在莊子里面所說的，不是每況愈下，而是“每下愈況”，那他的每下愈況，是要說明道的，跟道有關(guān)的，是非常徑的一段資料，我再說一次，每下愈況，到底什么意思呢？最后再來揭曉。

在莊子里面，因?yàn)樗３Ｌ岬降?，就?huì)有人問他，道在哪里？這是一般人的正常的反應(yīng)，因?yàn)槟慵热怀３Ｔ谥v道，我們?nèi)说乃伎伎傁Ｍf，在哪里？什么樣子？能不能夠描寫一下？結(jié)果莊子在他的《知北游》這一篇里面，就講了一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)話。

他說東郭子請(qǐng)教莊子說，你所說的道在哪里呢？莊子說無所不在。東郭子說，一定要說個(gè)地方才可以，莊子說，在螻蟻中，在螞蟻身上；東郭子說，為什么如此卑微呢？莊子說在雜草中，那么東郭子說，為什么更加卑微呢？莊子說，在瓦塊中，東郭子說，為什么愈說愈過分呢？莊子說，在屎尿中，東郭子不敢再出聲了。

說到無所不在，首先要說明，他跟無所不是要嚴(yán)格分開，如果你說道無所不是，那等于什么？道就是萬(wàn)物，萬(wàn)物就是道，哪一天萬(wàn)物毀滅了、消失了，道也跟著毀滅了、消失了，那就不是道家的道。

所以他只能說，道無所不在，說無所不在的話，什么意思呢？如果萬(wàn)物毀滅消失了，道完全不受影響。就好像老子在他的第二十五章里面說的，“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，道永遠(yuǎn)不受影響。既然如此，只能說道無所不在，而不是說道無所不是。

那么這個(gè)時(shí)候呢？莊子怎么回答？別人問他道在哪里？他說在螞蟻身上。一般人聽了都會(huì)嚇一跳，都以為道應(yīng)該在高天之上，要不然在什么富麗堂皇的，或是偉大的風(fēng)景區(qū)這些，結(jié)果他說在螞蟻，這是昆蟲。你再問怎么那么卑微呢？他在雜草里面，這個(gè)螞蟻還算是昆蟲，算動(dòng)物，這個(gè)雜草就變成是植物了，變成沒用的植物。

所以他聽了以后，怎么愈說愈下面、愈卑微呢？莊子說在瓦塊里面，瓦塊變成礦物了，從動(dòng)物到植物到礦物，你再問嗎？最后再屎尿，變廢物了，排泄物了。所以東郭子不敢再問了，他再問的話，不知道會(huì)有什么答案出來。

所以從這個(gè)地方我們就知道，莊子為什么要這樣說呢？他是故意的嗎？他不是故意的，他確實(shí)認(rèn)為道無所不在，你說萬(wàn)物都有道，而一般人會(huì)以為，道在高的地方，他就要說道在所有地方都有。所以你不要有到底之分，道是一個(gè)整體，在道里面沒有貴賤之分。

接著就會(huì)談到我們的主題了，莊子就接著說，有一個(gè)市場(chǎng)監(jiān)督官，名字叫做獲的，他說，他說他去市場(chǎng)里面像屠夫詢問，檢查大豬肥瘦的方法，結(jié)果答案是什么？答案就是每下愈況四個(gè)字，所以我們這里要開始說明，在莊子的原文是檢查一致豬是肥還是瘦，他的方法就是每下愈況，這是原文的意思。

怎么說呢？每下愈況是說用腳踩豬的腿，愈往下踩，還有肉可以踩到，讓你說有肉的，那就是愈肥的豬，是這個(gè)意思。我們都知道，古代的社會(huì)跟現(xiàn)代不一樣，他沒有那么好的設(shè)備，一只很肥的豬去秤一秤，那恐怕沒那么多這個(gè)人力、物力的設(shè)備，所所以怎么辦呢？

這些市場(chǎng)的屠夫就有經(jīng)驗(yàn)，用腳去踩豬的腿，你踩豬的腿的話，腿當(dāng)然有肉；你慢慢踩，踩到小腿，如果還有肉的話，當(dāng)然是更肥的豬；踩到豬蹄子旁邊，還有肉的話，那是最肥的豬了。豬的肥是從腿開始肥起，肥到最后到底下，豬蹄旁邊都有肉，那真是大肥豬。

所以這個(gè)時(shí)候他就說你看，每下愈況是說，每一次用腳往下踩，踩豬的腿，愈況的“況”，當(dāng)然是代表說還可以讓我說，真的還有肉，所以每一次用腳往下踩，還有肉可以說，叫做“每下愈況”，這是莊子原文的意思，跟今天我們所用的每況愈下毫無關(guān)系。

所以這個(gè)無所謂，可以各行其是，那重要的是什么？莊子接著說，他說為什么講這個(gè)比喻呢？因?yàn)榈罒o所不在，任何地方你隨便踩都有道，這是莊子的意思。就是你踩這只豬，發(fā)現(xiàn)這只豬很肥，因?yàn)樗?#8220;每下愈況”。

再進(jìn)一步，你說道是無所不在，比那個(gè)豬，所謂的肥的豬，更是再進(jìn)一步推到千萬(wàn)倍，叫做任何地方一踩都是道，這是莊子的意思。所以我們也可以知道，莊子對(duì)于道有這樣一段描述，這是非常生動(dòng)，讓人印象深刻。

在英國(guó)一位生化學(xué)家，叫做李約瑟，他寫中國(guó)之科技與文明有五十幾本書，里面第二冊(cè)，專門談中國(guó)的科學(xué)思想，他就用莊子這段華，落說明中國(guó)古代有一種科學(xué)思想的萌芽，就是莊子的話，什么意思呢？他要說什么呢？他說因?yàn)樵诳茖W(xué)家眼中，沒有什么臟不臟、高不高貴這些問題。

的確，替你檢查身體的時(shí)候，排泄物也要檢查，他不會(huì)說這個(gè)太臟，我們不要來看，不是的。在科學(xué)家眼中沒有這種分別，他所有存在的東西都可以作為研究觀察的對(duì)象，所以莊子這段話被科學(xué)家認(rèn)為有科學(xué)精神，倒是始料所未及，莊子恐怕自己也覺得很意外。

因?yàn)樗v的不是科學(xué)，他要講的是什么呢？他要講的當(dāng)然是道家的智慧，也就是說如果你發(fā)現(xiàn)任何地方都有道，道無所不在的話，那你何必執(zhí)著呢？人活在世界上，從氣變來，到最后氣散的時(shí)候，又回歸與天地之間。

生命就這么簡(jiǎn)單，你說不止如此，那你就要把握住你在有生之間這段時(shí)間，怎么樣從身到心，再到精神的層次，精神跟道結(jié)合，讓你每一剎那都有喜悅，都有快樂，這才是莊子真正的用意。