超越平凡的人文攝影——構(gòu)圖的創(chuàng)意（三）http://www.fengniao.com CBSi中國(guó)·蜂鳥(niǎo)網(wǎng) 【合作】 作者：王牧 2009年05月31日 07:24 發(fā)表評(píng)論
讓人潮擁擠起來(lái) 如果要拍攝大場(chǎng)面，比如人潮擁擠的街頭或是一場(chǎng)大型集會(huì)的時(shí)候，不要只想著用廣角鏡頭來(lái)表現(xiàn)。廣角鏡頭雖然給我們提供了開(kāi)闊的視野，但是很容易使整個(gè)畫(huà)面變得分散而不那么緊湊。你可以嘗試用中長(zhǎng)焦的鏡頭來(lái)拍攝人群，因?yàn)橹虚L(zhǎng)焦鏡頭會(huì)把景物變得壓縮，用來(lái)拍攝人群會(huì)使人群顯得更加擁擠，使畫(huà)面更加飽滿緊湊。比如你要拍攝一條街道上的人群，可以選擇一個(gè)大概和這條街道成30至40度角的高點(diǎn)來(lái)拍攝，這樣的拍攝角度使整個(gè)街道還保留了一定的自然透視，拍攝的人群會(huì)在畫(huà)面中呈現(xiàn)出一個(gè)具有層次感和透視感的平面。但是不要使用太長(zhǎng)焦段的鏡頭，比如150mm以上的鏡頭來(lái)拍攝人群，因?yàn)檫^(guò)長(zhǎng)焦段的鏡頭會(huì)使景深過(guò)淺，從而起不到表現(xiàn)眾多人物場(chǎng)面的作用。
神界人間 西藏拉薩八角街上人潮涌動(dòng)，來(lái)自各地的藏傳佛教信徒和游客商人都在這里找到了一席之地。八角街原是圍繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，現(xiàn)在又成為了著名的商業(yè)街，可以說(shuō)這條神奇的道路幾乎就是連接神界與人間的通道。 我從位于八角街一隅的瑪吉阿米餐廳的三樓平臺(tái)上拍攝了這張照片，這個(gè)餐廳占據(jù)了一個(gè)L行的街角，非常方便在露臺(tái)上拍攝兩條街上的人群，你可以根據(jù)一天中的光線變化選擇拍攝角度。從這個(gè)平臺(tái)上俯視的視角大約有45°，我選擇使用80mm的中焦鏡頭拍攝，這個(gè)焦段的鏡頭既可以壓縮人群，使他們看起來(lái)更加擁擠，也能獲得較大的景深，更有利于表現(xiàn)一條街的透視感。 特別提示：每年的10月至第二年的4月，八角街上藏族信徒比較集中，是從瑪吉阿米餐廳的三樓平臺(tái)上拍攝人群的最佳時(shí)間。 引導(dǎo)線和框架并用 在拍攝某些場(chǎng)景時(shí)，比如大面積的天空和一望無(wú)際的稻田，你可能會(huì)苦惱于畫(huà)面過(guò)于平淡，沒(méi)有足夠的景深。這時(shí)候你就要利用周邊的元素來(lái)制造一種構(gòu)圖感，使畫(huà)面變得更具有深度，最好的方法就是利用前景的元素，比如用一棵樹(shù)下垂的樹(shù)枝作為框架，框住你要拍攝的主體，讓你所表現(xiàn)的主體被集中起來(lái)，從而聚攏觀者的視線而不是分散他們的視線。如果你所選取的框架線條還具有一定的指示作用，比如下垂的樹(shù)枝正好指向你要拍攝的主體人物，或者是一扇半開(kāi)的窗戶的延長(zhǎng)線正好指向某個(gè)建筑等等，那么這個(gè)框架和視覺(jué)引導(dǎo)線共用的畫(huà)面就會(huì)變得結(jié)構(gòu)性更強(qiáng)也更耐看。
豐饒之島 巨大的芭蕉樹(shù)掩映著廣闊的稻田，勤勞的巴厘島人頂著烈日在辛勤地勞作。印度尼西亞的巴厘島風(fēng)景優(yōu)美，是世界著名的旅游勝地，也是印度尼西亞的稻米產(chǎn)區(qū)。我用芭蕉樹(shù)的巨大葉片和樹(shù)干作為前景的框架，給原本平淡的稻田增加了層次感和空間感，也通過(guò)當(dāng)?shù)氐闹参锉憩F(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢煤蜔釒夂颉Ｗ⒁饪瓷煜虍?huà)面中心的芭蕉葉，它低垂的葉片剛好指向了在稻田里勞作的三個(gè)農(nóng)民，也很好地起到了視覺(jué)引導(dǎo)線的作用，這幅照片是一個(gè)視覺(jué)引導(dǎo)線和框架共用的好例子。
隱形的視線 視覺(jué)引導(dǎo)線在大多數(shù)畫(huà)面中是確實(shí)存在的一條線或幾條線，比如一排排的農(nóng)作物、一條河流、一條彎曲的公路、一排筆直的樹(shù)木。但是在有些時(shí)候，這些視覺(jué)引導(dǎo)線是隱形的，在畫(huà)面上并不是直觀地體現(xiàn)，它們通過(guò)畫(huà)面中主體人物的視線引導(dǎo)觀者關(guān)注畫(huà)面中你要表達(dá)的主題。這不是在自然界中找個(gè)具有形式感的引導(dǎo)線那么簡(jiǎn)單，這需要你去思考怎樣去表現(xiàn)你的主題。比如說(shuō)在畫(huà)面中有一個(gè)人的背影，他仿佛正看著遠(yuǎn)處的一個(gè)建筑，這樣的畫(huà)面會(huì)暗示我們從這個(gè)人的視角出發(fā)，去關(guān)注他正在關(guān)注的遠(yuǎn)處的建筑，而遠(yuǎn)處的建筑可能才是你要表達(dá)的這張照片的主題，而那個(gè)人正是畫(huà)面中一條隱形的視覺(jué)引導(dǎo)線。
亂發(fā)迎風(fēng) 在西藏那曲火車(chē)站附近，當(dāng)高原的陽(yáng)光放肆地鋪灑下來(lái)的時(shí)候，住在鐵路邊的簡(jiǎn)易帳篷中的藏族民工早早起床，以一頭剛沖洗過(guò)的烏黑亂發(fā)迎向那條鋪展向遠(yuǎn)方的嶄新鐵路。 這是一個(gè)決定性的瞬間，它給觀者提供了一種情緒和情境，當(dāng)這個(gè)藏族民工望著伸向遠(yuǎn)方的鐵路的時(shí)候，我就準(zhǔn)備好拍攝這張照片了。我把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)民工的一頭亂發(fā)，并采用較大的光圈以虛化雜亂的背景，較淺的景深讓觀者的視線一下子就落在了一頭清晰逼真的亂發(fā)上，注意看這個(gè)民工的視線成為了畫(huà)面中的一種隱形的視覺(jué)引導(dǎo)線，它引導(dǎo)你去關(guān)注畫(huà)面中那條通向遠(yuǎn)方的鐵軌。 現(xiàn)實(shí)比想象有趣 當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)場(chǎng)景拍攝的時(shí)候，不要總是抱怨如果這個(gè)人站在那兒就好了，如果這棵樹(shù)長(zhǎng)在那兒就好了?，F(xiàn)實(shí)中往往就充滿著有趣的視覺(jué)組合，仔細(xì)思考畫(huà)面中事物之間的關(guān)系和他們之間存在的關(guān)聯(lián)性，并且在畫(huà)面中把具有這種相似性和關(guān)聯(lián)性的元素一起納入畫(huà)面，你拍攝的照片自然會(huì)呈現(xiàn)一種戲劇感。不要總是想擺布你的拍攝對(duì)象，那樣可能使你的畫(huà)面看起來(lái)很假，努力發(fā)現(xiàn)它們隱藏的關(guān)系，請(qǐng)記住：現(xiàn)實(shí)往往比想象的有趣得多。
藝匠之島 在印度尼西亞的巴厘島上，一個(gè)木雕藝術(shù)家正在雕刻一件藝術(shù)品，旁邊還有兩個(gè)青年在下棋，這是一個(gè)恬靜而又悠閑的場(chǎng)景，它突顯了印尼巴厘島的諸多特性：藝術(shù)氣息和人們悠閑的生活。 本來(lái)這是一個(gè)比較平淡的場(chǎng)景，沒(méi)有很好的光線，現(xiàn)場(chǎng)的空間也非常狹小，我注意到在雕刻藝術(shù)家的后面有一尊木雕的佛像，它的姿態(tài)和手勢(shì)正好和這位藝術(shù)家工作的姿態(tài)形成驚人的相似性，而這個(gè)佛像正是由他的手創(chuàng)造出來(lái)的，這就是兩件事物的關(guān)聯(lián)性，正是這種關(guān)聯(lián)性給這個(gè)畫(huà)面增添了戲劇感和趣味。 從天上看人間 鳥(niǎo)瞰照片非常具有形式上的美感，就好像從天上看著人間大地上的蕓蕓眾生一般。我們可能都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，在飛機(jī)上透過(guò)舷窗看大地上的房子、田地、山脈和河流。原本在平視的角度看起來(lái)雜亂無(wú)章、平淡無(wú)味的事物，從空中看去就像一個(gè)個(gè)精美圖案，一排排的房子仿佛棋盤(pán)一般，田地看起來(lái)就像是綠色的繡花地毯一樣。因?yàn)檫@種垂直俯視的角度不是我們?nèi)粘Ｉ钪锌词挛锏囊话憬嵌?，所以任何事物從這個(gè)角度看都會(huì)變得非常有趣，尤其是對(duì)于拍攝很多相似或同樣的景物時(shí)，比如房子、農(nóng)田、山脈等，或者是很多人在一起從事一種活動(dòng)，比如廣場(chǎng)上的集會(huì)，寺廟前的朝圣活動(dòng)，這種視角下的照片跟上文提到的拍攝全景的照片不同，那類(lèi)照片還多少保留了一部分透視感，但是完全俯視的照片看到的幾乎像一個(gè)平面，非常具有圖案性。拍攝垂直俯視的照片一定要找到有趣的拍攝對(duì)象，還需要注意的是，不要使用角度太廣的廣角鏡頭。
朝圣終點(diǎn) 從大昭寺的金頂上望下去，在寺前磕長(zhǎng)頭的信徒此起彼伏，形成一幅壯觀的畫(huà)面?，F(xiàn)供奉于寺中的釋迦牟尼12歲等身佛像在西藏?fù)碛袩o(wú)與倫比的地位，無(wú)數(shù)佛教徒不遠(yuǎn)萬(wàn)里從家鄉(xiāng)磕長(zhǎng)頭到拉薩，就是為了瞻仰這尊佛像。位于拉薩市老城區(qū)里的大昭寺是每個(gè)去拉薩旅行的人必須要去的地方，也是攝影師們最常光顧的地方。每天在大昭寺的正門(mén)前的青石板地上都有很多虔誠(chéng)的信徒在磕等身長(zhǎng)頭，這場(chǎng)面也是大昭寺最有特點(diǎn)的地方，大昭寺的內(nèi)部禁止攝影攝像，而二樓和三樓的平臺(tái)都可以攝影，從三層的金頂可以以完全垂直的俯視視角看到在門(mén)前磕等身長(zhǎng)頭的人群，這個(gè)角度是拍攝這個(gè)場(chǎng)面最好的角度。我趴在三樓的露臺(tái)邊上，使用24mm的廣角鏡頭拍攝了這個(gè)畫(huà)面。不過(guò)現(xiàn)在為了游客安全，已經(jīng)在邊沿的地方修了護(hù)欄，禁止游客靠近邊沿，為拍攝這個(gè)畫(huà)面增添了不少麻煩。 讓風(fēng)景抽象起來(lái) 都說(shuō)拍攝風(fēng)景最好使用廣角鏡頭。在攝影師們經(jīng)常去拍攝的中國(guó)西部各省，尤其是新疆、青海、西藏這些地方，面對(duì)草原、荒野、雪山，廣角鏡頭的確可以拍攝出遼闊的視野，但是有時(shí)候如果你偏偏要反其道而行之，用望遠(yuǎn)鏡頭來(lái)拍攝博大的風(fēng)景，也會(huì)有很好的效果。因?yàn)橛猛h(yuǎn)鏡頭可以去除多余而雜亂的視覺(jué)元素，而且可以發(fā)現(xiàn)平時(shí)很難一見(jiàn)的視角。用望遠(yuǎn)鏡頭裁切風(fēng)景的局部，把風(fēng)景元素抽象成幾何圖形和大面積的色塊，表現(xiàn)大自然的純凈和神奇，這樣的作品就不單單是記錄了，而變成了一種藝術(shù)創(chuàng)作。拍攝這樣的作品要注意構(gòu)圖的時(shí)候把握好整個(gè)畫(huà)面的結(jié)構(gòu)感，你可以讓畫(huà)面由很簡(jiǎn)單的元素構(gòu)成，但也要有令人興奮的興趣點(diǎn)和層次，有時(shí)候多欣賞一下抽象繪畫(huà)大師們的作品，看看這些名作好在哪里，學(xué)習(xí)一下名作的構(gòu)圖方式，會(huì)讓你受益匪淺。
高山如父 唐古拉山遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去仿佛一塊巨大而純凈的水晶鑲嵌在周?chē)孱伭纳襟w中。唐古拉山藏語(yǔ)意為“高原上的山”，又稱(chēng)“當(dāng)拉山”。唐古拉山是在5000m的高原上聳立起來(lái)的山脈，海拔6839m，是怒江、瀾滄江和長(zhǎng)江的發(fā)源地。我拍攝的那天天氣非常晴朗，藍(lán)色的天空一絲云都沒(méi)有。但是說(shuō)實(shí)話，這座雪山不是很好拍，因?yàn)樗鼪](méi)有起伏陡峭的山形，正午時(shí)分也沒(méi)有神奇的光線和多彩的天空。但是我卻看中這座山峰柔和的線條和旁邊的山體所形成的很好的幾何圖形，注意看我在構(gòu)圖的時(shí)候是怎么利用山體雪峰的邊緣來(lái)分割空間的，把整個(gè)畫(huà)面處理成了一幅平面的抽象畫(huà)，幾乎完全放棄了透視感，但是正是這種非常極端的拍攝手法才會(huì)使觀者感覺(jué)到高原特有的純凈和神奇。
剪影是最好的前景 不要害怕和其他攝影師拍攝一樣的主題，也不要為其他攝影師拍過(guò)的同題材的照片所影響，你應(yīng)該尋找不同的角度，用不同的手法來(lái)拍出有個(gè)性的照片。例如你要拍攝的是個(gè)知名建筑物或者紀(jì)念物，圖書(shū)和明信片上都充斥著關(guān)于它的各種照片，有些是你要學(xué)習(xí)的，有些是你要刻意避免的。比如，在拍攝白色、金銀質(zhì)地或者外觀非常華麗精美的建筑物時(shí)，找一些具有反差效果的視覺(jué)元素來(lái)強(qiáng)化建筑的精美和華麗。我最常用的手法就是尋找可以作為剪影的前景，大面積的黑色可以襯托出你要拍攝主題的顏色和精美的結(jié)構(gòu)裝飾，也給畫(huà)面營(yíng)造較強(qiáng)的透視感，而且還能夠體現(xiàn)出建筑物的真實(shí)大小和比例。
讀者與金塔 這張照片拍攝于老撾首都萬(wàn)象郊區(qū)的塔鑾寺。建于1556年的塔鑾寺，是老撾最雄偉壯觀的一座佛塔，佛塔全身用真金覆蓋，在陽(yáng)光的照射下分外耀眼奪目，即便是陰天也能夠在大路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)它的身影。這座金塔共有3層，高45米，方形底座，第二層有30座配塔，第三層則是覆滿金箔的塔身，這座塔自17世紀(jì)以來(lái)就是老撾國(guó)家神圣的象征。 我在一個(gè)晴朗的下午來(lái)到這里，藍(lán)色的天空和金色的佛塔組成了完美的畫(huà)面，但唯一的問(wèn)題是很難在畫(huà)面中體現(xiàn)出這座佛塔的高大，因?yàn)橹苓厸](méi)有什么可利用的參照物來(lái)表現(xiàn)它的大小。我發(fā)現(xiàn)在塔身四周的回廊里坐著很多休息的人，他們由于沒(méi)有被陽(yáng)光照射到而形成剪影，我選擇了一個(gè)正在讀書(shū)的游客作為前景，并把她處理成剪影的效果，回廊的外沿正好形成了框架，由于剪影的強(qiáng)烈效果，一下就和金塔拉開(kāi)了空間距離，使畫(huà)面顯得非常具有層次感和視覺(jué)沖擊力。但是畫(huà)面中好像太靜態(tài)了，還缺少點(diǎn)什么，所以我在等到一個(gè)穿紅衣的工人走進(jìn)畫(huà)面的時(shí)候才按下了快門(mén)。曝光方面還和其他的剪影照片一樣用天空來(lái)測(cè)光比較保險(xiǎn)。 拍攝開(kāi)篇圖 人文攝影師或者為雜志或報(bào)紙拍攝的報(bào)道攝影師和普通攝影愛(ài)好者最大的不同就是：在拍攝任何題材的時(shí)候，他們都會(huì)時(shí)刻想到照片在媒體上刊登出來(lái)的效果，并有意地按照媒體刊登的標(biāo)準(zhǔn)去思考畫(huà)面構(gòu)圖的效果。比如，某一場(chǎng)景對(duì)攝影師拍攝的主題有一定的代表性和象征性，那么在這一場(chǎng)景中拍攝的照片很可能會(huì)成為隨后媒體刊登時(shí)的開(kāi)篇照片，也就是壓題照片，那么就可以思考該如何組織畫(huà)面中元素的關(guān)系，以及在畫(huà)面的什么地方放置文章的標(biāo)題。這需要攝影師對(duì)媒體版面設(shè)計(jì)的深入了解和鑒賞水平的不斷提高，多看美國(guó)《國(guó)家地理》雜志等圖片類(lèi)雜志的優(yōu)秀版面設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)如何拍攝開(kāi)篇圖有非常大的幫助。
憂郁少年 黃昏時(shí)分，一個(gè)憂郁的納西少年拿著自己用藥盒做的汽車(chē)在石頭城殘破的古城墻上徘徊，當(dāng)旅游開(kāi)發(fā)變成被高山峽谷阻隔的泡沫，當(dāng)離此不遠(yuǎn)的麗江古城已經(jīng)失去往日的寧?kù)o，成為人們熙來(lái)攘往的自由市場(chǎng)的時(shí)候，這個(gè)深藏在金沙江腹地的村落卻仍然堅(jiān)守著自己的節(jié)奏生活，它也許就是納西人的隔世家園。 這張照片是我為《麗江寶山石頭城》這個(gè)專(zhuān)題故事拍攝的開(kāi)篇破題照片，它通過(guò)一個(gè)孤獨(dú)少年獨(dú)自玩耍的形象，凸現(xiàn)出這個(gè)村子交通閉塞、與世隔絕的處境和狀態(tài)。這個(gè)少年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的汽車(chē)，只能用藥盒自己做一個(gè)汽車(chē)玩，這個(gè)非常具有戲劇化的細(xì)節(jié)給這張照片增添了更多的現(xiàn)實(shí)意義。我在構(gòu)圖的時(shí)候把少年放在畫(huà)面的三分之一處，把較大面積的空間留給背后的城墻和陰影，大面積的陰影部分可以在媒體刊登的時(shí)候放置標(biāo)題。這種構(gòu)圖方法使少年的形象更顯得孤獨(dú)和無(wú)助，整張照片的色調(diào)和構(gòu)圖以及少年憂郁的神情契合得非常好，一下就點(diǎn)明了這張照片的主題，也定下了整篇報(bào)道的基調(diào)。 |
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來(lái)自： 大白兔奶奶 > 《構(gòu)圖與角度》
