61以退讓開始，以勝利告終

這則計謀可使你得遂心愿。即使事關(guān)天堂這等要事，基督教的導(dǎo)師們也力薦這條錦囊妙計。這種掩飾極為重要，因為你可用它掌握他人的意志。你先表現(xiàn)得以他的利益為重，實際上是在為自己的利益開辟道路。做事切忌本末倒置、慌張混亂，涉及風險之事尤其如此。對張口就說“不”的人要小心才是。上上之策是掩蓋自己的意圖，不使他們感到說“是”有什么困難，特別是當你已察覺到他們的抵制時更是如此。這則箴言可與那些有關(guān)隱藏意圖的箴言相提并論，并需要同樣精妙、細微的技巧。

62諉過于人

讓他人去承擔責任，就可避開惡意的中傷，這是治理他人的明智之舉。讓別人去承受失敗的責難和流言的攻擊并非由于你的軟弱：雖然懷有惡意的人這樣認為。事實上，你的躲避正是出于高超的處世之道。不可能所有的事都盡如人意，也不可能所有的人都對你滿意。既然如此，就找一只替罪羊吧，那人的野心會使他成為眾矢之的。

63勿與令你才華失色的人為伴

無論這是因為他們卓爾不群，或是由于他們卑微無能，愈是完美的人愈受人尊敬。如果他人總是遙遙領(lǐng)先，而你只是步其后塵，如此，即使你贏來人們的尊敬，這種尊敬也不過是殘羹剩汁。月亮獨掛天庭時尚可與眾星爭輝，而驕陽一出，它便光彩頓失不再顯赫，甚至干脆消失。因此，不要接近令你黯然失色的人，而要和那些能映襯你風采的人為伴。馬歇爾詩中聰明的法布拉之所以在她其貌不揚又不修邊幅的女仆當中顯得美麗不凡、光彩照人，也正是出于這個緣故。不要自尋煩惱，也不要貶損自己徒增他人榮光。青少年時須多結(jié)俊友高朋，成年后則當與凡人為伴。

64不要去填補巨人留下的空間

不要去填補巨人留下的空間，若非如此不可，則需確定自己有更大才華可擔此重任。只為和前人平分秋色，就需雙倍于前人的才華。要讓人們欣賞你便需頗費心思；而要想不為前人光彩湮沒則更需有妙計高招。填平一大段空白極為不易，因為人們常常以古非今。只和前人不相上下是不夠的，因為先行者已占盡風光。若要把前人的光環(huán)驅(qū)散，須有超凡的天才。

65別讓過多的同情心使你變成被同情者

有人認為是不幸的事，別人可能認為是幸運的。如果不是因為多數(shù)人都是不幸的，一個人怎么能說自己是幸運的呢?不幸運經(jīng)常會贏得人們的同情心，我們想通過無用的寬慰來撫平命運在別人身上留下的傷痕。過去人人忌而恨之的人突然成了大家的同情對象，他的沒落使人們的仇視變成了憐憫。人要很精明才能弄清其中的奧妙。有一些人專門同情不幸的人，一旦有人背運，他們便聚集其身邊；一旦此人否極泰來，他們則避而遠之。有時，這可以被稱為一種內(nèi)心的高貴，但其實是不聰明的作法。

66萬事萬物，有所保留

保存你的能量。在大多數(shù)的情況下，才不可露盡，力不可使盡。即若知識，也應(yīng)適當保留。這樣，你會加倍地完善。永遠保存一些應(yīng)變的能力。適時救助比全力以赴更值得珍貴。深謀遠慮的人總能穩(wěn)妥地駕馭航向。從這個意義上說，我們亦可以相信這一辛辣的謬誤：一半多于全部。

67不宜濫用他人欠你的人情

關(guān)鍵的朋友要留在關(guān)鍵的時候再用，不要把他們的善意濫用在無關(guān)緊要的事情上，就像在遇到危險之前要保持火藥干燥。倘若你以多換少，日后還有什么剩下來?能夠使你得到保護的情義或者能夠使你得到保護的人遠比一切更珍貴。自然和名望所賜予善良者的一切，連命運之神都會妒嫉。把握人比把握事更為重。

68絕不要與一無所有者相爭

絕不要與一無所有者相爭，這種抗爭是不公平的。競爭的一方已喪失了所有，甚至無廉恥之心，他盡可赤膊上陣，無所顧忌。他已拋棄一切，再也沒有什么可失去的，于是能目空一切，孤注一擲。絕不可拿你的名聲在這種人身上下賭注。好名聲得之不易，卻因小事而毀于旦夕。正直的人懂得利害之攸關(guān)，他懂得什么會毀壞他的名譽。正由于他謹慎從事，故能循序漸進，以便有充足的時間慎重隱退。而對險境，稍有過失，縱然獲勝，也難彌補他之所失。

69切莫與人過于親近

切莫與人過于親近，或讓他人過于親近你，否則，你將失去正直賦予你的優(yōu)勢，使你聲望盡失。群星從不與我們摩擦，所以永葆輝煌。神性需要尊嚴，親近滋生輕慢。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點越顯；而緘默則可將缺陷掩飾。切勿與任何人過于親近。不要親近上司，否則危險將至；不要親近下屬，因之有失尊嚴。最不可與烏合之眾為伍，他們蠻橫而愚蠢。他們看不出你是善意相與，卻認為是你應(yīng)盡之責。過分親近與粗俗相類。

70深沉含蓄乃天才之標志

坦露之心如一封攤開在眾人面前的信。胸中要有潛藏隱秘的城府：巨大的空間和微小的溝壑均可讓重要事沉淀深藏。含蓄來自于自我控制，能夠緘默方為真正的勝利。明慎處世的關(guān)鍵在于內(nèi)心之平和節(jié)制。當有人想摸透你的心思，冒犯你以圖控制你，或設(shè)置圈套，使最精明的人也泄露秘密，你沉淀深藏的東西便受到威脅。

71不要受制于敵人可能會做的事

愚人從不聽從謹慎者的告誡，因他不知其中之益。智者亦不循謹慎者之見，因他欲隱藏自己之真意，以防他人知曉而有備。要從兩方面體察權(quán)衡事物，盡量保持不偏不倚。不要去考慮“將會”發(fā)生什么，而要想想什么“可能”發(fā)生。

72莫要說謊，但也不宜說出全部真情

因為吐露真言如從心臟放血，需要極高之技巧。是否吐實要掌握技巧。一句謊言就可毀掉你誠實的名聲。被騙者似有過失，而騙人者之錯似乎更為嚴重。并非所有真相皆可講。有時為了自己應(yīng)閉口不言，有時為了他人也要三緘其口。

73于人前稍示勇氣，不失為處世之智

改變你對他人的看法：不要過分抬高他人以致對之心懷畏懼。莫讓想象屈服于心智。許多人貌似偉大，一旦相交便讓人失望，而較少使評價增高。沒有誰能超越人性的局限。人人的才智與性格都有需要完善之處。地位賦予人表面的權(quán)威，但很少與人真正的才德相符；命運往往使其才德不稱其職位以示懲罰。想象力往往沖在前頭，夸大事物，不但想象實有之物，而且想象或有之物，理性憑借經(jīng)驗，應(yīng)明辨事理，矯枉扶正。愚人不應(yīng)魯莽大膽，君子不宜懦弱膽怯。若說自信為愚魯單純之人增威，對有勇有謀之人又何異于如虎添翼!

74不要事事太執(zhí)著

蠢人都很固執(zhí)，固執(zhí)的人都是蠢人，這種人越是觀點錯誤，越要執(zhí)迷不悟。其實，即便你真的是正確的，也不妨作一些讓步：人們最終將會承認你是對的，并稱道你的闊氣大度。固執(zhí)給你帶來的損失大于你擊敗他人之所得。你一心要維護的不是真理而是粗暴無理。有的人腦袋似頑鐵，倔強得不可救藥，根本就無法說服他。固執(zhí)一旦與想入非非聯(lián)姻，那就結(jié)合成永遠的愚蠢。意志要堅定不移，但作判斷時卻不要如此。當然，總有一些例外情況，那時你不應(yīng)一退再退：在判斷上一旦改變，在行動上就絕不可游移。

75眾人愉快事，大膽為之

偉大而高貴者寧愿為善，不愿受惠，因為麻煩別人，總難免心生歉疚或懊憾。報答別人時，宜親自為之；報復(fù)別人時，宜由他人代勞。你應(yīng)該給別人一個什么把柄，使他們心懷不滿時，能以此不斷泄恨與嘮叨。烏合之眾的怨恨猶如狂犬病，他們不知痛在何處，只知亂咬嘴上之緊箍。緊箍無過，無辜受罪。

76要懂得如何欣賞他人

一個人總能在某一處上勝過別人，而在這一處上又總會有更強的人勝過他。學(xué)會欣賞每個人會讓你受益無窮。智者尊重每一個人，因為他知道人各有其長，也明白成事不易。傻瓜鄙視他人，一半出于無知，一半因為他所中意的總是最差的。

77了解與你同代的偉人

偉人為數(shù)不多。全世界僅有一只鳳凰，每個世紀只有一個偉人首領(lǐng)、一個完美的演說家和一個智者，數(shù)百年才得見一個賢明君主。平庸者比比皆是，鮮受敬重。杰出者屈指可數(shù)，因為他們講求盡善盡美。品級越高，越難達到。很多人借用凱撒和亞歷山大的美名，以“偉大”自居，卻徒勞無益，沒有業(yè)績，那個大字眼只是大話。塞內(nèi)加式的人物歷來不多，贏得長久的美名的畢竟只有一個佩利斯。

78舉輕若重，又要舉重若輕

舉輕若重，又要舉重若輕，以避免過分自信或自暴自棄。要避免做什么事，你只當它已經(jīng)做成。但是勤奮可以征服不可能性。在危急關(guān)頭，甚至不必思考，只須行動。不要為困難耗費心機。

79學(xué)會利用藐視

獲取難得之物的最好方法就是對它們不屑一顧。世間之物，苦苦尋覓不見蹤影，而稍后，你不必費力，它們卻奔涌而來。塵世萬物是天國的影子，其得止亦如影子，你追趕它們，它們就逃走，你逃離它們，它們卻追逐你而來。藐視也是一種最機警的報復(fù)手段。有這么一句智慧的箴言：永遠不要用筆來保衛(wèi)自己，因為這會給你的敵人以可乘之機并使他們出名，而達不到懲罰他們的目的。卑鄙小人常會狡猾地對抗偉人：他們試圖間接地由此得到他們根本不配的榮耀。如果杰出人物對他們的對手置之不理的話，那些小人恐怕將永遠默默無聞。沒有比漠視更好的報復(fù)了：把那些人埋葬在他們愚昧的灰燼中。輕妄之徒妄想經(jīng)由縱火燒掉世界和歷史的奇跡以成不朽。平息流言蜚語的方法之一就是置之不理。指責它們只會給自己帶來傷害。對它們反唇相譏只會使自己榮譽受毀。你應(yīng)為別人想與你媲美而感到高興，盡管他們的言語能使完美蒙上一層陰影，卻畢竟難以將完美真正掩蓋。

80駁難有方

駁難他人的最好辦法是：讓別人全身心地投入，你自己卻置身事外。你可以利用矛盾來使別人的情緒失控。你做出不信的樣子，誘使別人不勝憤慨而將秘密吐露，這可謂打開緊閉的城府的鑰匙。只要巧施謀略，你?？商綔y出別人的意愿和判斷。對于別人高深莫測的只言片語，你要機警地對之不屑一顧，但你實際上卻要據(jù)此追蹤其隱藏最深的秘密，并點點滴滴將這些秘密引到他們的舌端，最后落入你機心巧設(shè)之網(wǎng)。小心謹慎者的沉默寡言常使得別人打開話匣子，這一來說話者就往往在本應(yīng)該諱莫如深的地方情不自禁地暴露出隱衷。偽裝的懷疑態(tài)度是一把萬能鑰匙，可使你的好奇心如愿以償。就是在學(xué)問問題上也是如此，優(yōu)秀的學(xué)生也會駁難他的老師，使之闡述與維護真理的心情更加急切。審慎有方地向老師挑戰(zhàn)，可使他的教誨更加完善。

81清楚地表達自己，不僅要簡易而且要很流暢

有些人懷了很多胎，但卻經(jīng)常難產(chǎn)。因為表達不清，思想的孩子——概念以及想法——難見天日。有些人就像酒壇，盡管肚里很多，能倒出的卻很少；而有些人卻能將自己的想法表達得淋漓盡致。意志要敢于做決斷，智慧要表達清晰，兩者都是偉大的天賦。思路清晰的人受人稱贊，頭腦混亂的人則為人摒棄；不過，有時表達含糊要比表達鄙俗強得多。但是，如果我們自己都不清楚自己在說什么，別人聆聽時又怎么能明白呢?

82別因巧智而聞名

別因巧智而聞名，即使沒有它你已無法生存。審慎要遠勝于巧智。每個人都喜歡別人對自己以誠相待，卻并不是每個人都愿意以誠待人。別讓真誠變成單純，也別讓明智變成狡猾；以聰明而被尊敬要遠勝于因神秘而被懼怕。真誠的人受愛戴，卻常常被欺騙。巧智被看作是欺詐，所以最好的策略就是隱藏它。真摯坦白孳生于黃金時代，而我們這個冷酷的時代充斥的卻是敵意和怨恨。被看作有能力是一種榮譽，它能激發(fā)信心，但被視為精明卻總會討人嫌。

83披不了獅皮，就披狐皮

跟隨時代的潮流是為了領(lǐng)導(dǎo)這個潮流。如果你實現(xiàn)了你的愿望，你的名聲就不會受損。如果魄力不足，不妨施巧計；此路不通，就換一條路。有以勇氣開辟的光明大道，也有以巧計鋪設(shè)的捷徑。勇謀相較，謀取為多；勇謀相搏，謀者多勝，此為不刊之論。如果你難以如愿以償，常有遭人白眼之虞。

84不要執(zhí)著于第一印象

有些人把他們最初得到的印象看成明媒正娶的正室，卻把后來的作為偏房。由于錯覺總是首先來到，真相遂難容身。不要讓第一個出現(xiàn)在你面前的目標塞滿你的意志，也不要讓第一個想法占據(jù)你的腦子，這樣會使你顯得沒有深度。有些人像新買的酒杯，會沾滿最先入杯的酒味，而不管這酒是好是壞。當他人得知你這種局限后，就會進行惡意的策劃。那些心懷叵測的人會把你容易輕信的事染成任何一種他們喜歡的顏色。我們總應(yīng)該拿出時間來對事物再三考慮。亞歷山大始終留一雙耳朵傾聽故事的另一面。要注意你的第二和第三印象。輕易被人打動，顯示你缺乏深度，這與感情用事相差無幾。

85不要把還未做完的事給別人看

凡事要使之完美后再供人欣賞。萬事開端都不成形狀，此時隨便示人，給人留下的永遠是殘缺的形象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會使我們大倒胃口。一眼掃視一個巨物使我們無法觀察其局部，但這樣滿足了我們的審美感受。一切事物在存在之前都不存在；當它們開始存在時，仍然接近于不存在。即使參觀一道最可口的菜的烹調(diào)過程也會使你倒胃口。真正的大師很細心，不讓他們正在進行中的工作被人看。向自然學(xué)習(xí)，只要你的作品入眼尚不美好，就不要拿給別人看。

86為人不可過于聰明

最好是謹慎一些，心機用得過多，便容易不得要領(lǐng)，或自壞其事，或自相矛盾。對一般狡黠的人來說，這是常有的事。聰明是件好事，賣弄學(xué)問卻不然。說理太多會成為一種爭論。一些重要的論斷，最好只講不得不講的道理。

87允許別人開自己的玩笑，但是不要開別人的玩笑

前者是一種雅量，后者會讓你陷入困境。在聚會時動不動就發(fā)脾氣的人要比他的外貌更令人生厭。絕妙的玩笑令人心情開朗，而知道怎樣接受玩笑則是才能的標記。若你

表現(xiàn)出正在生氣，那只會讓其他人更多地挑剔你。有的時候開玩笑應(yīng)適可而止。在玩笑中往往會產(chǎn)生最嚴肅的問題。沒有比開玩笑需要更多的警覺和技巧。在開玩笑之前，要弄清楚其他人在多大程度上經(jīng)得起你的玩笑。

88不要過于馴良

　　應(yīng)該讓毒蛇的狡詐與鴿子的純真調(diào)和一下。沒有人比一個善良人更容易愚弄。從來不說謊的人很容易相信他人，從來不騙人的人總是信任別人。被別人愚弄并不是愚蠢的標志，有時這是好事。有兩種人善于預(yù)見危險：一種是自己付出代價而吸取教訓(xùn)，另一類更聰明的人通過觀察別人而學(xué)到許多。你應(yīng)該能謹慎地預(yù)見困難并同樣精明地走出困境。不要因心地太好以至于給別人機會來顯示其心地太壞。你應(yīng)該一半是蛇，一半如鴿，這不是魔鬼，而是天才。

89求知方面無妨多一點，生活方面無妨省一點

有些人則把這話反著說：得當?shù)拈e逸勝于不稱心的工作。我們除了時間——無助者和無家可歸者的惟一歸宿外沒有任何可稱其為是自己的東西。生命是寶貴的，把生命花在枯燥的事上，或?qū)⑵溆迷谛摰氖律?，一樣愚蠢。不要為工作或妒忌心所累，否則你就會糟蹋生命、窒息精神。有些人將此理延伸到求知上。但話又說回來，人若一無所知，就無法生活下去。

90不要在生命即將終止時才開始人生

有些人在最初什么也不干，然后再努力，直弄得筋疲力盡。應(yīng)先做最重要的事，以后如果有時間，再照料那些附帶的事。有些人只想成功卻不想奮斗。有些人先學(xué)會做最無關(guān)緊要的事，而把那些能帶來名譽和益處的事推遲到晚年才做。有些人剛剛有了點財

富就變得自負起來。無論求知與生活，重要的在于方法。