1、  美麗笨女人

一個女孩子，十分漂亮，中專畢業(yè)，經(jīng)人介紹嫁給了一個實業(yè)家，從此過上錦衣玉食的生活。女友們給她打電話，常常是，不是在逛街便是在做臉要么就是在哪里喝下午茶。女友們疑問：你不要回家煮飯等老公嗎？答曰：有小阿姨做了。女友們又疑：那你不要回家看小孩嗎？答曰：有小阿姨呢。這樣的回答常令女友們既羨慕又嫉妒。

有人說，不要看她表面上很光鮮，也許跟老公感情并不是太好呢？她老公滿世界跑生意，誰知道會遇上什么人會發(fā)生什么事呢？

有點兒道理哈，這樣的成功人士走到哪里都會吸引各種各樣的目光，包括愛慕的異性。不過他會時不時帶上年輕太太一同飛往國外，一邊旅游度假，一邊把生意做了。

哦哦……這……

這樣的婚姻有什么好呢？

有人這樣說了，他們的差距太大了，她跟著他離鄉(xiāng)背井，到了沒有朋友沒有親人的城市，和他的朋友們在一起又沒有共同的語言，頂多不過是個花瓶。

這話一針見血，直擊弱點。不過漂亮的女人都有被他人說成花瓶的嫌疑，所以，說不說花瓶意義不大了。倒是夫妻間的差距，如果意識到的話，或許能想辦法提高自己的學(xué)識與修養(yǎng)更為妥當(dāng)。不過他說了，看她不會說英語還敢在國外到處問人家在哪里買煙，實在是可愛得很。既然這樣，看客們權(quán)且抱著一顆童話的心，祝愿他們的婚姻能夠美滿到永遠。

有這樣一種女人，漂亮，并且不那么敏感，有那么一點點笨。因此她們能夠在富足優(yōu)渥的生活里保持良好的狀態(tài)，這種狀態(tài)就是不敏感、不猜忌、不多想、易順從。所以，眾沙龍女友們在說，這樣的幸福生活只能是這樣的女人才能最大程度地享受的。且不管以后會怎樣，且不管對方今后會怎樣。

2、婚姻是一場博弈

婚姻和飯票等同起來沒什么錯，就如上面這樣。這樣的婚姻大把大把，只不過有的較為隱蔽有的更顯昭彰?；橐鍪墙?jīng)濟聯(lián)合體，在人類尚未共產(chǎn)的情況下，尚未達到物質(zhì)極大豐富的前提下，以物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟條件為考量作為婚姻的參照條件其實沒有什么值得詬病的，古往今來的人都這么做。倘若歷史上不是男權(quán)而是女權(quán)社會，也許結(jié)果也是一樣——男人借由婚姻換取生活保障。實在是有太多人總是以愛情的謊言來裱糊婚姻，待到越來越看清婚姻的真相后，才開始痛恨對方的功利、無德以及婚姻的虛偽等等。怨怒橫生都是不必要的，作為社會的細胞——婚姻——所能承載的其實更多意義上仍然是一個經(jīng)濟共同體的功能。因此，我們能夠理解為什么人會離婚。有誰見過什么契約一簽就是一輩子的呢？房租簽訂不過三五年，土地使用權(quán)不過幾十年，期限一到，續(xù)約的可能性隨彼此雙方的實力變遷而定。同理亦可見諸婚姻。倘若總想著婚姻是一紙眾生賣身契約，難免不會在某個時候經(jīng)歷晴天霹靂的毀約之痛。

有同學(xué)在討論中說，婚姻其實是一場博弈。這個經(jīng)濟學(xué)概念的引入十分有用。如果知道結(jié)婚之后仍需要保持雙方各方面實力的匹配而不至于哪一方落單，保持這樣的博弈心態(tài)，才能以一種積極的略微緊張的精神狀態(tài)來經(jīng)營婚姻關(guān)系。平時總說婚姻要經(jīng)營，這個經(jīng)營不是說多說兩句噓寒問暖的話，回家時遞上一杯熱茶、一碗熱湯飯，困的時候打上一盆洗腳水，蓋上一層暖被窩就足夠。這樣說實在是低估了婚姻對更為高級的心力和體力的需要，婚姻既是避風(fēng)港，也是更高級的較量。這樣說好恐怖，我想會有大把的人反對或者朝這里吐口水。

有感情的、感情基礎(chǔ)深厚的婚姻固然是美好的，令人稱道的，也是我們孜孜不倦所追求的。但是就像童話的一樣，我們喜愛童話是因為它帶來希望，但是絕不是讓我們活在童話里面。這樣美好的婚姻也是希望，讓我們即使有數(shù)次婚姻瓦解的經(jīng)歷也對人生充滿希望，即使人到中年也相信總會有那么一個人在某個角落會和我相遇，我只需要繼續(xù)昂首闊步、自信勇敢地走下去，即使到了老年也相信皺紋間散發(fā)著一種美麗和魅力。

3、物質(zhì)不可鄙

并不是非得嫁給窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)村小子才能彰顯其感情和婚姻的純潔，也并非愛上富家少爺就注定會遭遇嫁入豪門的不幸。信奉前者者，不過是矯枉過正抑或逃避現(xiàn)實，采取極端思維以試圖勸服自己相信：我自己還是一個純潔的、高尚的人。信奉后者者，不過是有幾分心理不平衡的嫉妒。

相比之下，我更喜歡敢于承認自己愛錢、愛物質(zhì)的女性，不管她們愛錢愛物質(zhì)到何種程度，至少她們是誠實且大膽的，更為關(guān)鍵的一點，她們是清楚自己想要什么的。相反，愛愛情的女人太多，以至于常常見到這些為愛而生的女人在追求愛情的路上顛撲跌爬、肝腸寸斷，在與男人的糾葛中耗盡了年華和精力。要簡單說明的一點是，這里的愛物質(zhì)不是張口閉口就是錢，有著根深蒂固嫌貧愛富的那一種。

愛錢愛物質(zhì)卻不俗氣，這樣的女子才有著不可方物之美妙氣質(zhì)和獨特神韻。

如果遇到那些借由婚姻使自己的生活面貌得以改善的女人，真不該鼻子里哼一聲，略帶鄙夷和不屑地說：有什么稀奇嘛，還不是靠老公。

倘若她僅僅是靠著不動，的確沒什么值得稱耀的。但她若借著婚姻帶來的良好基礎(chǔ)條件使自己的物質(zhì)乃至思想、社交、談吐、見識等各方面得以改善，該為她鼓掌，更該學(xué)習(xí)她的聰穎。因為，并不是每個人都擅長整合已有的資源的，多數(shù)的人只是在消費已有資源而已。

那些詬病鄧文迪是個有野心的女人的說法是一種污蔑和淺薄的批評。女人和野心放在一起就構(gòu)成了一種臧否。誰說女人不該有野心？一個女人可以并且應(yīng)該想要很多，她該大聲地說：我要很多很多的錢，我要很大的房子，很漂亮的車，很優(yōu)秀的事業(yè)發(fā)展道路以及同樣優(yōu)秀出色的男人。當(dāng)然，這些都需要她付出很多的心力心血。

物質(zhì)不可鄙。可鄙的是那些以鄙視物質(zhì)來掩蓋自己的懦弱和懶惰的心思。