學(xué)生品德測評是一個理論性和實踐性都很強的問題。一方面，學(xué)校德育迫切需要科學(xué)的品德測評理論來指導(dǎo)實踐;另一方面，學(xué)生品德測評的實踐中有大量的經(jīng)驗和問題需要從理論上加以研究或總結(jié)。對此，筆者想談?wù)勛约旱膸c認識:

品德測評中亟待解決的問題

(一)真實性問題

品德一般是指一個人的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)的總和。一個人的品德，無論是影響其形成的因素，還是其所表現(xiàn)的形式與內(nèi)容，都是十分復(fù)雜的。作為一種個體心理特征，品德具有很強的隱蔽性和掩飾性。在學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中，各種因素的內(nèi)在統(tǒng)一與文過飾非、弄虛作假并存。特別是在受到功利因素(如升學(xué)、就業(yè)、評優(yōu)等)影響時，品德測評的真實性往往令人懷疑。測評者的主觀局限性和測評方法的局限性也對品德測評的真實性有著重大影響。

(二)發(fā)展性問題

品德是一個人在一系列道德行為中體現(xiàn)出來的、經(jīng)常的、自覺的、穩(wěn)定的傾向。同時，品德又是不斷發(fā)展的、變化的個體心理特征，對于中小學(xué)生來說，這一點尤為明顯。但是，當(dāng)前所用的各種測評方法往往忽略品德的發(fā)展性，只滿足于給學(xué)生品德一個定性或定量的結(jié)論，有時甚至是“一評定終身”。其結(jié)果是，既不能全面、客觀地反映學(xué)生品德的歷史和現(xiàn)狀，也不能促進學(xué)生品德的健康發(fā)展。

(三)個性化問題

品德作為社會道德現(xiàn)象在個體身上的表現(xiàn)，其內(nèi)容具有廣泛的社會性、深刻的時代性和鮮明的個別性。但是，當(dāng)前所用的各種測評方案及其指標、內(nèi)容往往大同小異，千篇一律;測評結(jié)果常常是千人一面，缺乏個性，沒有特色。

(四)操作性問題

當(dāng)前品德測評的操作復(fù)雜，測評者負擔(dān)過重，實踐中往往導(dǎo)致走形式，走過場。有的測評方案片面理解品德結(jié)構(gòu)，照搬、照抄思想品德課大綱和德育大綱的要求，知、情、意、行面面俱到，指標多達數(shù)十項，在實踐中難以操作;有的方案為量化而量化，加分、減分、權(quán)重、換算，方法十分繁瑣，給實際運用增加了許多困難，不利于大面積普及推廣。

(五)教育性問題

某些研究或方案只是把品德測評的著眼點放在評語、評分、評等或擇優(yōu)選拔上，結(jié)果忽略或淡化了品德測評的教育功能、管理功能和激勵功能，致使品德測評與教育脫節(jié)，例行公事，流于形式。

品德測評的模式和目的要從理論和實踐的結(jié)合上解決上述問題，我認為，必須在學(xué)生品德測評中采用綜合測評的模式，堅持以評促教的目的。

(一)綜合剛評

學(xué)生品德的復(fù)雜性、發(fā)展性、個體性和學(xué)生品德測評的多功能性決定了單一的測評方法不能全面反映品德的特性，也不適應(yīng)品德測評的實踐和新時期對德育工作的要求。

學(xué)生品德測評應(yīng)該而且必須走綜合測評的路子。

1.品德測評內(nèi)容上的綜合

學(xué)生品德測評應(yīng)該以教育行政部門頒布的學(xué)校思想品德課教學(xué)大綱、學(xué)校德育大綱、學(xué)生日常行為規(guī)范和學(xué)生守則等為主要依據(jù)，借鑒國內(nèi)外品德測評的有關(guān)內(nèi)容和指標體系，根據(jù)測評對象的特點，綜合、概括、歸納出最能反映學(xué)生道德面貌的、基本的、典型的、具體的行為，建立科學(xué)的、可操作的測評指標序列和測評方法。每一品德行為水平的高低優(yōu)劣，可以根據(jù)該行為發(fā)生的頻率和自覺程度加以區(qū)分，分成若干等次。每個學(xué)生當(dāng)前的品德水平，可以根據(jù)所測評的全部行為指標水平綜合得到，用定量或定性的方式予以反映。每個學(xué)生品德表現(xiàn)的特色或個性用寫實的方法給出。

這樣做的根據(jù)在于:(1)學(xué)校品德課教學(xué)大綱、學(xué)校德育次綱、學(xué)生日常行為規(guī)范和學(xué)生守則等集中反映了時代和社會，以及當(dāng)前我國德育目標對學(xué)生品德的基本要求。(2)盡管品德具有隱蔽性和掩飾性，不容易直接測量，但是，品德行為的外顯性和直觀性可以直接反映一個人的品德。由于品德具有相對的穩(wěn)定性和一定的自覺性，因此，品德行為的自覺程度和發(fā)生頻率可以在一定程度上表明一個人品德水平的高低。而寫實方法則能較為生動、具體、形象地刻畫出一個人品德的特色或個性。(3)人的行為很多，但是，只有那些最基本的、人類社會普遍遵從的、教育目標要求的、與被測者的利益緊密相關(guān)的典型行為，才能最有效地揭示出人的真實品德。

2.品德測評方法上的綜合

當(dāng)前，品德測評的方法很多，且各有長短，可以取長補短，互相借鑒。但是，從應(yīng)用的角度看，品德測評方法應(yīng)力求做到指標明確，簡便易行，便于操作。為此，在制訂方案時，必須注意做到:(1)要控制指標數(shù)量，力求使每一指標相對應(yīng)的基本要求都具有可測性和規(guī)范性，使測評者容易掌握，便于操作。(2)要根據(jù)學(xué)校思想品德課教學(xué)大綱的要求，把對學(xué)生道德認識的測評放在思想品德課的考核中進行，并使之客觀量化。同時，把品德行為測評分為形成性測評和總結(jié)性測評兩部分，前者的結(jié)果用于日常品德行為的養(yǎng)成教育，后者的結(jié)果用于學(xué)年末給學(xué)生寫操行評語。(3)在測評方式上，要把學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師評、家長評結(jié)合起來，使測評更全面、更客觀。這樣，通過測評，也就把學(xué)校教育、家庭教育和學(xué)生自我教育結(jié)合起來了。(4)有條件的地區(qū)和學(xué)校，可以利用計算機輔助測評，以促進測評手段的現(xiàn)代化，從而減輕測評者的負擔(dān)。(5)綜合運用教育測評、心理測評、社會測評與數(shù)理統(tǒng)計理論的研究成果，逐步完善學(xué)生品德測評方法。

3.發(fā)揮品德測評的綜合功能

學(xué)生品德測評是一種具有多功能的教育評價活動。為測評而測評不利于其多功能的充分發(fā)揮。在學(xué)校德育中，品德測評是實現(xiàn)以德育人、育人之德目的的一種必不可少的手段。因此，品德測評要注意充分發(fā)揮以下4種功能:(l)提供品德信息的功能。品德測評應(yīng)為學(xué)校德育提供有關(guān)學(xué)生品德過去和現(xiàn)在的信息，為教育者和測評者預(yù)測學(xué)生品德發(fā)展趨勢、評定或甄別學(xué)生品德的優(yōu)劣、研究德育的方向提供翔實可靠的資料。(2)德育導(dǎo)向的功能。品德測評的內(nèi)容或指標，在相當(dāng)大的程度上體現(xiàn)了德育的目標。由于學(xué)生、老師和家長共同參與品德測評活動，其內(nèi)容或指標容易得到他們的認同，從而使之成為他們品德行為的導(dǎo)向。(3)德育的反饋功能。通過品德測評，可以使教師和家長了解學(xué)生的優(yōu)點和不足，及時改進德育工作，有針對性地給學(xué)生指出努力方向。(4)德育的管理功能。品德測評還可以反映出學(xué)?；虬嗉壵w的德育狀況，有助于學(xué)校或班級改進和加強德育管理。此外，品德測評的評優(yōu)選拔功能也越來越為研究者所關(guān)注。近年來，一些同志提出，要盡快把品德測評結(jié)果與學(xué)生升學(xué)就業(yè)、擇優(yōu)選拔掛鉤。但是，品德測評畢竟不是選拔性測評，特別是在當(dāng)前品德測評的指標和方法尚不完善、信度和效度尚缺乏切實保證的情況下，更不宜簡單地把品德測評結(jié)果同學(xué)生升學(xué)、就業(yè)直接掛鉤，否則，很有可能帶來許多負作用。

(二)以評促教

品德測評實質(zhì)上包括測量與評價兩個方面，而這兩個方面又都是德育工作的重要組成部分。因此，品德測評應(yīng)該始終把著眼點放在“育”字上，也就是說，要把品德測評作為手段，堅持評教結(jié)合、以評促教，切實抓好德育工作。

1.促進學(xué)生良好品德的形成

品德測評的目的就是要促進學(xué)生良好品德的形成。因此，要充分發(fā)揮測評指標在促進學(xué)生品德形成中的導(dǎo)向作用和調(diào)控作用。

在小學(xué)，要突出養(yǎng)成教育，測評中要著重解決“如何達到指標要求和是否達到指標要求”的問題;在中學(xué)，則要加強品德認識教育，著重解決“為什么”的問題;同時，在不同階段，對不同年級，可以提出不同要求，以解決“特殊性”的問題。

2.強化形成性測評

學(xué)生品德的形成和發(fā)展具有長期性和反復(fù)性的特點，不是一跳而就的。從育人的目的出發(fā)，品德測評就必須強化形成性測評在德育中的積極作用。教育者或測評者應(yīng)該按照學(xué)校德育工作的整體安排，根據(jù)班級和學(xué)生的特點進行形成性的品德測評。形成性測評可以使用專門編制的《學(xué)生品德記載手冊》，定期測評、記錄。測評時間可以根據(jù)年級的高低，一周一次、半月一次或一月一次?！秾W(xué)生品德測評記錄手冊》還可以作為教師與家長聯(lián)系的工具。

強化形成性測評的關(guān)鍵在于發(fā)揮測評的反饋、調(diào)節(jié)功能，著重抓好德育導(dǎo)向、教育示范、訓(xùn)練鞏固、互幫互助、表揚激勵等環(huán)節(jié)。測評中要把一般要求與重點要求結(jié)合起來，把行為養(yǎng)成與提高認識、陶冶情感結(jié)合起來。測評者或教育者還要積極創(chuàng)造各種生動活潑、愉快有趣、學(xué)生喜聞樂見的測評形式，以增強德育的實效性。

3.審慎處理總結(jié)性測評

這里所說的總結(jié)性測評是指學(xué)年末或畢業(yè)前的操行評定。測評的重點是要體現(xiàn)學(xué)生的品德個性，因此，應(yīng)著眼學(xué)生的發(fā)展變化，充分肯定成績和進步，指出缺點和不足，明確今后努力方向，提出具體要求。對于兩極學(xué)生(即最優(yōu)生和最差生)要結(jié)合寫實測評給出結(jié)果。在方法上，應(yīng)采取以學(xué)生自評、互評為基礎(chǔ)，班主任老師測評為主的綜合測評，家長不宜參與，以避免功利性因素的干擾。由于當(dāng)前測評枝術(shù)上的局限，也不宜把測評結(jié)果同學(xué)生升學(xué)、就業(yè)直接掛鉤。

4.品德測評與德育管理、教育科研、教育改革相結(jié)合

品德測評不是目的，只是德育的一種手段。把品德測評與德育管理、教育科研、教育改革結(jié)合起來，不僅有利于品德測評理論和方法的進一步完善，而且有利于改進和加強德育工作，促進教育改革的不斷深化。

 原載：《中小學(xué)管理》1994年第11期