超心理學(xué)

     超心理學(xué)研究的是人類潛在的超常感知能力。思達(dá)夫超心理學(xué)主攻《人類行為殘留影息同一性鑒定》，愿與海內(nèi)外最權(quán)威的書畫鑒定、筆跡鑒定、親子鑒定、無形痕跡鑒定、、、機(jī)構(gòu)或個(gè)人，切磋鑒定的準(zhǔn)確、快速、隱秘、低碳水平

    筆跡超心理學(xué)與算命無關(guān)。筆跡超心理學(xué)是人類長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)量的積累引發(fā)質(zhì)的突變，是爐火純青的字畫筆跡分析技術(shù)進(jìn)入了超級(jí)境界。字畫筆跡分析是社會(huì)科學(xué)的一個(gè)嬌小玲瓏的分支，她歸類于心理學(xué)，遨游于人類社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)領(lǐng)域。目前，也還只能用神奇來形容她的燦爛。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)里設(shè)有筆跡分析專業(yè)學(xué)科，筆跡分析工作滲透了國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域，成為國(guó)家商貿(mào)拓展與社會(huì)安定國(guó)家安全不可或缺的專業(yè)。

    鄭重說明，雖然字畫筆跡分析的內(nèi)容非常廣泛，但有些項(xiàng)目是不可以使用的，比如頂級(jí)惹是非項(xiàng)目“筆跡親子鑒定”等。這類項(xiàng)目只能留待業(yè)界“華山論劍”的時(shí)候拿出來曬曬啦。筆跡黑客思達(dá)夫不能保證技術(shù)上萬無一失。但是，思達(dá)夫保證字畫筆跡分析鑒定能力遙遙領(lǐng)先，至少在國(guó)內(nèi)沒有實(shí)操競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。    

    筆跡，就是人們?cè)跁鴮懤L畫及無意涂鴉時(shí)留下來的痕跡。筆跡是書寫人顯意識(shí)與潛意識(shí)的復(fù)合信息載體。筆跡學(xué)、筆跡心理學(xué)即筆跡分析學(xué)，俗稱筆跡分析。筆跡分析學(xué)是建立在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的心理學(xué)、超心理學(xué)、生理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)之上的。
    筆跡分析這個(gè)詞也是筆跡分析學(xué)中的最大概念，它涵蓋人類描抹刻畫的一切文化信息符號(hào)的痕跡，稱之為“屬概念”。筆跡心理分析、筆跡生理分析、筆跡鑒定、書畫鑒定、筆跡影息同一性比對(duì)、筆跡影息推理等分支是筆跡分析的“種概念”。
    抓綱掣領(lǐng)，筆跡分析技術(shù)猶有左右兩翼之分：筆跡分析的左翼是筆跡心理分析，筆跡分析的右翼是筆跡生理分析，在實(shí)際操作中，兩者是交叉互補(bǔ)的。筆跡黑客，就是能自由舞動(dòng)矯健的雙翼，翱翔于人類遠(yuǎn)古至今的字畫筆跡波瀾壯闊的海洋的強(qiáng)者！
    筆跡分析是一個(gè)充滿奧妙的系統(tǒng)工程，任何一份等待分析鑒定的字畫筆跡檢材，對(duì)于筆跡專家來說都是一個(gè)新的課題、一個(gè)等待破解的迷。
    筆跡分析是一門高精技術(shù)。技術(shù)領(lǐng)域，技術(shù)才是硬道理，模擬實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)字畫筆跡分析鑒定技術(shù)高低真?zhèn)蔚奈ㄒ挥行Х椒?。筆跡黑客是思達(dá)夫在字畫筆跡心理學(xué)界的筆名。

超心理學(xué)>人類行為殘留影息同一性鑒定附件

一個(gè)人的研究足以讓國(guó)際列強(qiáng)的專業(yè)機(jī)構(gòu)汗顏

   思達(dá)夫是從研究字畫筆跡分析與鑒定技術(shù)逐步深入超心理學(xué)領(lǐng)域的。自從發(fā)現(xiàn)和提出超心理學(xué)“人類影息同一性比對(duì)”的理論后，技術(shù)上迅速突破依據(jù)字畫筆跡分析的局限性，無論是古今人物的姓名、錄音、錄像、電子筆跡、遺棄物、無形痕跡等等都有可能作為檢材進(jìn)行特定人的隱思隱相破譯。

  思達(dá)夫20余年的專業(yè)超心理學(xué)研究中逐漸成熟的主要課題有：超心理學(xué)古今無痕跡事件當(dāng)事人相貌等影息解析描述；超心理學(xué)未來事件當(dāng)事人相貌等影息解析描述；超心理學(xué)超時(shí)空獲取目標(biāo)人對(duì)某具體事件或人物的憎愛傾向；超心理學(xué)超時(shí)空情感偵查；超心理學(xué)超時(shí)空夫妻鑒定；超心理學(xué)超時(shí)空親子鑒定；超心理學(xué)超時(shí)空婚姻狀況解析；超心理學(xué)超時(shí)空測(cè)謊；超心理學(xué)古今人士傷痛疾病概況影息診斷；超心理學(xué)過去病概括診斷；超心理學(xué)未病概況診斷；超心理學(xué)古今中外人類筆跡分析與鑒定；超心理學(xué)古今中外名人字畫野叟涂鴉鑒定；超心理學(xué)網(wǎng)絡(luò)鍵盤電子筆跡分析與鑒定；超心理學(xué)超時(shí)空比對(duì)查看兒童未來才智運(yùn)氣等；超心理學(xué)超時(shí)空比對(duì)查詢成年人童年時(shí)的家境貧富優(yōu)次等；超心理學(xué)職位人才影息比對(duì)擇優(yōu)；超心理學(xué)人際智愚忠奸影息比較鑒別；超心理學(xué)未婚者的真緣配偶及其父母的相貌等影息查詢；超心理學(xué)已婚者的結(jié)發(fā)配偶的相貌及其父母的相貌等影息查詢；超心理學(xué)遠(yuǎn)程目標(biāo)人面部表情截點(diǎn)遙監(jiān)與同步傳譯和非同步傳譯；超心理學(xué)身體姿態(tài)截點(diǎn)遙監(jiān)同步或非同步傳譯；超心理學(xué)真假商品影息定位識(shí)別；超心理學(xué)同類商品影息比對(duì)擇優(yōu)；超心理學(xué)同一品種商品個(gè)體優(yōu)劣影息比較；超心理學(xué)婚床與汽車同品影息擇吉與擇優(yōu)；超心理學(xué)影息同一性比對(duì)考古鑒定；超心理學(xué)名稱鑒定墳?zāi)梗?/font>超心理學(xué)古今人士相貌影息解析描述；超心理學(xué)古代名人舞蹈武術(shù)影息解析模仿；超心理學(xué)心因性疾病超心理治療；超心理學(xué)超心理冥想康復(fù)養(yǎng)生開智、、、、、、以上項(xiàng)目依據(jù)原理進(jìn)行擴(kuò)展，將是一連串的再生項(xiàng)目。比如汽車可以擇優(yōu)擇吉，飛機(jī)船艦可不可以使用同一技術(shù)去擇優(yōu)擇吉；電視電腦等不準(zhǔn)拆封銷售的商品可以比對(duì)擇優(yōu)，礦藏可不可以比對(duì)擇優(yōu)呢。嚴(yán)格多變反復(fù)的模擬實(shí)驗(yàn)，是檢驗(yàn)技術(shù)真?zhèn)蔚奈ㄒ挥行Х椒ā?/font>

(思達(dá)夫1970年涉足伍入筆跡人生，1989年始潛心專業(yè)研究超心理現(xiàn)象至今）

 

超心理學(xué)在國(guó)外

   國(guó)內(nèi)還有一些人不瞭解超心理學(xué)，認(rèn)為這是怪力亂神，不是科學(xué)。
　其實(shí)超心理學(xué)的主要觀點(diǎn)是認(rèn)為人類具有一種潛在的能力，它可以不通過正常的感官渠道而感知世界。歐美迄今近150年之發(fā)展，時(shí)至今日，「超心理學(xué)」、「生死研究」與「死亡哲學(xué)」等相關(guān)課題早已蓬勃發(fā)展，研究論文及著作極多，而1934年美國(guó)Duke大學(xué)的Rhine教授出版《超感知覺》(Extra-Sensory Perception)一書，創(chuàng)造了一系列超心理學(xué)學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，並將統(tǒng)計(jì)學(xué)技術(shù)運(yùn)用於心靈研究中。
　二次大戰(zhàn)以後，各國(guó)心靈研究社團(tuán)及社員大增，靈學(xué)地位也大大提昇，大學(xué)內(nèi)也紛紛加入研究行列，諸如：德國(guó)Freiburg大學(xué)在心理學(xué)系內(nèi)由Johannes Mischo博士指導(dǎo)下開授博士生實(shí)驗(yàn)課程。荷蘭 Utrecht 大學(xué)設(shè)立超心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室 (Parapsychology Laboratory)，由 Martin Johnson 教授指導(dǎo)博士生研究，有時(shí)也提供外國(guó)學(xué)者進(jìn)行特殊研究計(jì)畫。英國(guó) Aston 大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)系由 Elwyn Edwards 教授指導(dǎo)設(shè)立博士候選人做研究；Edinburgh大學(xué)心理學(xué)系由John Beloff博士指導(dǎo)頒授碩士及博士學(xué)位課程；Surrey大學(xué)哲學(xué)系由S. C. Thakur教授指導(dǎo)頒授心靈研究碩士及博士學(xué)位；牛津、劍橋、倫敦大學(xué)也準(zhǔn)以用靈學(xué)題材為博士論文，倫敦更設(shè)立「心靈科學(xué)學(xué)院」(College of Psychical Science)，從事訓(xùn)練靈媒，出版銷路極廣之《光明》(Light)雜誌。維也納大學(xué)也設(shè)有心靈科學(xué)課程。
　　美國(guó)方面，Duke 大學(xué)首先成立「超心理實(shí)驗(yàn)室」(Laboratory of Parapsychology)，在J. B. Rhine教授倡導(dǎo)下，對(duì)美國(guó)心靈科學(xué)研究領(lǐng)域貢獻(xiàn)相當(dāng)大；西佛羅里達(dá)大學(xué)心理學(xué)系設(shè)有心靈研究碩士課程；Durham 大學(xué)雖沒有頒授學(xué)位，但有為研究生開授 8 週密集之心靈研究課程，以及為博士生開授的一年期實(shí)驗(yàn)心靈研究高級(jí)課程；哥倫比亞大學(xué)設(shè)有大學(xué)部超心理學(xué)系；西喬治亞學(xué)院心理學(xué)系參加心靈研究基金會(huì)之研究可以獲得學(xué)士或碩士學(xué)位；約翰甘迺迪大學(xué)更設(shè)有超心理學(xué)系，頒授學(xué)士與碩士學(xué)位；加州Saybrook研究所頒授碩士及博士學(xué)位。
　　日本愛媛大學(xué)副教授中村雅彥在 1990 年便開授有「超心理學(xué)課程」，匯編一套帶有特異功能、神靈等神秘體會(huì)的＜超心理學(xué)和超人心理學(xué)講義＞。由上可知我們不能再將超心理學(xué)視為迷信了。
　　超心理學(xué)家們?cè)谶^去一個(gè)世紀(jì)以來，一直希望獲得科學(xué)界的承認(rèn)，但始終未能成功。美國(guó)超心理學(xué)會(huì)曾於1957年起就不斷地試圖獲得美國(guó)科學(xué)協(xié)進(jìn)會(huì)(AAAS，American Association for the Advancement of Science) 的承認(rèn)，納入科學(xué)領(lǐng)域，最後由於米德(M. Mead)在該會(huì)的一次會(huì)議中發(fā)表了一篇鼎力支持的演說，才終於在 1969 年獲得承認(rèn)。迪恩 (D. Dean) 記下了這件事。
　　美國(guó)科學(xué)協(xié)進(jìn)會(huì)達(dá)成的結(jié)論如下：
　　超心理學(xué)會(huì)是一個(gè)調(diào)查研究具爭(zhēng)議性或不存在之現(xiàn)象的組織，然而該會(huì)也接受批評(píng)者與不可知論者加入會(huì)員，他們也樂於使用科學(xué)的調(diào)查方法，因此其調(diào)查堪稱科學(xué)。
　　另有資料指出美國(guó)科學(xué)協(xié)進(jìn)會(huì)的會(huì)員中，同時(shí)加入超心理學(xué)會(huì)的人數(shù)，並非如會(huì)議資料所說的4人，而應(yīng)該是9人。米德(M. Mead)將超心理學(xué)會(huì)的會(huì)員比擬為人類學(xué)家，而人類學(xué)家也以科學(xué)家自許，但卻不會(huì)說自己也信仰他所研究的神話，這是支持超心理學(xué)會(huì)的另一個(gè)重點(diǎn)。而進(jìn)入美國(guó)科學(xué)協(xié)進(jìn)會(huì)，使得以後的靈魂不滅研究者要進(jìn)入其他的專業(yè)組織和會(huì)議就容易多了，因此原則上，靈魂不滅的研究和其他任何以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的證實(shí)研究一樣地科學(xué)。（轉(zhuǎn)文原文標(biāo)題：超心理學(xué)已經(jīng)是科學(xué)）作者：呂應(yīng)鐘