人，大多生活在抱怨中，不是你抱怨，就是我抱怨，你走到哪里都會不無抱怨聲。

小時(shí)候，我還沒有學(xué)到抱怨這個(gè)詞時(shí)，在記憶中就開始有了“抱怨”。

家里養(yǎng)了一群鴨，我把它放在小河里，并用樹枝做圍欄把河的兩頭圍起來，怕它出去損壞生產(chǎn)隊(duì)的莊稼。一直關(guān)了十幾天，效果不錯(cuò)，鴨子既有游玩的地方，又能在河里覓食，我還能趁機(jī)陪同齡朋友們玩耍。

一天，另一家人把鴨子放到我做的圍子里。沒想到那天鴨子突然竄出去 損壞了隊(duì)里的莊稼。到生產(chǎn)隊(duì)去處理時(shí)，那人非要我家替他賠隊(duì)里的莊稼，后來我母親居然答應(yīng)了？我硬是想不通這件事，一肚子的怨氣。

事后母親語重心長地教育我說：“你不同意人家放鴨子進(jìn)去，人家不會要你賠（其實(shí)他家根本沒有給我打招呼）。我們家再窮，也要窮得有志氣。賠點(diǎn)谷子，以后你好長記性”。

我明白老人的良苦用心，她是要我們挨餓買教訓(xùn)；同時(shí)也有難言之隱——父親早逝，我們姊妹又小，只好忍氣吞聲。

世事總是無獨(dú)有偶，不幾天，他家自己圍了一段河岸來養(yǎng)鴨子。他家的鴨子是乎要比我家的調(diào)皮得多，幾次逃脫去損壞隊(duì)里的莊稼，最后賠的谷子比我家陪的多出一倍。

后來我才感覺到，我們生產(chǎn)隊(duì)長對那件事情還是秉公處理的。

       我在家鄉(xiāng)參加工作后，自以為找到了用武之地，雄心勃勃想干一番事業(yè)，誰知“屋漏偏遭連夜雨，行船又遇打頭風(fēng)”？曾多次受到“非公待遇”，欲哭無淚，不得已背井離鄉(xiāng)。

離開那個(gè)是非之地后，靜下心來想，主要還是自己沉府不夠，欠缺處事經(jīng)驗(yàn)，交際工作做得不到位。

來到了新地方，我把用青春換來的教訓(xùn)作為經(jīng)驗(yàn)，對工作盡可能全心全意，盡可能讓上司和同士們滿意；盡可能多干少說；盡可能學(xué)為他人做嫁衣 。把對別人的抱怨轉(zhuǎn)為抱怨自己。一旦失利，只能責(zé)怪自己；只能在責(zé)怪中總結(jié)教訓(xùn)，找出自己做得不對，做得不到位的地方，以便吃一塹后能長一智。

精誠所至，金石為開。當(dāng)異地他鄉(xiāng)的人們對你非親也似親，當(dāng)從不懂到懂，不會到會；當(dāng)融入那個(gè)他鄉(xiāng)團(tuán)體，并成為當(dāng)?shù)爻蓡T的一分子時(shí)，我才真正感覺到把抱怨化為感恩的妙用有多好！

我與朋友談道人生這段故事時(shí)，他們說“你真要感謝家鄉(xiāng)對你非公待遇的人們”。是的，只要他們來到住地，我都會熱情招待，仇將恩報(bào)。這樣，雙方都會快樂。

實(shí)踐證明：與其抱怨別人，不如親和別人，以求得別人的幫助，同時(shí)感恩別人；與其抱怨別人，不如完善自己，因?yàn)橹挥凶约翰攀钦嬲茸约?/font>。

過去，我也是個(gè)很顧面子的人，有時(shí)自己的言行不妥，當(dāng)別人給我提出來時(shí)，由于愛面子，總是胡攪蠻纏，別人顧及你的面子，只好違心地說“你說的也有道理，那就按你的吧”。過后方知，他給你敷了面子，暗地里卻撤了你的里子，讓你死要面子活受罪。

有人把讓他難堪的人當(dāng)仇人，其實(shí)他是你的恩人。古人說：說我好的人，不一定是為我好；能指出我不好的人，才是真正為我好。

人，只有不斷地改正缺點(diǎn)，才能不斷完善，才能切實(shí)與社會和諧相處。

許多專家對各地長壽老人分別進(jìn)行考察、總結(jié)，共同特點(diǎn)是：心底善良，不貪錢財(cái)，潔身自好，規(guī)律生活，素食淡飲，以動代閑，知足常樂。

弘福寺有一楹聯(lián)：大肚能容容天下能容之事，慈臉常笑笑世上可笑之人，橫批正好是知足常樂。

人雖然比不上佛，若不能忍讓，你怎么能快樂呢？若不能慈善，你怎么笑得起來呢？知足常樂，若不知足，你就會經(jīng)常不樂。

常抱怨的人不易知足，總是認(rèn)為別人對不起自己，又不愿辯證地分析事與愿違的原因，成天憂心忡忡。心不靜則神不安，睡不好則食不香，食不當(dāng)而身體差，何談輕輕松松過一生？

有句古語“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”，樂觀派把它改為“朝朝有酒朝朝樂，明日愁來也不憂”。

人過了一天就少一天，抱怨是一天，快樂是一天，抱怨之人快樂少；常樂之人沒抱怨。