一個外國人，不遠萬里來到中國，借選秀節(jié)目宣揚環(huán)保理念，這是什么精神，這是國際主義的精神，這是久違了的東方精神。

　　10年的電視熱點首推江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》。這檔選秀節(jié)日映照當下，富二代+拜金女，緋聞+炒作，賺足收視與眼球。從這一點上看，它就是真實的。

　　《非誠勿擾》反映出新世代的價值觀、人生觀，將當下婚戀觀上的勢利，表現(xiàn)得可謂淋漓盡致。直到自稱“處男”的美國男孩Samuel魯志焰和喜歡“撿垃圾”的英國富二代Alex王豆腐，他們的出現(xiàn)令浮華的選秀氣氛陷入短暫思考。觀眾腦子里出現(xiàn)一個大問號：今天的中國人是否太“西方”了，都不及這兩位西方青年更東方?“處男”Samuel魯志焰發(fā)誓要找一位傳統(tǒng)的中國姑娘，他找不到，中國男同胞也找不到，懷有這種奢望的人多數(shù)會失望。

　　而王豆腐的言行和價值觀則被認為是給了拜金女們一記響亮的耳光。一個小老外不經(jīng)意地給中國人上了一課。

　　當然，“拋棄”王豆腐的女嘉賓可能并不代表80后的主流，《王豆腐吧》中也不乏粉絲，不乏贊賞者、贊嘆者，且在現(xiàn)場就有一位女嘉賓表示后悔：“我非常喜歡這位環(huán)保哥哥”，但這些都無法遮蔽當下熱炒的“富二代+拜金女”的婚戀模式。

　　在《非誠勿擾》的舞臺上，女嘉賓個個扮若鮮花、對男嘉賓百般挑剔，男嘉賓非“精品男”不要，聯(lián)想到房市的“丈母娘需求”和情場上的“小三現(xiàn)象”，你不得不得出這樣的結論：當今中國的婚戀市場比職場更急功近利，更講求成功學。

　　王豆腐提出了環(huán)保與自立兩個命題，這正擊中中國社會的兩大軟肋。

　　先說自立，王豆腐的父親是銀行家、母親是藝術家，錢不是問題，人生體驗與歷練才是問題。王豆腐從事過不少職業(yè)，不乏職場受挫經(jīng)驗，不乏打短工、干又苦又累體力活兒的經(jīng)歷。他的亮相除年輕人的清爽外并不閃亮。在女嘉賓的慣性思維中，既然你有錢，你一定衣著光鮮派頭十足，你一定買得起名牌，這才夠款、夠男人。在某期節(jié)目中一位富二代男嘉賓侃侃而談，我媽剛給了我一個拍賣行，月入少則三四萬、多則數(shù)十萬；或者，每次和朋友吃飯都是我買單云云。顯然，王豆腐離這樣的標準差得太遠。

　　王豆腐能憑自己本事自立，這就夠了。但《非誠勿擾》的多數(shù)女嘉賓并不這么看。就算有哪位女生湊巧選中了王豆腐，兩個人日后戀愛進程想必也是不容樂觀的，如果男人不表現(xiàn)出成大器掙大錢態(tài)勢，能圖他什么呢，還是免談罷了。

　　再說環(huán)保，當主持人孟非問王豆腐為什么要撿垃圾時，王豆腐回答：“那些東西都能用，我是在幫助世界，幫助地球。”這句話如一聲黃鐘大呂響在中國人頭上。傳媒上不少老外志愿者到長城、珠峰或旅游景點撿垃圾的報道。這些垃圾是誰丟的?中國游客。

　　“幫助地球有什么不好么?”看似平淡，卻不容辯駁。

　　王豆腐不缺錢，撿垃圾也不是什么癖好，他只是覺得撿垃圾能幫助這個世界?？珊苓z憾，我們的女嘉賓們齊刷刷地將燈滅了，將這種主張滅了。這是一種蔑視，這是一種恥辱。

　　電視臺面臨兩難選擇，要么大力批駁拜金表現(xiàn)媒體良知，要么只是當一段插曲一帶而過。要知道，風風火火的廣告才是選秀節(jié)目的最大誘惑力，正如成功與金錢是拜金女們的最大誘惑力，江蘇衛(wèi)視的兩難是所有媒體的兩難。

　　但江蘇衛(wèi)視還是值得贊賞的，即使被評為作秀，都應該贊賞。因為它提出了人們難以面對的時代命題。地球人包括中國人太需要節(jié)約的低碳生活方式了，這曾是中國古人智慧的生活方式，而今天中國人的選擇是一律向西，消費主義方面比西方人有過之而無不及。2010年的干旱與洪澇，電影《2012》的警示，都在提醒我們：總有一天是要還的。中國人正把海岸線變成海景線，把江河湖海當作排污場。墨西哥灣的石油泄漏事件不只美國人反省，地球人都應反省。否則人類真的在劫難逃。

　　在王豆腐家里的垃圾中有酒瓶子，是用來插花的，有五顏六色的碎玻璃，是用來做玻璃畫的，在力行環(huán)保時懷有一種美好、一種期望、一種擔當。改寫一下《紀念白求恩》就是：一個外國人，不遠萬里來到中國，借選秀節(jié)目宣揚環(huán)保理念，這是什么精神，這是國際主義的精神，這是久違了的東方精神，每一個中國人都要學習這種精神。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于地球的人。

　　王豆腐是個好青年，他給所有中國人上了一課：撿垃圾，愛地球!我們要記住他。