而現(xiàn)在對今人的正常生活而言，顯示武力、炫耀武功的幾率是越來越低了。我們更講究團(tuán)隊(duì)。即便在個(gè)人情況下，遇到壞人大概也沒有壞人和你一對一單挑，我們現(xiàn)在人更講究結(jié)果，背后一悶棍，也可能打你一黑槍效果更理想。過程無所謂，結(jié)果要好。和偉人的“不管黑貓白貓抓到老鼠就是好貓”理論基本吻合。哪有古代那么單純的可愛的強(qiáng)盜呀？你打翻了他，他可能納頭便拜，請教尊姓大名，然后相遇恨晚，終生服你。那么充滿個(gè)性色彩的強(qiáng)盜肯能會盜亦有道，大概不會欺負(fù)弱小，欺橫霸市的，他們相當(dāng)一部分是被逼江湖的。

    隨著科技的進(jìn)步，英雄這個(gè)詞的原有的一些武功、能力、虎背熊腰的身段、俠肝義膽的能力品質(zhì)可能也沒有多少現(xiàn)實(shí)的意義了，記得讀書時(shí)代看李連杰主演的《精武英雄》，日本黑龍會船越文夫問陳真，什么功夫殺人最厲害，自問自答曰：手槍。是呀，一個(gè)病弱之夫手指一動就可以把散打冠軍擊斃，誰強(qiáng)誰弱不在乎武力了，而在于誰掌握了先進(jìn)的武器；或許誰強(qiáng)誰弱早已不在乎這個(gè)人的個(gè)體能力，而是這個(gè)人所能代表的社會集團(tuán)的能力。

    終于現(xiàn)在，我們都能認(rèn)識到英雄也有氣短之處，于是我們在閑談討論某個(gè)人時(shí)，不總是在討論這個(gè)人的個(gè)人能力，而是總能談到他的后面的背景，他是誰誰的親戚，抑或他老婆是某某的什么關(guān)系。于是英雄像川劇里的“變臉”一樣，隨著社會和時(shí)代的變化而變化。大家都能認(rèn)識到：一個(gè)時(shí)期一個(gè)英雄。

    但這個(gè)時(shí)代的“英雄”也有缺憾，他們到哪不在炫耀自己的武力，而是自己的權(quán)勢親戚，抑或是自己另一半的權(quán)勢親友。他們與更加權(quán)貴的人比較起來仍然覺得自己懷才不遇，自己的親友不夠“更權(quán)貴”。讓我等沒權(quán)沒貴艷羨不已，更讓我等徒感奈何。忘不了某次與人交流上職稱，我說我材料差不多了，某某跟我也差不多呀，邊上就有人說了：人家某某爸爸是領(lǐng)導(dǎo)，你有什么呀？我本想反駁，但一想，駁又有何用？再想人家講的也是社會現(xiàn)實(shí)?。∮谑亲蛲砩⒉阶叩轿壹液竺娴目h府大院家屬區(qū)，真的感到庭院深深深幾許呀！我不由又想起來這件事。我對自己說：要是我出身在這樣的家庭，呵呵，我就不需要任何奮斗了，因?yàn)槲冶臼巧朴跐M足的人。

    什么是英雄？隨著年齡的增長我越來越困惑呀！時(shí)代還需不需要我心目中俠肝義膽、天下無敵、劫富濟(jì)貧的英雄呢？