再論女子修煉與年齡之關(guān)系。

《素問·上古天真論》云：“黃帝曰：人老而無子者，材力盡耶，將天數(shù)然也。歧伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯；五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?；六七三陽脈衰于上，而皆焦，發(fā)始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。

帝曰：有其年已老而有子者何也？歧伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。

帝曰：夫道者年皆百數(shù)，能有子乎？歧伯曰：夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。”據(jù)《素問》之論，似專指生子而言。然順則成人，逆則成仙，本無二理，惟視其作用如何耳。故女子修仙，亦因年齡之老少，而大有差別。

1．童女修煉此指十余歲女子尚未行經(jīng)者而言。此時(shí)身中元?dú)獬錆M，渾淪無間，精神專一，嗜欲未開，若其生有夙慧，能從事于道，其成就甚易，較之年長者快捷數(shù)倍。蓋童女修煉，可免去筑基一段工夫，直接從辟谷服氣入手，或從清靜無為、安神靜坐入手。如謝自然之類是也。

2．少女修煉此指十四五歲至二十余歲，已有月經(jīng)，尚未破體之女子而言。此時(shí)宜用法將月經(jīng)煉斷，復(fù)還童女之狀，再做以后之工夫。

3．中女修煉此指二十二歲至三十五歲，未曾婚配之女子而言。人身生理，已達(dá)盛極將衰之候，此時(shí)經(jīng)期有調(diào)者，有不調(diào)者；有按時(shí)者，有不按時(shí)者；有崩者，有帶者；有雜以他種病癥，懊惱難言者。必先用醫(yī)家與衛(wèi)生家之法，去其郁悶，和其氣血，暢其精神，而后工夫方有效驗(yàn)。較之少女，又難矣。

4．長女修煉此指三十五歲至四十九歲守貞未嫁之女子而言。此時(shí)天癸將絕，身中生氣，日見衰弱，雖終身未出嫁，然其形體之虧損，較之已出嫁者無異。亦猶男子終身不娶妻，而仍不免于衰老者，其理正復(fù)相同。故修煉下手第一要義，當(dāng)培補(bǔ)身中之虧損，不必急急于斬赤龍也。

5．老陰修煉此指四十九歲以后直至六七十歲之女子而言。此時(shí)月經(jīng)已絕，必須日日做工夫采取造化之生氣，以培補(bǔ)自己身中之生氣，使月經(jīng)漸漸復(fù)行，如中年人一樣。然后再默運(yùn)玄功，漸漸煉之使無，如童女一樣。此時(shí)骨髓堅(jiān)實(shí)，氣血調(diào)和，顏色紅潤，聲音柔脆，白發(fā)變黑，落齒重生，名曰返老還童。此種工夫，有時(shí)需二三十年方能做得完畢。（八卦中，兌為少女，離為中女，巽為長女，坤為老陰。）

6．少婦修煉此指十六七歲至二十六七歲已出嫁女子而言。此時(shí)情竇正開，欲念方盛，夫妻之間恩愛纏綿，家庭之束縛尤甚，對(duì)于修煉一事，極不相宜?？v女之方面有志修煉，而男之方面必生阻力。貧家婦不必言矣。若彼上無姑翁，下無兒女，而又家富身閑者，雖其夫不愿斷絕人事，茍其妻有堅(jiān)韌之力，又得真?zhèn)髡?，亦可于順行之時(shí)，暗施逆行之術(shù)。既不妨于人事，又有濟(jì)仙道，一時(shí)縱不能超塵脫俗，亦必能永駐華顏矣。但斬赤龍工夫未做好者，不足以語此。

7．中婦修煉此指二十六七歲至四十六七歲已出嫁之中年女子而言。此時(shí)有室家之勞心，兒女之系念，更談不到修煉二字。其夫若再反對(duì)者，則絕無希望。若夫與妻同志者，則可互約免除人事，各做工夫。有小兒須哺乳者，必須另雇乳母或用代乳粉及牛乳等喂之，不可以己乳飼兒，以致妨害工夫之進(jìn)步。

8．孀婦修煉已嫁而寡，無子女，或有子女已能自立者，此時(shí)正好踏入修煉之途，以消遣后半生孤寂之歲月。舊禮教時(shí)代，寡婦為名譽(yù)攸關(guān)，必須守節(jié)。民國以來，守節(jié)之風(fēng)，雖已被打倒，然再蘸之婦，終不免為人所輕視。何如專門研究仙學(xué)，使精神有寄托之鄉(xiāng)，肉體有健康之樂。能成固美，縱不能成，亦可獲良好之結(jié)果，決不至于心力虛拋。入手工夫，與未出嫁者大同小異。

男性在16歲以前，女性在14歲以前為童體，童體修真則無須筑基，可以直接修煉上乘大法。

男性在16歲，女性在14歲時(shí)，男女天癸就都產(chǎn)生了，為漏體。漏體修真，就必須先還原補(bǔ)漏筑基，方可修煉上乘大法。

男女相合，生兒育女后，為破體。破體修真，須先固精血，補(bǔ)漏體，再還原筑基，還為童體，方可修大法。

男的到56歲，女的到42歲，則為衰體。

男的到64歲．女的到49歲，則為弱體。

衰體和弱體修真，須先花12倍的氣力，先盜天地之精華以補(bǔ)己的衰弱之體。蓄養(yǎng)精氣．增強(qiáng)活力。然后，補(bǔ)固精血，補(bǔ)漏體，再筑基，還為童體。此后．方可修煉大法。

《道藏輯要》曰：“欲修《靈寶畢法》(即《三仙功》)、《女丹功》，必須先修‘引仙法’”， “引仙法”是修煉道家上乘修真大法的中乘補(bǔ)漏、還原和筑基之功。