生本教育是由華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長郭思樂教授所創(chuàng)立的一種突破傳統(tǒng)教育思維模式的教育思想。它是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)而設(shè)計的教育。同時，生本教育也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。以這種教育理念為指導(dǎo)，在大陸、香港、澳門等地100多所中小學(xué)、職業(yè)院校、幼兒園等進行廣泛實驗，成效顯著。

一、生本教育思想的起源

    生本教育思想建立在針對以教師為中心的教育體系的深刻反思和批判的基礎(chǔ)上。過去我們也承認教育存在這樣或那樣的問題，但這些問題都不是根本性的，幾乎沒有指向體系本身。如果我們對教育體系進行一番反思的話，就會發(fā)現(xiàn)我們原有的體系基本上是一種以教師為本的體系，也就是一切服務(wù)于教師的教而設(shè)計的教育體系。郭思樂教授稱這種教育為“師本教育”。教師的教與學(xué)生的學(xué)之間是一種機械的、單向式的傳輸形態(tài)，整個教育是為了教師的教，更確切地說是為了教師的好教服務(wù)的，而不是為了學(xué)生的好學(xué)服務(wù)的。在這一教育體系內(nèi)，教師處于主動地位，學(xué)生處于被動地位，教師可以對學(xué)生發(fā)號施令，學(xué)生基本上是按照教師的指令來學(xué)習(xí)的，根本沒有條件或機會發(fā)揮自己的主體性。

    人們也時常認為，教師好教就是學(xué)生好學(xué)，但很多研究表明，兩者并不能劃上等號，有時候甚至是對立的。對此，我們必須突破傳統(tǒng)思維，把過去為教師好教而設(shè)計的教育轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，因為整個教學(xué)的目的是學(xué)生的主動發(fā)展，而不是教師的善于教。這樣，就提出了與傳統(tǒng)師本教育相區(qū)別的生本教育。生本教育，顧名思義就是“以生為本”的教育，但是“生”絕不僅僅表述為學(xué)生，也有生命、生活等含義。

二、生本教育思想的特點

    為了進一步搞清楚生本教育與師本教育的不同，有必要簡單概括一下生本教育思想的一些特點，這對于人們認識生本教育的精神內(nèi)涵是有幫助的。我們認為，生本教育的特點主要有：

第一，以學(xué)生為主體

    生本教育認為，在教與學(xué)這對矛盾關(guān)系之中，學(xué)是內(nèi)因，是提高教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)；教是外因，必須通過學(xué)這個內(nèi)因才能發(fā)揮作用，生本教育的課堂完全改變了傳統(tǒng)教育中老師講授學(xué)生聽講的局面，在老師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

第二，以學(xué)習(xí)為基調(diào)

    生本教育的基本過程是：（1）課前的學(xué)習(xí)準備；（2）上課時的小組討論；（3）課后的刨根問底。其中處處突出學(xué)生的學(xué)習(xí)，不僅重視學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更強調(diào)學(xué)習(xí)的方法。比如通過上網(wǎng)或其他途徑查找相關(guān)資料，課堂上學(xué)會聆聽老師、同學(xué)的講話，上講臺表達自己的意見，對別人的觀點提出質(zhì)疑以及對別人的質(zhì)疑提出反駁等。

第三，以小組合作為形式

   生本教育非常強調(diào)學(xué)生的小組學(xué)習(xí)。全班分成若干小組每小組4~6人不等，無論是課前準備還是上課時的學(xué)習(xí)，每個學(xué)生都能夠在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第四，以探究為歸旨

生本教育強調(diào)讓學(xué)生自己主動進行學(xué)習(xí)。讓每個學(xué)生都有話說，讓每個學(xué)生都有收獲。老師在認真傾聽學(xué)生討論、發(fā)言的基礎(chǔ)上進行指導(dǎo)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生的思維進行碰撞、讓智慧之火熊熊燃燒、讓學(xué)生的潛能得到最大的發(fā)揮與拓展。

三、生本教育思想的主要觀點

（一）學(xué)生觀：起點非零

   過去的教育一般認為學(xué)生是無知的，什么都不懂，從而導(dǎo)致人們在內(nèi)心里總是不相信學(xué)生，總擔心他們這也出錯，那也出錯，表現(xiàn)在教育上，就是教師代替學(xué)生完成本應(yīng)由學(xué)生本人完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，總是擔心學(xué)生完成不了似的。生本教育認為，我們對學(xué)生的擔心是多余的。因為我們面對的每一個孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，有一點是可以肯定的，即作為人類的一代，他們都像長江一樣，從遠古走來，又向未來奔去。在他們后面的，是人類50萬年進化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開的現(xiàn)代社會，他們將會居于今后所有事情的核心。兒童不可限量。如此，我們認為學(xué)生有學(xué)習(xí)的本能和天性，學(xué)生的起點絕不為零。遺憾的是，這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長所長期忽視，以至兒童所展露出的這種學(xué)習(xí)本能和天性有時被人們予以無情地扼殺。生本教育正努力改變這種現(xiàn)狀，盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的天性，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童，還教育以本來面目。

（二）教師觀：生命的牧者

    生本教育教學(xué)中，學(xué)生當然也需要教師的幫助，但是這種幫助不是居于教學(xué)的核心地位，而是處于輔助性地位。整體來說，教師存在的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。生本教育取代師本教育就是對教師生命活動的最大關(guān)注，把教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯?#8220;牧者”，教師的職能發(fā)生了重大變化。在生本教育中，教師的職責就是要像牧者一樣，把學(xué)生帶到水草豐富的地方，讓他們吃飽；風(fēng)暴來了，我們帶他們找地方躲避；狼來了，我們要事先有所警惕等等。教師不再是過去的知識傳授者，而是拋磚引玉的人。教師的作用是提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持與鼓勵，做到恰到好處的引導(dǎo)。在這種體系下，教師以積極向上的心態(tài)影響和感染學(xué)生，以一種符合人性的態(tài)度去解決學(xué)生自主發(fā)展中所出現(xiàn)的問題。在此背景下，師生關(guān)系也從傳統(tǒng)的從屬關(guān)系轉(zhuǎn)化為“教師與學(xué)生的互相創(chuàng)造與提升的關(guān)系”，轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互欣賞的平等關(guān)系?？傊處熓菍W(xué)生的服務(wù)者、幫助者、保護者，唯獨不是他們的代替者。教師在這樣的教育教學(xué)生活中，精神面貌煥然一新，教育生涯變得美好而有意義。

（三）教學(xué)觀：教皈依學(xué)

    簡單而言，過去的教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個字。我們?yōu)榻處煹慕套隽撕芏喙ぷ?，比如幫助教師制定參考書、組織教師的教學(xué)競賽等，這些工作不能說是無意義的，但過多地關(guān)注教師的教，必然會在某種程度上偏離甚至忽視學(xué)生的學(xué)。忽視學(xué)生的學(xué)，也就忽視學(xué)生本身。生本教育明確提出，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，兒童人人可以創(chuàng)新，學(xué)習(xí)既是兒童的本能，也是兒童的需要。人們一直以來所追逐的教育的秘密實際上就隱藏在學(xué)生身上，而我們卻視而不見。因此，教學(xué)要從“教”轉(zhuǎn)變到促進學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)習(xí)成為兒童成長的自然過程的一部分。

（四）德育觀：兒童美好的學(xué)習(xí)生活

    學(xué)校的德育要使兒童處于良好的學(xué)習(xí)生活中，具有個體性、根本性，形成德育自動機制。這就像一條離開水的魚，除了把它放回到水中之外，無任何辦法可以讓它和諧自在地發(fā)展自己。多年的生本實踐表明，生本教育的實施帶來了教學(xué)氛圍的根本改變，形成了最堅實的德育基礎(chǔ)。教學(xué)氛圍由過去的壓抑和僵化變?yōu)榱巳缃竦膭?chuàng)造和發(fā)展。在這一教學(xué)氛圍中，學(xué)生逐步養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí)、熱愛文化、熱愛學(xué)校和同學(xué)的習(xí)慣，為整個德育及其發(fā)展提供了良好的機制。

（五）評價觀：從控制生命到激揚生命

    為了削弱傳統(tǒng)評價的比較功能，保留其診斷的功能，我們在生本教育研究中把評價改為“評研”。如在評研試卷的過程中，讓學(xué)生小組互評試卷，評后進行討論，接著，由學(xué)生自己再出一套題目進行測試，再評研一次。通過這樣“兩評兩研”，學(xué)生對知識的把握和積累更為充分和扎實，不會產(chǎn)生傳統(tǒng)評價中的控制效應(yīng)，卻使他們在創(chuàng)造的氛圍中得到激揚，并在相當程度上解決了家長和老師不放心的問題和學(xué)生需要練習(xí)的問題等。通過“評研”，評價的主體由外部（如教師）變?yōu)閮?nèi)部自身（學(xué)生自己）；評價的方式由可比較的（成績）變?yōu)榭裳芯康模ㄓ懻摚?；評價的功能由控制（壓抑生命）變?yōu)榧P（創(chuàng)造生命）。“評研”活動實際上表現(xiàn)了對兒童人格的極大尊重，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為本的精神。我們的這一工作使很多人認識到，對兒童業(yè)已形成的自主學(xué)習(xí)采取放手的態(tài)度，盡可能減少外部評價，讓學(xué)生積極、快樂、主動地學(xué)習(xí)，可以取得前所未有的高質(zhì)高效。

綜上所述，生本教育既能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘并拓展學(xué)生潛能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能夠適應(yīng)現(xiàn)在社會評價、擇才方式的要求，可見，生本教育是值得推廣給大家的。

注：本文參考了郭思樂教授的著作

供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。