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誰(shuí)是中國(guó)古代第一位哲學(xué)家? 周公是西周初期的政治家和思想家，可以說(shuō)是中國(guó)古代第一位哲學(xué)家，有人尊奉他為奴隸社會(huì)的大圣人。儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為中國(guó)古代學(xué)說(shuō)的主干，也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要內(nèi)容，周公被稱為是儒家道統(tǒng)的始祖。
周公姓姬，名旦，又稱叔旦，因以周地（今陜西岐山北）為其采邑，故又稱周公。生年不可考，卒年約公元前1095年。他是周朝的創(chuàng)立者武王姬發(fā)的弟弟。武王滅殷建國(guó)兩年后逝世，他的兒子成王姬誦繼位，因其年紀(jì)很小，由叔叔周公輔助攝政。武王伐紂滅商后封紂的兒子武庚于殷，令他的弟弟管叔、蔡叔監(jiān)理他的國(guó)家。武王死后，管叔、蔡叔、霍叔對(duì)周公攝政很不滿，于是勾結(jié)武庚叛周。周公隨之東征，“降辟三叔”，殺死了武庚。此后，在洛邑（今河南洛陽(yáng)）建立東都。先后分封宋、衛(wèi)、魯、齊、燕等，封建71個(gè)小國(guó)，有效地鞏固了周朝的統(tǒng)治。因此，可以說(shuō)，周公是周朝的實(shí)際創(chuàng)立者。 周公對(duì)成王的教導(dǎo)和輔佐，是有效果的。成王執(zhí)政后，能按照周公規(guī)定下來(lái)的典章制度治理國(guó)家，重視農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，并在中原和沿海地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，使商業(yè)走向發(fā)達(dá)。成王執(zhí)政37年，繼位的康王執(zhí)政26年，出現(xiàn)了“成康之治”的繁榮景象，是我國(guó)奴隸制發(fā)展的鼎盛時(shí)期。周公為了周王朝的事業(yè)，用盡了畢生的精力。到了晚年，他回到受封的地方。后來(lái)得了病，臨終前囑咐說(shuō)：“死后，一定要把我埋葬在成周地方，以表明我不敢離開(kāi)成王。” 周公死后，成王用最隆重的天子禮節(jié)，把周公葬在畢原（今陜西省西安市西北），那里有文王陵和武王陵。把周公和文王、武王葬在一起，是表示周公的功勞大，完成了文王和武王的未竟事業(yè)。 周公為了鞏固周朝的統(tǒng)治，采取了一系列的政治措施，提出一套統(tǒng)治思想。在哲學(xué)上，據(jù)傳他為《周易》64卦之384爻作爻辭。傳說(shuō)堯、舜、禹和三代夏、商、西周是中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)生時(shí)期，周公對(duì)其進(jìn)行了總結(jié)和提高，達(dá)到了當(dāng)時(shí)所能達(dá)到的最高水平。 孔子非常推崇周公，認(rèn)為他是古代最偉大的圣人?？鬃臃磸?fù)說(shuō)：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。”孔子到了晚年，還感嘆“甚矣吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！”后來(lái)的儒者也和孔子一樣，把周公奉為古代最偉大的圣人。 |
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