《詩經(jīng)·鄭風·子衿》 青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。 《詩經(jīng)·國風·采葛》:
彼采葛兮,一日不見,如三月兮! 彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮! 彼采艾兮,一日不見,如三歲兮! 《古詩十九首·行行重行行》 行行重行行,與君生別離。 相去萬余里,各在天一涯。 道路阻且長,會面安可知。 胡馬依北風,越鳥巢南枝。 相去日已遠,衣帶日已緩。 浮云蔽白日,游子不顧返。 思君令人老,歲月忽已晚。 棄捐勿復道,努力加餐飯。 《古詩十九首·涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。 采之欲遺誰?所思在遠道。 還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。 同心而離居,憂傷以終老! 《長相思》李白 長相思,在長安。 絡緯秋啼金井闌,微霜凄凄簟色寒。 孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長嘆。 美人如花隔云端,上有青冥之高天,下有淥水之波瀾。 天長地遠魂飛苦,夢魂不到關山難。 長相思,摧心肝。 《賦得自君之出矣》張九齡 自君之出矣, 不復理殘機。 思君如滿月, 夜夜減清輝。 《相思》 王維
紅豆生南國, 春來發(fā)幾枝。 愿君多采擷, 此物最相思! 《臨江仙》晏幾道 夢后樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立,微雨燕雙飛。 記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在,曾照彩云歸。 《一剪梅》李清照 紅藕香殘玉簟秋。 輕解羅裳, 獨上蘭舟。 云中誰寄錦書來? 雁字回時, 月滿西樓。 花自飄零水自流。 一種相思, 兩處閑愁。 此情無計可消除, 才下眉頭, 卻上心頭。 《卜算子》 李之儀 我住長江頭,君住長江尾。 日日思君不見君,共飲長江水。 此水幾時休,此恨何時已。 只愿君心似我心,定不負相思意。 《鵲橋仙》秦觀 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù). 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路.兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮. 《蝶戀花》柳永 佇倚危樓風細細。望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉。對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 《相見歡》李煜 無言獨上西樓,月如鉤, 寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁, 別是一般滋味在心頭。 《木蘭花》 晏殊 綠揚芳草長亭路,年少拋人容易去。 樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。 無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。 天涯地角有窮時,只有相思無盡處。 《畫堂春》納蘭性德 一生一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春。 槳向藍橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧。 《長相思》 納蘭性德 山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。 風一更,雪地更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲。 《長相思》 左公柳
多少人生風雨后? 多少慷慨不再有? 多少壯舉一場夢? 多少盛情一杯酒? 而今許下千般愿, 灑向長河萬古柳。 不愿與君長相思, 但愿與君長相守。 也想不相思, 可免相思苦。 幾次細思量, 情愿相思苦。
無名 不見又思量,見了還依舊。為問頻相見,何似長相守。 無名 行相思,坐相思。兩處相思各自知。相思更為誰。 朝相思,暮相思。一日相思十二時。相思無盡期。 《圈兒詞》清·梁紹壬 相思欲寄從何寄?畫個圈兒替。 言在圈兒外,心在圈兒里, 我密密加圈,你須密密知儂意! 單圈兒是我,雙圈兒是你, 整圈兒是團圓,破圈兒是別離, 更有那數(shù)不盡的相思,把一路圈兒圈到底。
君生我未生,我生君已老 君恨我生遲,我恨君生早 君生我未生,我生君已老 恨不生同時,日日與君好 我生君未生,君生我已老 我離君天涯,君隔我海角 我生君未生,君生我已老 化蝶去尋花,夜夜棲芳草 此詩為唐代銅官窯瓷器題詩,作者可能是陶工自己創(chuàng)作或當時流行的里巷歌謠。1974-1978年間出土于湖南長沙銅官窯窯址。見陳尚君輯?!度圃娧a編》下冊,《全唐詩續(xù)拾》卷五十六,無名氏五言詩,第1642頁,中華書局,1992年10月版。 全詩僅為: 君生我未生,我生君已老。君恨我生遲,我恨君生早。 其后其他版本為文學愛好者為了表達自己的感情而對原詩有所改動。
元 管道升
你儂我儂,忒煞多情 情多處,熱似火 把一塊泥,捻一個你,塑一個我 將咱們兩個一齊打破 用水調和 再捏一個你,再塑一個我 我泥中有你,你泥中有我 與你生同一個衾,死同一個槨
此詞出自元初的中國書畫大家趙孟頫的妻子管道升,背景是趙孟頫50歲時想效仿當時的名士納妾,又不好意思告訴老婆,老婆知道了,寫下這首詞,而趙孟頫在看了《我儂詞》之后,不由得被深深地打動了,從此再沒有提過納妾之事。 詞雖是好詞,可故事不免悲哀了點……
清·梁紹壬 相思欲寄從何寄?畫個圈兒替。 言在圈兒外,心在圈兒里, 我密密加圈,你須密密知儂意! 單圈兒是我,雙圈兒是你, 整圈兒是團圓,破圈兒是別離, 更有那數(shù)不盡的相思,把一路圈兒圈到底。 看見這段詞是在瓊瑤的《煙鎖重樓》里,靖萱曾經(jīng)為秋陽畫過無數(shù)圈兒﹐大圈兒﹐小圈兒﹐單圈兒﹐雙圈兒﹐全圈兒﹐破圈兒……本想借此掩飾自己的心跡﹐卻被秋陽用圈兒詞道破心意。
清代一本筆記文記載了一則飽含情意的畫圈故事﹕
一位女子想寫信給心愛的男子﹐由于不識字﹐于是用畫圈來代替。 她先畫一個圈﹐跟著畫一個套圈﹐又連畫幾個圈﹐再畫一個﹐后又畫兩個﹐再畫一個和半個﹐最后是無數(shù)的小圓圈。男子看了莫名其妙﹐他的一位朋友卻是解人﹐于是作了一首詞來銓釋﹕
“相思欲寄從何寄﹖畫個圈兒替。話在圈兒外﹐心在圈兒里。我密密加圈﹐你須密密知儂意﹕單圈兒是我﹐雙圈兒是你﹐全圈兒是團圓﹐破圈兒是別離﹐還有那說不盡的相思﹐把一路圈兒畫到底。”
作者的想象很豐富﹐詞寫得細膩婉轉﹐滿懷柔情﹐真切地表現(xiàn)了那封“信”的主題。至于各種不同的圈圈的具體含意如何﹖只有畫圈人才能說得清楚。
題都城南莊'-唐.崔護 去年今日此門中,人面桃花相映紅。 人面不知何去處,桃花依舊笑春風。 去年今時今日的情景仍歷歷在目,就在這扇木門之中,我邂逅了一張美麗的容顏,飽含情意而又默默不語,她的臉上滿是羞怯的紅光,與滿院開放正好的桃花相映成趣。如舊地重游,那張容顏已不知去向,只有不解別離愁苦的桃花,依舊興高采烈地盛放在春風中。 崔護(生卒年不詳),字殷功。他這首〈題都城南莊〉,因為詩中的故事而流傳后世。在春日清明時節(jié),詩人往洛陽城南踏青,因為疲乏口渴,便向一家開滿桃花的莊隊人家討水喝。來應門的是位美麗姑娘,她引了詩人入屋,捧來一杯水,自己則斜倚在桃樹干上,欲語還羞的注視著詩人。崔護飲下的不只是一盅清水,還有幽微的情意,他想引姑娘說話,姑娘羞澀地低垂眉眼,不肯開口。詩人解了口渴,卻添了心中無名的焦渴,一種愛情特有的蠢蠢欲動。 一年之后,崔護舊地重游,城南莊院的桃花,正如去年一般熱烈學放,只是木門上添上了大鎖,莊院內的人家已不知去向。稠悵間詩人援筆在墻上頭了四句詩,字句皆淺明易曉,卻將人世間所有掌握不及的遺憾,準確表達出來,「人面桃花」的意象,也成千古絕唱,使崔護因一段情、一首詩而不朽。 白頭吟'-漢.卓文君 皚如山上雪,皎若云間月。 聞君有兩意,故來相決絕。 今日斗酒會,明互溝水頭。 躞蹀御溝上,溝水東西流。 凄凄復凄凄,嫁娶不須啼。 愿得一心人,白頭不相離。 竹竿何裊裊,魚尾何簁簁。 男兒重意氣,何用錢刀為? 我對你的情意剔透潔白,如高山頂?shù)姆e雪,又如破云而出的皎亮明月,無可掩蔽。聽到你對我已有二心,所,我特地下定決心來和你訣別。今日我擺下豐盛的筵席,與你暢意酣飲,明日一早,我們就要像御溝的流水一般。我在御溝邊緣踟躕岱回,看著溝水到此東西流,永無交會。想起昔日的情意,當然免不了嘆息研傷,然而從此以后男婚女嫁,再不必難舍懊悔的哭泣。我仍希望能夠尋得對愛情專一的男子,我們可以擁有永不離棄的恩愛生活,直到白發(fā)垂老。世上求偶的男何其多,就像水中的魚竿,綿綿情意柔軟細長。世上待聘的女子何其多,就像水中的游魚,姿態(tài)嫵媚撩人心魂。然而,我以為男子最可珍貴的,是重情重義的真性情,假若沒有情義,就算有許多錢財又有什么意義呢? 卓文君(約元前一七九--元前一一七),為富豪卓王孫之女,十七歲即孀居。文君貌美,又能詩書,善鼓琴。在卓家的宴會中,遇見當時仍很落魄的司馬相如,兩情相稅,相如鼓琴向文君求愛,文君便與相如私奔成都?;楹蠹彝剿谋?,難以為繼,夫妻二人返鄉(xiāng)向卓王孫求助,王孫不肯濟助,兩于是在卓家附近賣酒為生,文君當爐,故意引人側目。后來,相如被漢武帝拜為郎官,極好面子的卓王孫為免惹人非議,只得份僮仆、錢財和衣物給文君。文君私奔與當爐的故事,成為一段佳話,在禮教層層束縛的時代,已經(jīng)有女子有足夠的智慧與勇氣,爭取自己的幸福。 李白的〈白頭吟〉:「相如作賦得黃金,丈夫好新多異心。一朝將聘茂陵女,文君因贈〈白頭吟〉?!箶⑹隽撕髞硐嗳鐚ξ木辛硕?,想聘娶一位茂陵少女,文君贈以〈白頭吟〉,相如便打消了另娶心意的故事??蓢@「得黃金」、「多異心」是許多貪歡男子的通病,也是癡情女子共有的不幸命遲。雖然有人考證這首〈白頭吟〉并不是卓文君的作品,然而,鏗鏘的語言,爽朗性格,瀟灑作風,就算不是文君,也是文君之流的女性,她門對真情的付出無怨無海 ,她們對自己的看重不讓須眉。 故事: 他來赴約,停好車,看見玻璃窗里的她。他們已經(jīng)結婚了好幾年。他不知道她為什么約他在這么豪華高尚的餐廳吃飯,她一向是簡約慣了的,今天也不是他們的紀念日。 她點了最貴的套餐,還開了一瓶1961年的紅葡萄酒,并且告訴他那一年的葡萄酒最醇,價值最高。為了木種特殊而隱微的秘密,他沒有發(fā)表任何意見。他們愉快的進餐,餐后還跳舞,在一圈又一圈的斿轉中,他感覺到浪漫的喜悅,情不自禁的說:「如果常常可以這樣就好了?!顾钠拮铀砷_手臂說:「我可不奉陪了,你和她商量吧?!乖竭^舞池里的人,他看見那個隱微的秘密||他的外遇女人,正惴惴不定,局促地坐在他們的位子上。 妻子約了丈夫與第三者,在餐廳里談確婚,她甚至不要聽丈夫的解釋,也不暑望背叛之后的改過自新,她只是將條列下來的離婚協(xié)議一項一項念給他們聽,直到年輕的外遇女人掩著臉哭起來。 然后,妻子將一張律師的名片交給丈夫,她亭亭地站起來,像個閃亮的名伶,沒有留戀不舍,也沒有研痛悲傷,再度向丈夫頷首,風情萬種的走出餐廳,走出他的生命。 他忽然感覺驚惶絕望,因為發(fā)現(xiàn)自己還在愛她,更慘的是,比過去更愛。 今日擺起最豐盛的酒宴,與你盡情酣飲,共同享用我們的人生歡筵。而到了明日便要決絕分離,如同御溝中的流水,各自東西,再無瓜葛。這是投入全部心靈真摯愛過之后,卻被辜負的瀟灑作為。還能將最后的時刻以歡愉的氣氛度過,留給彼此難以取代的回憶。這樣的美好時光并不為了取悅或乞憐,而是讓自己更有尊嚴,更果決明快。 當我們失去愛情之后,至少能夠不背叛自己。
節(jié)婦吟'-唐.張籍 君知妾有夫,贈妾雙明珠。 感君纏綿意,系在紅羅襦。 妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓擬同生死。 還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。 你知道我是一個有夫之婦,已然心有所屬,卻仍送給我一雙貴重的明珠。我因妳的纏綿心意而感動,便將它系在紅色的衣裳外面。然而,看著它的時候,心中也有了起伏,我家的宅院一幢接一幢的建起來,都是因為丈夫在前線捍衛(wèi)國家,他冒著生命的危險,讓我過安定富裕的生活。我明白你對我的用情之深,宛如明月恒常璀璨,可是,我與丈夫的情感也是如此深篤,我們有過同生共死的誓言,這誓言我仍不愿背棄。因此,我解下明珠還給你,也把你的情感奉還,不舍和憂傷的淚水滾滾落下,只因我們相遇太晚,為什么在我還沒婚嫁時,沒能和你相逢?
張籍(約七六六--約八三○),字文昌,他有許多反映社會現(xiàn)實的樂府詩作。這首著名的〈節(jié)婦吟〉,其實是寓意之作,詩題之下注有「寄東平李司空師道」。李師道是當時勢可炙手的藩鎮(zhèn),用各種手段拉攏、勾結中央官吏與失意文人。張籍的立場一貫是主張統(tǒng)一,反對割據(jù)****的,大約是李師道向他頻頻示好,他才有了這首比興詩的創(chuàng)作。原來這首看似研婉纏綿的情詩,竟是一首政治詩。
詩中故事性頗強,且具鮮明的畫面感,情感一波三折,很能令情海浮沉的癡情兒女感同身受。尤其是「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時」兩句,將無可奈何的情緒準確傳遞,已成典型。清末民初的情僧蘇曼殊,曾作〈本事詩〉:「還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時」,也是用這樣的手法和情感。 離思(五首其四)'-唐.元稹 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。 曾經(jīng)見過壯闊廣百的滄海,便很難看見令自己震動的水域了;曾經(jīng)見識過繚繞巫了的纏綿云霧,就很難輕易被云霧所迷惑了。如今我從爭奇斗艷的花叢間走過,卻連回頭一顧的興致也沒有,一半是因為潛心靜修的緣故,別一半實在是為了妳啊。 元稹(七七九--八三一),字微之,中唐著名詩人,與白居易齊,世稱「元白」。青年時期的詩人元稹,仕宦之途并不順利,因為他不畏權勢 與宦官疾色抗爭,于是遭到貶官的命運。然而詩人并不孤寂,在藝術的園林中,他獲得了白居易這樣的知交,他們的創(chuàng)作理念相通,一岣寫下許多諷喻詩,成就了唐詩中的「長慶體」。在人生的道途上,即使行走在坎坷暗沉的河谷底,仍有一雙盈盈的眼眸在專注粉望,因為愛戀的緣故,像永不熄滅的長明燈,那光源是他的元配妻子,宰相之女韋叢。 詩人三十歲那一年,韋叢病逝了??v使他的官運已然好轉,那條青云路直達皇階,元稹仍清楚聽見自己被扯裂的聲音,一種不能想象的疼痛劈面而來,才正要開始。那裂縫不只是失去了妻子、情人、親侶,還有生命的見證,日以繼夜地,無法彌補。他寫下一首又一首悼亡詩,成為后代傳唱的經(jīng)典?!冈?jīng)向海難為水,除卻巫山不是云」便是其中一首,題為《離思》的詩。 息夫人'-唐.王維 莫以今時寵,難忘舊時恩。 看花滿眼淚,不共楚王言。 別以為今時今日的榮寵,就會讓人輕易遇忘往日的恩情密愛??茨浅鯇m中被擄掠而來的息夫人啊,她每每看著春日繁花盛放,便忍不住落下淚來,卻終身都不肯開口對楚王說一句話,只為了心中癡執(zhí)的往昔深情。 王維(七○一--七六一),字摩詰。他從十五歲開始始作詩,是早慧的詩人,并有音樂與繪畫的藝術天份,一富「雪中芭蕉圖」開啟了中國繪畫浪漫派畫風。他成名甚早,年輕時即因為高潔的人格與豐議,成為薛王、寧王的座上客。這首〈息夫人〉便是在寧王府中宴會上所賦得的詩。 寧王是唐明皇的兄長,貴盛一時,曾將鄰居賣餅人美貌妍白的妻子據(jù)為己有,寵愛有加。有一回寧王問賣餅妻:「還想念賣餅師嗎?」她沉默不語,寧王于是召來賣餅人,夫妻相視不能一語,唯有相對垂淚而已。當時王維正在王府作客,便以「息夫人」的典故吟誦此詩。春秋時代楚滅息國,并占美貌的息夫人為妻,她在楚宮中生了兩個孩子,卻終身不對楚王說一句話。王維此詩打動寧王,立即將妻子歸還賣餅師,使得他們夫妻團圓。 王維是深刻體會人情之細微與艱難的,他同情弱者的茍活,也贊揚堅守初心的執(zhí)著。他在妻子死后,孤居三十年而不另娶,或許也是另一種實踐。 雨中看牡丹'-唐.竇梁賓 東風未放曉泥干,紅藥花開不耐寒。 待得天晴花已老,不可攜手雨中看。 春天的暖風仍未吹起,前夜雖下了一陣微雨,天亮時泥士也干了,又名芍藥的紅色牡丹花開放了,卻不耐天地中的寒氣。倘若有心看花就要趁早,否則等到天晴,花兒都淍謝了,不如牽著手,冒雨欣賞牡丹的姿容,也共享甜蜜的美好時光。 竇梁賓(生卒年不詳),是唐朝女詩人,就像歷史上許多有才華或是有抱負的女子一樣,她們的生平都被隱沒了,除非,她是某個有名的男人的妻妾、女兒或姐妹。 竇梁賓盧東表的妾,她的丈夫既沒有特別的名望,她的數(shù)據(jù)自然更不易尋。在收錄唐朝詩人與詩作的《全唐詩》中,可以見到她兩首誠,已經(jīng)是很難得的好成績了。值得注意的是,女誠人的誠作,并沒有流露出自傷自憐的閨怨情調。 在這首〈雨中賞牡丹〉的詩中,積極樂觀的審美態(tài)度,是很健康的。另一首描寫丈夫進士及第的詩,歡喜雀躍,充滿細微的動作與聲音,全是掩抑不住的自然本色,一個慧黠活潑的好女兒宛然紙上。見其詩想見其人,女詩人以短詩完成了她自己的圖象,千百年后仍引人遐想。 認識她的時候,被她臉上無憂無慮的笑容深深打動,他覺得她就是那種看一輩子仍興不減的女人。他喜歡講笑話給她聽,看著她笑得彎下腰去,看見她因笑而閃動淚花。他們愈來愈接近,他想要擁有她的意念愈來愈強烈,才猛然想自己。他沒有固定的工作,他沒有積蓄,他一無所成,那種想要愛她又不能認同自己的情緒,日以繼夜折磨著他。 有一天,在夏日的蓮花池畔,她笑得把埋在長裙里,久久,抬起頭,眼眸清清亮亮地,她問:「等我們都老的時候,你還會說笑話給我聽嗎?」 「我是個浪子,老了不知道在哪里?!顾沁@樣回答她的。他認定了滿己不能愛她,不能給她幸福,所以也不給承諾。從那一刻起,他真的成了一個浪子,浪跡天涯。不管飄泊到哪里,她的笑容都揮之不去,像心上的胎記。許多年后他發(fā)達了,回到故鄉(xiāng)去,看見了她和她的丈夫,他們在夜市里攤子賣盜版CD。 他和她一照面,看見她的眼睛的時候,像知道她不快樂,她再也不會有令他魂牽夢縈的那種笑容了。他慕然感覺到嚎叫不出的疼痛,知道自己失去了今生最好的部分。 一直等待著欣賞花開的好時機,如生命中最繁盛的一場饗宴,想要與所愛共享,在晴日碧空的燦陽之下。然而,好容易等到天晴,卻發(fā)現(xiàn)美麗的花已然淍謝。早知道美好難留存,就該牽著情人的手冒雨觀賞,把握瞬間的珍貴。話雖如些,在愛戀中我們總免不了許多莫名的顧忌,總誤以為有一大把時間可供揮難,總因為信心不夠而告訴自己,這并不是最好的時機,將來有一天……卻沒想過「將來」存在著多少變量。 一定要等到等待都成空,才能明白時光的無情與自己的怯懦。 少年游'-北宋.周邦彥 并刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。 錦幄初溫,獸煙不斷,相對坐調笙。 聲問:向誰行宿?城上已三更。 馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。 詞場曼話: 周邦彥(公元1057--1121年),年輕時他的放浪任性,博得浪子之名,很被鄉(xiāng)里人輕視。然而,他既有才華又能博覽百家之書,竟成為北宋末年最重要的婉約派詞家。他填詞的態(tài)度相當嚴謹,字斟句酌,務必要符合音韻節(jié)奏,并且有著唯美的傾向。如「歸騎晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落,一簾風絮」〈瑞龍吟〉;「念月榭攜手,露橋聞笛。沉思往事,似夢里、淚暗滴」〈蘭陵王〉;「葉上初陽干宿雨。水面清圓,一一風荷舉」〈蘇幕遮〉,寫情深摯,寫景鮮明,令人印象深刻。 周邦彥的才學很受到當代君主的賞識,他的風流韻事也成為流傳千古的佳話。最被人津津樂道的,應該就是與汴京名妓李師師的情事了,這才貌雙全的女子同時也是徽宗皇帝的情人?;兆谝驗槊詰賻煄煟瑥膶m中鑿出秘密通道,以便時時幽會,周邦彥與李師師的交往自然產生不少阻礙,傳說中〈少年游〉這睽詞便是邦彥與師師約會時徽宗忽然到來,攜來一只剛剛進貢的新橙與師師分享,邦彥只好暫時隱蔽躲藏,耳聞目見而后創(chuàng)作出來的。這傳聞雖然增加不少趣味性,研究者卻因設想詞人的窘迫而替他辯解,說明種種絕不可能的原因。不論詞人創(chuàng)作的靈感從何而來,他確實相當生動的將閨中旖旎風光描摹得極其濃艷,是很成功的作品。 桌上一棺利刃,發(fā)出水一般銳亮的光芒;還有一碟精細的鹽,似乎比雪花還要皎白。纖細的手指持著刀,正輕輕地破開一枚橘黃色的橙子。纖錦的床褥保持著剛剛好的溫度,獸形香爐秀出的香味沵漫在空間中,兩人面對面坐著,彈奏著動聽的樂。琴聲里聽見女子輕聲問道:「今夜要去哪里安歇呢?霜雪鋪地的暗夜,馬兒一不小心就會滑倒的,路上的行人很少,你不如就不要回去了吧?」 「馬滑霜濃,不如休去,真是少人行」,這三句為整闋詞的精神主旨,有情人共同經(jīng)歷如此甜蜜的約會,怎舍得乍然分離?然而,挽留者卻不直接說出自己的心意,又說天冷路滑,又說路上行人少,句句都在留人,竟又如此含蓄,果然是更添加了柔情蜜意。便是鐵石心腸的人,面對這樣的挽留,怕也插翅難飛了吧。
丑奴兒'-宋.辛棄疾 少年不識愁滋味,愛上層樓。 愛上層樓,為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味,欲說還休。 欲說還休,卻道天涼好個秋。 詞場曼話: 辛棄疾(公元1140--1207年),生于北宋末年,經(jīng)歷靖康之難,二十一歲時投入農民抗金起義軍耿京糜下,為他掌書記。棄疾二十三歲時,奉耿京之命朝見南宋高宗,而其部將張安國被金人收買,將耿京陰謀殺害,解散起義軍,并劫持一部分降金,被派為濟州知州。棄疾從南方歸來,聞聽消息,隨即組織五十名忠義軍士直奔濟州,于五萬人中活捉張安國,綁縛馬上。當場號召上萬士兵往南方急馬,不飲不食,不眠不休,直到渡過淮水。高宗頗為贊嘆,封棄疾官職,卻解散了那些胸懷壯志的起義軍,讓他們各自率種。盡管棄疾三十歲時便發(fā)下豪語「以氣節(jié)自負,以功業(yè)自許」,卻從那時便已知道,收復失土的希望注定要落空了。他傳奇的一生,除了氣節(jié)與功名,除了郁郁不得志,還有許多膾炙人口的詞章,是繼蘇東坡之后最重要的豪放派詞人。氣魄極雄大,豪中更見精致,被稱為詞中之龍。 這闋〈丑奴兒〉是許多不識辛棄疾的人,也能朗朗上口的名作,將人生的武味說得如此精確,而又如此通明。年少時候的我們,總是喜歡攀到更高的地方。攀到更的樓層去,只是為了作詩填詞時的情調,那時雖沒經(jīng)歷過人生,卻總要將愁啊恨啊這樣的詞匯掛在嘴邊,彷佛生命也就添加了深度。等到經(jīng)歷了歲月,明白了人生的悲喜與無奈,許多話想說卻又不必說了。那些想說而又不需要說出來的,正是大家都了然于心的吧,于是,只淡淡地說著,這樣的涼風與氣候,真是怡人的秋天啊。 「欲說還休,卻道天涼好個秋」,是典型的中年心情了。并不是無話可說,也不是沒有感受,而是那些經(jīng)歷與體會,都變成自己的珍藏。過去的稠悵或者失望,痛苦或者飄泊,不就是人生的常態(tài)嗎?何必還要絮絮叨叨呢?過得去的,都已經(jīng)過去了,人生行到此處,有了更多包容,也有了更多的勇氣。于是,將眼光望向自然,這始終不改變的四季流轉,正是不可忽略的好時光啊。
浣溪沙'-北宋.晏殊 一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺, 西陽西下幾時回。 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來, 小園香徑獨徘徊。 詞場曼話: 晏殊(公元991--1055年)七歲便能為文,以神童身分被推薦給宋真宗,與千余名進士一同參加考試,小晏殊毫不畏怯疑懼,援筆立成?;实鄞鬄橘p識,賜同進士出身,后來官至宰相。他的文采贍麗,閑雅有情思,為北宋初期重要詞家。晏殊為官時期,有一次途經(jīng)揚州前往杭州,在大明寺里落腳歇息。當時寺中粉壁設有詩板,以供文人吟詩遣興,晏殊發(fā)現(xiàn)了江都縣尉王琪的詩作,精妙可人「便召來共餐,并對他說:「我習慣將想出來的句子寫在墻壁上,但有些句子已經(jīng)想了好久,都想不出好的對句,像『無可奈何花落去』這句就是?!雇蹒麟S口應答道:「似曾相識燕歸來?!龟淌饴犃舜鬄闅g喜,他后來填了這闕〈浣溪沙〉,用了這兩句,又在詩作〈示張寺丞王??薄抵性儆靡淮危媸怯T不能。王琪也因此被請進晏殊幕府,得以幫官晉爵,成為一段佳話。 晏殊一生可謂榮貴平順,并未經(jīng)歷太多坎坷波折,他的詞作便現(xiàn)出悠游從容的雍雅風度。聽一首新諩成的歌曲,飲一盅濃醇的好酒,在這樣的美好生活中,卻引起了對于往事的懷念,說是在去年的這個時節(jié),同樣的不熱不冷的暮春天氣,連眼前的亭臺樓閣都是一樣的,但,確實有什么是不一樣的了。就像那夕陽沉落之后,到哪里去了呢?想要找回去年的夕陽,根本是不可能的啊?;ǖ牡蛄?、春的消逝、時光的無聲流離,都是不能抗拒的自然法則。然而那翩翩飛來的燕子,卻像是舊時相識的啊,只不過,也就是彷佛相識鯠了。小園落英繽紛的花道上,行走時猶能揚起的香氣里,孤單的一個人徘徊著,懷想那一切已經(jīng)失去與注定要失去的美好時光。 「無可奈何花落去,僅曾相識燕歸來」,這不僅是對仗工整而優(yōu)美的兩句詞,也是人生道途中常會遇見的風景。我們總免不了要為那些已經(jīng)遠去的幸福感到稠悵,卻又不是徹底的失望,因為那些熟悉的美好感覺偶爾仍會回來,敲醒我們喜悅與期待。只是這樣的安慰中又有著另一種悵惘,即使是似曾相識,卻再也不是當日的情境了。有些人低下頭看見了花落去,有些人抬起頭望見了燕歸來,詞人在香徑上獨步徘徊,思索的不也就是一種面對生活的態(tài)度嗎?你的選擇會是什么呢?
卜算子'-北宋.李之儀 我住長江頭,君住長江尾。 日日思君不見君,共飲長江水。 此水幾時休,此恨何時已。 只愿君心似我心,定不負相思意。 詞場曼話: 李之儀(公元1037--1117年),他曾任蘇東坡的幕僚,并以****之禮事東坡,然而,他的詞作卻沒有受到東坡的影響,反而是更接近于柳永的市井趣味與纏綿情思。像是〈謝池春〉中的:「不見又相思,見了還依舊。為問頻相見,何似長相守?天不老,人未偶。且將此恨,分付庭前柳」,便將相思之中難以扭脫的苦楚,形容得入木三分。有趣的是蘇東坡對于****們學習柳永的詞風,一向不以為然,卻對李之儀的詩詞表現(xiàn)出贊賞之意。他曾在一個寧靜之夜,讀了李之儀的百多首詩,直到深夜,欲罷不能,并寫出了「暫借好詩消永夜,每逢佳處輒參禪」的句子?;蛟S因為東坡了解這樣的作品,正真實的呈現(xiàn)出作家的性格與稟賦吧。像是〈卜算子〉這闋詞,便更接近于民歌的精神,復迭回環(huán),深婉含蘊,吟詠之時,如此親切有味。 這闋詞是模擬一個年輕女子的口吻而作的,可以聽見女子的深情思,也可以感受到對于分離的了然于心:我住在長江的上游,隔著如此漫浩的距離啊,我的不能收束的情意,就這樣湯湯如江水般,向你淌流而去。每日每夜我思念著你卻不能相見,然而,我們所飲用的同樣是這條長江的流水。這江水要流到哪一天才停止?我倆分離的遺憾要到哪一天才能終止?只盼望你的執(zhí)著也能如同我的堅心,那么,我們都不會辜負了彼此深切的相思與情意的。 「日日思君不見君,共飲長江水」,這是最被人稱道的絕妙好詞,好在它既不艱澀,又相當口語化。思念之情不管再炙熱熬煎,都是無形的,難以描摹,共飲長江水的意象,卻將這種連系,變得具體可見了。這種共在一個天宇之下,共在一場雨里,共在風吹陽光的感覺,便是不得不分離的有情人們,最妥貼的安慰了。如此一來,思念的情緒也就獲得了提升與凈化。
喜歡三毛后來改編的一句“醉笑陪君三萬場,不訴離傷” 蘇軾《南鄉(xiāng)子》楊元素,時移守密州。 東武望余杭, 云海天涯兩杳茫。 何日功成名遂了, 還鄉(xiāng), 醉笑陪公三萬場。 不用訴離觴, 痛飲從來別有腸。 今夜送歸燈火冷, 河塘, 墮淚羊公卻姓楊。 一串瘋話 好比這樹丁香,幾枝山紅杏, 相信我的心里留著有一串話, 繞著許多葉子,青青的沉靜, 風露日夜,只盼五月來開開花! 如果你是五月,八百里為我吹開 藍空上霞彩,那樣子來了春天, 忘掉靦腆,我定要轉過臉來, 把一串瘋話全說在你的面前!
別丟掉 這一把過往的熱情, 現(xiàn)在流水似的, 輕輕 在幽冷的山泉底, 在黑夜,在松林, 嘆息似的渺茫, 你仍要保存著那真! 一樣是月明, 一樣是隔山燈火, 滿天的星, 只使人不見, 夢似的掛起, 你問黑夜要回 那一句話——你仍得相信 山谷中留著 有那回音!
你是人間的四月天 ——一句愛的贊頌 我說你是人間的四月天; 笑響點亮了四面風;輕靈 在春的光艷中交舞著變。 你是四月早天里的云煙, 黃昏吹著風的軟,星子在 無意中閃,細雨點灑在花前。 那輕,那娉婷,你是,鮮妍 百花的冠冕你戴著,你是 天真,莊嚴,你是夜夜的月圓。 雪化后那篇鵝黃,你像;新鮮 初放芽的綠,你是;柔嫩喜悅 水光浮動著你夢期待中白蓮。 你是一樹一樹的花開,是燕 在梁間呢喃,——你是愛,是暖, 是希望,你是人間的四月天! |
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