水生金的道理在中國(guó)幾乎每個(gè)人都知道。而這也是當(dāng)年將波托馬克河的河水引入潮汐盆地的原因之一，就是想讓潮汐湖水滋養(yǎng)旁邊的造幣公司，讓美元更加值錢。
　　不過，潮汐湖水不僅能夠生金、生財(cái)，而且能夠隨著月球的變化而潮起潮落，讓美元掌控世界金融，掌管世界經(jīng)濟(jì)走向。潮汐湖表面看起來是靜止的，實(shí)際上是運(yùn)動(dòng)的。因?yàn)檫@里不僅有波托馬克河的水不停地流入、匯集，更如同它的名字一般隨著月亮的運(yùn)動(dòng)而潮起、潮落。只是這種潮汐現(xiàn)象是非常微 弱的，一般人幾乎看不出來。然而，它的這種潮汐現(xiàn)象卻是真實(shí)存在的，而且內(nèi)在的勢(shì)頭很強(qiáng)。也許有人會(huì)納悶，一片靜靜的湖水怎么會(huì)發(fā)生潮汐呢？其實(shí)，潮汐湖之所以稱之為潮汐湖，就是因?yàn)檫@里是首都華盛頓的一個(gè)靈動(dòng)點(diǎn)，對(duì)月球的感應(yīng)最敏感，與月球息息相通。那么，隨著月動(dòng)而變，又為何能夠 助旁邊的造幣公司一臂之力，為何能夠使美元強(qiáng)勁百年而不衰呢？問題的關(guān)鍵在于月球上。我們知道，太陽能夠照耀大地，散發(fā)光與熱，是萬物生長(zhǎng)的必 要條件。而月亮呢？它屬于陰性的一面，所以它所掌管的是人的情緒，女性的月經(jīng)來潮，于社會(huì)則體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、金融的微妙變化上。潮汐湖與月球的變化 息息相通，在月球掌控下的經(jīng)濟(jì)與金融的微妙變化，能夠及時(shí)被潮汐湖水感知到。所以，潮汐湖成了造幣公司掌管世界金融脈搏的一條信息傳輸通道。世界經(jīng)濟(jì)與金融的信息、能量，都能夠通過潮汐湖水傳遞到造幣公司的“耳朵”中。這樣以來，造幣公司就可以隨時(shí)發(fā)號(hào)施令，讓美元在世界經(jīng)濟(jì)與金融的空間中游刃有余，更讓美國(guó)掌控了世界金融的根本命脈。建立在世界金融之上的美元又怎能說敗就敗，說衰就衰呢？這也就是之所以美元強(qiáng)盛百年的根源所在。
　　在這里，我還要提醒美國(guó)人一點(diǎn)。是什么呢？就是潮汐湖由于多年未清淤、疏導(dǎo)，造成了里面藏污納垢，這種氣污染了旁邊的造幣公司，也引起了美元的波動(dòng)。再加上9-11事件中，代表美國(guó)財(cái)富、能夠與天溝通的雙子塔又倒塌了，波動(dòng)更加頻繁了。在這種情況下，美國(guó)人應(yīng)當(dāng)趕緊清淤、疏導(dǎo)潮汐湖。只有這樣，才能夠再造美元旺勢(shì)。

　　

華盛頓的城市DNA

華盛頓的城市DNA

    今天，首都華盛頓的總體布局基本上遵循了當(dāng)初設(shè)計(jì)師廊坊的設(shè)計(jì)。國(guó)會(huì)大廈與白宮兩個(gè)焦點(diǎn)不變，確立了東西、南北兩條中軸線。一條由國(guó)會(huì)山莊 引出東西向軸線，經(jīng)“林蔭道”、華盛頓紀(jì)念碑向西延長(zhǎng)至波托馬克河?xùn)|岸，在河邊興建林肯紀(jì)念堂，然后軸線向西經(jīng)過阿靈頓紀(jì)念大橋跨河至波托馬克 河之中的小島，最后達(dá)到河對(duì)岸的阿靈頓國(guó)家公墓。另一條白宮的軸線向南經(jīng)華盛頓紀(jì)念碑，越過潮汐湖，到填充的新岸與馬里蘭大街的延長(zhǎng)線相交，交 點(diǎn)處建杰斐遜紀(jì)念堂。在兩條軸線中，國(guó)會(huì)山莊的橫向軸線為主，白宮的縱向軸線為輔。橫軸制約縱軸，這基本上可以體現(xiàn)美國(guó)的政治主張--民主、平 等、自由，而非專制。同時(shí)兩軸又相交于一點(diǎn)。不過這個(gè)交點(diǎn)處于一片空白地上，上面沒有任何建筑。有人或許會(huì)看著地圖問：這兩條軸線不是相交于華 盛頓紀(jì)念碑嗎？不是。二者并沒有在華盛頓紀(jì)念碑的位置上相交。華盛頓紀(jì)念碑位于橫軸上，它偏離交點(diǎn)大概有十幾米，并且靠近于國(guó)會(huì)山。這種布局蘊(yùn) 涵著無限的玄機(jī)。首先，兩條軸線相交在空白點(diǎn)上，讓首都華盛頓有了更大的構(gòu)造空間，讓美國(guó)有了更大的發(fā)展空間與發(fā)展?jié)摿?。另一方面，將華盛頓紀(jì) 念碑偏離交點(diǎn)，還讓美國(guó)避免了戰(zhàn)火零亂、四分五裂的局面。然而，將華盛頓紀(jì)念碑布置在這個(gè)位置上也 有一大缺點(diǎn)，就是讓如同劍一般鋒利的華盛頓紀(jì)念碑直接指向了總統(tǒng)的橢圓形辦公室，直接指向了總統(tǒng)的后背。這樣，美國(guó)總統(tǒng)就常常為暗箭所傷。

　　除此之外，今天華盛頓市區(qū)的街道也保留了當(dāng)初廊坊的布局設(shè)計(jì)，也就是棋盤形與放射狀街道相結(jié)合的格局。以國(guó)會(huì)山為中心，以此向北、東、南輻 射的三條國(guó)會(huì)大街與向西延伸的長(zhǎng)條形寬闊草坪帶為軸線，將市區(qū)劃分為四個(gè)扇面區(qū)域，分別為西北區(qū)、西南區(qū)、東北區(qū)和東南區(qū)。每個(gè)區(qū)內(nèi)的街道都是整齊的方格狀。南北方向上的豎街用阿拉伯?dāng)?shù)字命名，依次是1、2、3……街。東西方向上的橫街用希臘字母命名，依次是A、B、C……街。不過，這些街 道都是以國(guó)會(huì)山為起點(diǎn)。所以，即使你第一次到華盛頓，只要知道編號(hào)和所在區(qū)，也就不會(huì)迷路了。在四個(gè)區(qū)域中，西北區(qū)是華盛頓的精華之區(qū)，白宮和 許多重要的政府建筑等聚集在此。最有創(chuàng)意的是：美國(guó)人按照“直角三角形斜邊小于兩條直角邊之和”的原理，在矩形街區(qū)的對(duì)角線上，開辟出13條斜形 大道，使各點(diǎn)間的距離變得更短更便捷。這既體現(xiàn)出美國(guó)的一種效率觀念，同時(shí)也將代表“天人合一”的數(shù)字13納入了城市布局中。另外，這13條斜形大道又跟棋盤格式的馬路相互交錯(cuò)，勾勒成了一個(gè)個(gè)圓場(chǎng)或方場(chǎng)，其上布置著歷史人物的銅像以及精心設(shè)計(jì)的噴泉，還有鮮花、草坪的點(diǎn)綴，最終讓整個(gè)華盛頓幾乎成了一個(gè)大公園，讓人與自然和諧相處，最終達(dá)到了一種天、地、人共生的平衡狀態(tài)。

　　

華盛頓的城市DNA

    當(dāng)初，華盛頓還未設(shè)都時(shí)，也是一片荒蠻的處女地。這一點(diǎn)，二者在含義上是相通的。關(guān)于處女座，有一個(gè)美麗的傳說。

    
　　相傳，農(nóng)神得墨忒爾有一個(gè)美麗的獨(dú)生女兒，名叫珀耳塞福涅。她是春天的燦爛女神，只要她走過的地方，都會(huì)開滿鮮朵。有一天，她正在山谷中摘 花。突然間，她看到一朵銀色的水仙，珀耳塞福涅禁不住走上前去，感嘆道：“它比我任何一朵花都漂亮！”，當(dāng)她剛要伸手碰花時(shí)，地面突然裂開了一 個(gè)洞。只見兩匹黑馬拉著一輛馬車沖出地面，原來是陰間之王哈得斯。他非常愛慕珀耳塞福涅，于是趁此擄走了她。珀耳塞福涅的呼救聲傳遍了山谷、海 洋。母親得墨忒爾聽到了，她十分悲傷！太陽神赫利俄斯也看到了一切，并把珀耳塞福涅的下落告訴了得墨忒爾。得墨忒爾無心收割谷物，最后飛過千山 萬水尋找女兒。種子不再發(fā)芽，谷物不再結(jié)穗，人類受著死亡的折磨。宙斯看到這一切后，命令冥王把珀耳塞福涅放了，并派太陽神赫爾墨斯去接珀耳塞 福涅。不過，在赫爾墨斯到達(dá)之前，冥王哈得斯讓珀耳塞福涅服下了六顆石榴籽。就因?yàn)榱w石榴籽，珀耳塞福涅每年不得不在冥界呆上六個(gè)月。從這以 后，只要大地結(jié)冰、寸草不生，人們就知道這是珀耳塞福涅又去了冥王那里。后來，宙斯把珀耳塞福涅的形象放在天空之中，這就是我們說的處女座。處 女座代表著春神珀耳塞福涅的美麗和純潔。她的手中還持有母親得墨忒爾所養(yǎng)的麥穗。每到春天，春神珀耳塞福涅便化作星座，升入星空，直到冬季再深 入地下。她就是處女座。從此后，春天來臨，農(nóng)神德墨忒爾看到女兒化為的室女星座，便會(huì)十分興奮，因此大地開滿花朵，樹木結(jié)滿果實(shí)。冬天一到，珀 耳塞福涅回到地下，農(nóng)神德墨忒爾便會(huì)重陷悲痛之中，這時(shí)，大地就會(huì)結(jié)滿冰霜，寸草不生。

　　處女座春季當(dāng)空，冬季入地，這本身就是一種陰陽消長(zhǎng)的周易觀。在華盛頓的建筑中有很大一部分都屬于陰性建筑，比如阿靈頓公墓、林肯紀(jì)念堂、 杰斐遜紀(jì)念堂、華盛頓紀(jì)念碑（盡管它的形狀像個(gè)陽具，但實(shí)質(zhì)仍是陰性建筑）等。沒有哪一個(gè)國(guó)家的首都像華盛頓一樣，這么強(qiáng)調(diào)陰陽的對(duì)比平衡。而 這一點(diǎn)來自哪里呢？就是從處女座的故事中得來的。華盛頓對(duì)處女座的模仿，最根本還在于處女座的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

    

華盛頓的城市DNA

    讓我們的鏡頭鎖定在處女座上。我們順著大熊座北斗勺把兒的弧線，就能發(fā)現(xiàn)牧夫座α星，也就是大角。沿著這條曲線一直往南搜索，再經(jīng)過差不多 同樣的一段距離，就能發(fā)現(xiàn)一顆很亮的星星，這就是處女座α星，在中國(guó)古代又稱為角宿一。角宿一是處女座最亮、最耀眼的一顆星。首都華盛頓中的國(guó) 會(huì)山就與其相對(duì)應(yīng)，當(dāng)然也就成了華盛頓的中心。

　　角宿一與大角、獅子座β星構(gòu)成了一個(gè)醒目的等邊三角形，稱為“春季大三角”。這個(gè)“大三角”是天體制作時(shí)的一種吉祥相位組。在天體制作時(shí)， 有兩種吉祥的相位組，一種是“大三角”，另外一種就是“大十字”。首都華盛頓在布局時(shí)，就根據(jù)這種大三角的吉祥相位組，布置了整個(gè)城市中最主要 的三處建筑，分別是國(guó)會(huì)山、白宮以及聯(lián)邦法院。這三棟建筑很好地模仿了這種“大三角”的吉祥相位組，這也為美國(guó)“三權(quán)分立”的政治格局提供了一 個(gè)強(qiáng)有力的內(nèi)在支撐力。

　　此外，這個(gè)“春季大三角”又和獵戶座α星組成了一個(gè)菱形，叫做“春季大鉆石”。而首都華盛頓整體的形狀也是一個(gè)菱形。這一點(diǎn)，二者又是相同 的。

　　為了更好的理解，我們不妨將這個(gè)有點(diǎn)復(fù)雜的處女座簡(jiǎn)化成一個(gè)大寫的字母“Y”：以α到γ星為柄，從γ星開始分為兩叉，γ、δ、ε為一分支，γ 、η、β為另一分支。這樣一簡(jiǎn)化，我們就會(huì)看到首都華盛頓與處女座之間的聯(lián)系了。這個(gè)大寫的字母“Y”與首都華盛頓境內(nèi)的兩條相交的河流波托馬可 河及其支流阿納亞河相對(duì)應(yīng)。連在一條直線上，形成柄狀的α星、γ星就是當(dāng)初廊坊所確立的兩個(gè)焦點(diǎn)，即國(guó)會(huì)山與白宮。從這個(gè)星座上，我們也可以看 到，雖然代表白宮的γ星不是最耀眼的，但卻統(tǒng)領(lǐng)著兩條分支，從中可以看出美國(guó)總統(tǒng)在國(guó)家中的政治地位。ε星與五角大樓相對(duì)應(yīng)，位于波托馬可河的外側(cè)。η星與華盛頓紀(jì)念堂相對(duì)應(yīng)。這樣以來，國(guó)會(huì)山、白宮、五角大樓三者之間就構(gòu)成了一個(gè)“鐵三角”。今天，美國(guó)在政治、外交、軍事上當(dāng)仁不讓 的霸主地位，就是這個(gè)“鐵三角”最好的說明。當(dāng)初廊坊所設(shè)計(jì)的華盛頓就確立了這些點(diǎn)，不過，后來人們又設(shè)立了兩個(gè)空間定位點(diǎn)，即林肯紀(jì)念堂與杰 斐遜紀(jì)念堂。其實(shí)，這也是后人通過對(duì)室女星座的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)而建立的。這樣以來，δ星、β星就又有了與其相對(duì)應(yīng)的建筑。δ星對(duì)應(yīng)林肯紀(jì)念堂，β星對(duì)應(yīng)杰斐遜紀(jì)念堂。

　　首都華盛頓的整體布局融進(jìn)了中國(guó)文化，這個(gè)事實(shí)不容質(zhì)疑。而坐落在首都的每一個(gè)重要建筑所吸納的中國(guó)文化，更充分證明了我的觀點(diǎn)。