐中，這樣的事例很常見(jiàn)：一位原本非常不錯(cuò)的孩子，由于家庭變故，父母失和，一下子變得神情落寞，反應(yīng)呆滯，甚至成為問(wèn)題少年，這就是家庭教育的環(huán)節(jié)出了問(wèn)題。另外，社會(huì)環(huán)境的影響及學(xué)校教育中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都可能成為影響教育效果的負(fù)面因素。所以，會(huì)教的教師也會(huì)有教不好的學(xué)生。我不知道有誰(shuí)敢宣稱自己手下從來(lái)沒(méi)有出過(guò)沒(méi)教好的學(xué)生。若是按這句話中“教不好的學(xué)生”與“不會(huì)教的老師”的邏輯關(guān)系來(lái)推理，那就可以肯定世界上沒(méi)有會(huì)教的老師了。上帝也不是萬(wàn)能的，他就沒(méi)有教好亞當(dāng)和夏娃。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，出現(xiàn)“教不好的學(xué)生”不可避免。

    當(dāng)你準(zhǔn)備用“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話來(lái)指責(zé)別人的時(shí)候，請(qǐng)先用你自己的矛去刺穿你自己的盾；而若你準(zhǔn)備用這句話來(lái)勉勵(lì)自己，那么，我向你致以我最誠(chéng)摯的敬意，并輕輕地道一聲：“善待學(xué)生，也需要善待自己。”

    老師對(duì)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話深惡痛絕，就是因?yàn)閷?duì)它做了絕對(duì)化的理解。

    曾有一位老師問(wèn)我對(duì)這句話如何理解，我說(shuō)這句話本身沒(méi)什么錯(cuò)。但所謂“教好”學(xué)生是相對(duì)的——只要他比昨天有進(jìn)步，就是“教好”；“教好”學(xué)生又是一個(gè)過(guò)程，有時(shí)需要幾年的時(shí)間。不是說(shuō)哪位“名師”上了一節(jié)課、談了一次話，就能把一個(gè)很差的學(xué)生“教好”——變成一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生了。因而也不能說(shuō)今天沒(méi)把某個(gè)學(xué)生“教好”，你就成了“不會(huì)教的老師”了。

    我更贊成這樣的提法：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，也沒(méi)有教不好的老師”。“教好”的老師也是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。一位老師如果不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，今天沒(méi)把學(xué)生教好，注意總結(jié)反思，明天就會(huì)有所進(jìn)步；每天都有所進(jìn)步，怎么能不成為一位優(yōu)秀的教師呢？