其實我存很久了但是一直懶得發(fā)上來 真的是很環(huán)保又美觀的方法。

雖然需要技術(shù)。但對于一般人并不成問題。

之所以今天沒繼續(xù)犯懶而po上來是因為某個很RP的店主。今天真的把老娘惹搓火了。

店里有個和這個包的一模一樣的東西 和我同去滴小MM問——這是啥？

我說 這是風(fēng)呂敷包裹物品的方法包的東西 可以包很多種不同東西，回頭我把方法給你。

于是老板娘很不開心滴飄過來：這是中國的！日本都是學(xué)我們的

再于是 大概對話如下：

我：我知道是中國的布 我只是說包裝方法是日式的

老板娘：包裝方法也是中國的 他們跟我們學(xué)的

我：我知道他們跟我們學(xué)了很多，但是他們也發(fā)揚傳承了，我看到的資料日本現(xiàn)在就是這種方法包東西啊

老板娘：你哪里人？

我：湖南

老板娘：南方人就是倔

我：我知道這東西中國有 不就是包袱皮嗎？我是說包法

老板娘：你看過《天工開物》沒有？宋應(yīng)星的，就是那里面的。

我：沒看過，有圖嗎？有詳細講怎么包包袱皮？（實際上看過圖 從沒認真看過字 pia我吧·····從看圖的記憶中搜尋一下貌似都是講農(nóng)耕紡織的···）

老板娘：有啊 這布叫藍染 板藍根染的（手捧出一本《天工開物》）這里面就有，南方人眼界窄

我：（沖那句南方人眼界窄老子此時很火大?。?你給我看看啊

老板娘：算了算了~~

我：你又說有 又不給看，為什么啊 凡事總要有理有據(jù)吧（激動ing）

老板娘：算了 看你很激動￥%&#￥

于是 走人了 回家研究天工開物 看看哪一頁有畫出包袱皮的包裝方法

回家之后接到y(tǒng)ukata娘傳來的PDF版《天工開物》 粗略瀏覽了一下

完全沒有包袱皮包物體方法概要這種章節(jié)啊！

然后搜了一下“藍染”：藍染是一種古老的印染工藝，制作一件藍染，要花上至少20年的時間，才能出現(xiàn)特有的顏色。

···雖然板藍根確實是可以染色的植物染色劑 但和藍染恐怕也有區(qū)別吧，如此用偽證證明自己學(xué)識不屑別人的意見這種人真NMD無語。（也許板藍根扎染現(xiàn)在也叫藍染？這我就不知道了）

抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)想要詢問清楚一件事情，沒想到碰到這種裝逼犯。

成賢街我倒是常去 這種裝得自己有文化的一比的民族主義者+地域歧視者少他媽讓我看到

鬼子不是我們的冰箱——阿貍這話一點沒錯。與其搶著說日本的XX韓國的XX都是我們的 他們學(xué)我們學(xué)得一模一樣完全沒改 咱們多他媽NB啊 還不如反思反思怎么好好保護發(fā)揚自己的文化，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗。

臥槽我又把文章字數(shù)變多了 下面正題：

先介紹風(fēng)呂敷——http://www./ （圍繞風(fēng)呂敷知識的專門網(wǎng)站）

說起“風(fēng)呂”這個單詞，大多數(shù)學(xué)過日語的人都不陌生，主要是指“澡堂、澡盆、浴池”之意，但是談及“風(fēng)呂敷”，很多人會覺得陌生，并且不禁會問道：“風(fēng)呂敷”與“風(fēng)呂”有什么必然聯(lián)系？廣辭苑對“風(fēng)呂敷”的解釋有兩種：①入浴時用來包裹衣物、出浴后用來擦腳的布；②用來包裹物品的方形的布。眾所周知，日本是一個非常講究禮儀的國家，無論是在電視電影漫畫或者與親身與日本人接觸交往的日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在答謝或問候親朋好友的時候，日本人喜歡贈送一些禮品，而這些禮品根據(jù)場合的不同，或大或小或輕或重，形狀各異，但無論什么樣的禮物，大多數(shù)情況下都具備精美包裝。而往往最吸引我們眼球的，也恰恰是這包裝。這種用來包裝的布，就是所謂的“風(fēng)呂敷”。我國古代有“買櫝還珠”的故事，諷刺那些只看外表不看內(nèi)涵的人膚淺無知，然而在商品經(jīng)濟極端發(fā)達的今天，“櫝”已經(jīng)成了很重要的一部分，在日本甚至在某種程度上超越了“珠”的價值，因為它已經(jīng)不只是單純的包裝，而象征著一種文化。日本的“風(fēng)呂敷”不僅僅是一塊布，它具有深刻的歷史淵源，是日本具有國民代表性的文化之一。在這里，圍繞究竟“風(fēng)呂敷”與“風(fēng)呂”有什么樣的聯(lián)系，這種文化的由來以及這種文化如何上升到一種國民普遍文化這幾點，簡單地加以介紹。 
　　“風(fēng)呂敷”的歷史由來：在日本，用布來包裹物品最早可以追溯到奈良時代，那個時期用來包裹的是最為簡單的一塊布匹，但是使用方法卻一直沿用至今，在素材、染織方法、花紋模樣方面卻隨著時代的變遷不斷發(fā)展；到了平安時代后期，這種被稱為“古路毛都々美（ころもづつみ）”就演變成主要用來包裹衣服，并且供下人頂在頭上用來搬運的包裝物品；到了室町時代，澡堂文化的不斷興起并且得到蓬勃發(fā)展，這個時代還興建了類似蒸汽浴的澡堂，因此往往在澡堂的臺或者地板鋪上一層草席、簾子或布。據(jù)說這種用途的布就是最早“風(fēng)呂敷””的起源。據(jù)記載有這么一種說法，足利義滿在修建好大湯殿之后，招待前來沐浴的大名等等，而前來沐浴客人們?yōu)榱朔乐棺约旱囊挛锱c他人的混淆，于是便制作成帶有自己家徽標志花紋的包衣布，這樣就能將自己的衣物與他人的區(qū)別開來，這個時候使用的布匹就同時起到了包裹和擦腳的雙重作用。發(fā)展到江戶時代以后，之前的入浴習(xí)慣一直被保留并沿用了下來，江戶時代初期，出現(xiàn)了提供泡澡的商家，澡堂于是由此誕生，元祿時代開始江戶和上方的街道上澡堂變得繁盛起來，平民紛紛用布匹包裹洗浴用具和衣物去澡堂。在這個時期“風(fēng)呂敷”由澡堂的鋪布正式演變成了用來包裹的布匹，并且這個名稱隨著“風(fēng)呂敷”的買賣被廣大小販傳播、在全國迅速蔓延開來。明治時期，國民平等的思想在全國得到廣泛宣傳，每個人都開始有了自己的名字，就連平民也擁有了自己家徽模樣的“風(fēng)呂敷”，而加入了徽章模樣的“風(fēng)呂敷”，除了作為不可或缺的禮品或者是贈品，還作為實用品使用非常廣泛，對市場的需求也隨之變得龐大起來，這一時期的“風(fēng)呂敷”隨著染織技術(shù)的革新和市場的大量需求變得更為普及使用。進入昭和時期之后，用“風(fēng)呂敷”搬運物體轉(zhuǎn)而被手提袋取代，特別是帶有流行風(fēng)的紙袋的盛行完全改變了人們的搬運習(xí)慣，提包等物品的出現(xiàn)一度使得“風(fēng)呂敷”的使用大量減少，這個時期為了適應(yīng)市場，一些“風(fēng)呂敷”生產(chǎn)商將“風(fēng)呂敷”改造成形狀各異的手提袋。

日本風(fēng)呂敷協(xié)會網(wǎng)址：

http://www./

包法教學(xué)開始~~

1、平包み

2、隠し包み

還有N種方法我放在下篇好了 今兒還沒畫畫呢

今次的事情給我一個教訓(xùn)——平時還是要多讀書 我就記得天工開物里那幾頭牛那幾個紡車了 內(nèi)容真沒仔細看過 導(dǎo)致今兒被裝逼者裝逼成功。

下篇再教如何包瓶子 嗯 對了 包袱皮的尺寸各異 通常70cm樣子比較百搭 。

完。