楊伯峻《論語譯注·述而第七》摘記

7.27子釣而不綱⑴，弋⑵不射宿⑶。

【譯文】孔子釣魚，不用大繩橫斷流水來取魚；用帶生絲的箭射鳥，不射歸巢的鳥。

【注釋】⑴綱——網(wǎng)上的大繩叫綱，用它來橫斷水流，再用生絲繫釣，著於綱上來取魚，這也叫綱。“不綱”的“綱”是動(dòng)詞。⑵弋——音亦，yì，用帶生絲的矢來射。⑶宿——歇宿了的鳥。

安德義《論語解讀·述而第七·27》

　【原文】

　　7.27子釣而不綱①。弋不射宿②。

　　【注釋】

　?、俨痪V：不用大網(wǎng)網(wǎng)魚。綱：即網(wǎng)。 ②弋：(yì)不射宿：用帶生絲的箭射鳥，卻不射已歸巢歇息的鳥。弋：用帶生絲的箭射。宿：歇棲的鳥。

　　【語譯】

　　孔子釣魚，但不用繩網(wǎng)捕魚?？鬃由澍B，但不射棲宿巢中的鳥。

　　【解讀】

　　這是孔子的生態(tài)觀。

　　前人多說這是孔子的仁者之心，其實(shí)不然?？鬃?#8220;廄焚”，問人不問馬，可見孔子貴人而賤物。持竿釣魚，而禁漁網(wǎng)捕獲，弋箭射鳥不射宿夜之鳥。

　　本章若講孔子有仁物之心，那么既然仁物，持竿垂釣亦當(dāng)禁絕，何需“釣而不綱”，五十步笑百步。傷一命是一傷，傷眾命亦是一傷，何來仁物之心。本章應(yīng)該談的是孔子的生態(tài)觀，如《賈子?禮篇》所談：“不合圍，不掩群，不射宿，不涸澤。”賈誼所談的也是生態(tài)平衡的問題，不能趕盡殺絕，以便生衍繁殖，保持生物鏈的平衡。又如孟子所說：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”孟子所談也是生態(tài)問題。