【背景鏈接】
　　生態(tài)文明是價值觀的革命，是黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的升華。與長期以來所提倡的環(huán)境保護(hù)、污染防治、清潔生產(chǎn)等概念相比，生態(tài)文明具有更深刻、更豐富的內(nèi)涵，不能將生態(tài)文明建設(shè)簡單化?？茖W(xué)發(fā)展觀要求統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，這體現(xiàn)著保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)、以人為本的現(xiàn)代思維，是人類對自己行為的深刻反思的重大成果。
　　【標(biāo)準(zhǔn)表述】
　　要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，必須堅持可持續(xù)發(fā)展，既著眼當(dāng)前，又考慮未來，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　第一，建設(shè)生態(tài)文明，前提和關(guān)鍵是如何發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。只有發(fā)展，才能不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。生態(tài)文明要求人類選擇有利于生態(tài)安全的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)有利于生態(tài)安全的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立有利于生態(tài)安全的制度體系，逐步形成促進(jìn)生態(tài)建設(shè)、維護(hù)生態(tài)安全的良性運轉(zhuǎn)機(jī)制，使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展既滿足當(dāng)代人的需求，又對后代人的需求不構(gòu)成危害，最終實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。
　　第二，建設(shè)生態(tài)文明，核心是人與自然和諧相處。生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和，其本質(zhì)特征是人與自然和諧相處的文明形態(tài)。人與自然和諧相處既是生態(tài)文明的核心價值理念和根本目標(biāo)，也是建設(shè)生態(tài)文明的評價標(biāo)準(zhǔn)。
　　第三，建設(shè)生態(tài)文明，目標(biāo)是不斷提高人的生活質(zhì)量。堅持以人為本，把最廣大人民的根本利益作為生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，把生態(tài)文明建設(shè)的目的落實到改善人民生活上，堅持做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，讓人民群眾充分享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。
　　第四，建設(shè)生態(tài)文明，基本途徑是加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)要求全社會履行維護(hù)生態(tài)安全的責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)實社會中資源和環(huán)境危機(jī)的實質(zhì)很大程度上是文化觀念和價值取向出現(xiàn)偏差造成的。“生態(tài)效益高于一切”是生態(tài)文明教育的核心理念和所遵循的最高價值。生態(tài)文明倡導(dǎo)的社會消費模式應(yīng)當(dāng)是：低消費、生態(tài)化、儉樸、健康而有益。
　　第五，生態(tài)文明建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明必須從思想意識上實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：必須從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向樹立“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變；必須從粗放型的以過度消耗資源破壞環(huán)境為代價的增長模式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變；必須從把增長簡單地等同于發(fā)展的觀念、重物輕人的發(fā)展觀念，向以人的全面發(fā)展為核心、以人為本的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。

【生態(tài)文明建設(shè)存在的問題】

    生態(tài)文明建設(shè)存在“三不一缺乏”問題。

    領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識不足。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)不能很好地從戰(zhàn)略全局的高度來認(rèn)真對待生態(tài)文明建設(shè)，工作中唱起了生態(tài)文明的建設(shè)“空頭戲”，或是唱起了生態(tài)文明的環(huán)保監(jiān)管“空頭戲”，生態(tài)文明在建設(shè)或環(huán)保監(jiān)管上“談起來重要，抓起來次要，落實下來就不要”表現(xiàn)得較為突出。

    資金投入不夠。欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)地區(qū)，資金緊缺，而治理生態(tài)環(huán)境、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)需要大量投資，資金投入不足成了貴州生態(tài)文明建設(shè)與監(jiān)管無法與時俱進(jìn)的一大瓶頸。

    社會參與面不廣。當(dāng)前，相當(dāng)多的公民還沒有意識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，還沒有養(yǎng)成自覺主動投入到生態(tài)文明建設(shè)中去的習(xí)慣，生態(tài)文明建設(shè)的社會力量參與面很不廣泛。

    規(guī)章制度缺乏。有操作性、指導(dǎo)性的生態(tài)文明建設(shè)規(guī)章制度不多，建設(shè)中有的表現(xiàn)出發(fā)展不科學(xué)，偏面追求高增長，盲目引入高污染、高耗能企業(yè)，浪費了資源，破壞了生態(tài)；有的表現(xiàn)出規(guī)劃不合理，生態(tài)文明布局混亂，整體良好的生態(tài)體系難以搭建，生態(tài)環(huán)境大大受到破壞。

   【實施生態(tài)文明建設(shè)的對策建議】

   生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)堅持用四個“大”的對策來加以實施。

    堅持用大戰(zhàn)略的思想全面統(tǒng)籌生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)絕不能走先污染后治理，只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不注重生態(tài)保護(hù)路子，必須樹立經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀，必須堅持用大戰(zhàn)略的思想統(tǒng)籌生態(tài)文明建設(shè)。在制定生態(tài)建設(shè)規(guī)劃時，必須以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，立足實際通盤考慮，切實把生態(tài)文明建設(shè)貫穿到規(guī)劃設(shè)計、規(guī)劃建設(shè)、規(guī)劃管理的全過程之中。

    堅持用大作為的理念投入生態(tài)文明建設(shè)資金。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，不僅能大大改善人居環(huán)境，而且能拉動物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)絕不是一件小事，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)大有可為，這一點絕不能含糊。因此，各級都應(yīng)站在事關(guān)戰(zhàn)略全局的高度來認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)，用大作為的理念放心大膽切實加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)資金投入。

    堅持用大發(fā)展的觀點完善生態(tài)文明建設(shè)機(jī)制。完善生態(tài)環(huán)境監(jiān)管機(jī)制，強(qiáng)化環(huán)境執(zhí)法，嚴(yán)格懲處破壞生態(tài)文明建設(shè)的違法行為；完善生態(tài)文明建設(shè)機(jī)制，充分調(diào)動廣大人民自覺主動參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性，全面掀起保護(hù)環(huán)境、美化城市、凈化家園新熱潮。通過完善生態(tài)文明建設(shè)長效機(jī)制，讓廣大人民不斷消除生態(tài)發(fā)展憂患，提高生態(tài)發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變生態(tài)發(fā)展觀念，搶抓生態(tài)發(fā)展機(jī)遇，增強(qiáng)生態(tài)發(fā)展意識，自覺主動與政府科學(xué)投入、發(fā)展有序的生態(tài)文明建設(shè)“合拍”，切實解決生態(tài)環(huán)境污染“反彈”問題。

堅持用大手筆的動作強(qiáng)力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。大膽探索，勇于創(chuàng)新，堅持高起點，立足高標(biāo)準(zhǔn)，謀求高質(zhì)量，追求高效益，切實做到規(guī)劃合理，建設(shè)得體，操作可行，既推進(jìn)建設(shè)又控制污染，既美化環(huán)境又保護(hù)生態(tài)。努力促進(jìn)生態(tài)文明與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明共同協(xié)調(diào)進(jìn)步。