又見黑云壓城城欲摧...

   又是蒼茫之下我獨舞...

   又逢寂寥孤燈伴我明...

   本是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的縈胸清豪，為何卻吟出了“誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機”的凄惘？

   曾經(jīng)，幸甚至哉，便歌以詠志，如今卻空向秋波哭逝川...

   曾經(jīng)，朗笑輕千裘，如今卻咬碎銀牙悲嘆“莫道一文不是錢”...

   曾經(jīng)，哂嫌脂粉惡顏色，如今卻鸞鏡朱顏唯恐淺...

   曾經(jīng)，清風菊霜鑒天月，如今卻惟盼助情誰勸我千觴...

   你問我是誰終結(jié)了她清曲流觴的恣意情懷，你問我為何她清淚長流任人間煙火消磨風骨？

   噫，不是說，“境來不拒，境去不留”嗎？不是說，“世事波上舟，沿洄安得住”嗎？不是說，要把忠臣孝女當?shù)降祝坎皇钦f，多情要換做無情腸？早知道不會有解脫的因緣，便早早下了決心：下一個輪回再來補償今世的‘違心愿’。

   人，于世間，不是只有自己。

   故而，人，處世，不能只成全自己。

   總有人下苦海，總有人入地獄，總有人風塵骯臟違心愿，總有無瑕白玉遭泥陷。何況，世間何處不蒼茫？只是人本離殤還寂寞，身過四方，不肯話凄涼罷了。

   聽說，當人知道一顆鉆石的價值遠遠大于一顆玻璃珠時便失去了童趣。呵，自古魚與熊掌不可得兼，舍魚取熊掌圣所厚也。棄魚不代表不明曉魚的意義，只是權(quán)衡之下，焉有不妥協(xié)之說？若憑一己之愿決斷取魚棄熊掌，那么如斯之人不是灑脫到忘我，便是無私到甘心獻身昭示劣根性是何物了。

   紀昀于《閱微草堂筆記》中借鬼之口道出了對蕓蕓眾生庸庸碌碌的感嘆："凡人白日蠅營，惟夜晚元神朗澈，一念不生.."人，幾個是恣情恣意的隨心而走？為名忙為利忙未必都出自本心。舉世渾濁，是隨波揚流，哺糟啜醴，還是寧葬乎魚腹以守皓皓之白？本心的渴盼與現(xiàn)實從來糾結(jié)纏絆。夜晚元神朗澈，是與現(xiàn)實妥協(xié)后對于本心的補償吧。那一刻，卸下面具，抹卻彩妝，盡洗鉛華，我才是我。我不是誰家女兒，不承誰的恩，不還誰的情，不盡誰的責，不勞誰的愿，不必扣緊牙關(guān)輕笑，不必在意前路還有幾多愁...

   人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟，真是自在！

   從流漂蕩，任意東西，真是愜意！

   絲竹共振，持節(jié)而歌，和月而舞，真是怡情！

   遙望彩云，持蓮玉京，期汗漫九垓，接盧敖太清...

   我，只是愛看閑云靜渚，過雨松色的天涯過客，看倦了，便走了。許是追著溪水上的落英，只因好奇桃源竟何處；許是靜坐吳姬店，恣情聽酒歌，看得柳花漫天飛；許會縱馬蕭關(guān)道，樂聞秋蟬語，看看連天的黃蘆草；又許會晨翻露草，夜泛清江，對天長歌...

   明朝旭日依舊，明朝我非我。我又是忠臣孝女，承恩還情；又是金枷套頸，玉瑣加身，卻我游子意，明我故人情。

   呵！何必回首傷往事，難不成千古唯有我心癡？灑脫如林逋，梅妻鶴子，尚懷玉簪情絕世，原來“解脫的因緣”，有如亙古洪荒的野獸般遙遠，滑稽！

   若非久為簪組束，怎會幸此南夷謫？

   若非紅塵不得意，怎會歸臥南山陲？

   ......

   人，總要經(jīng)歷一番通徹骨，才明白究竟自己想緊緊握住的是什么，才明白自己真正的心意是什么。于是，才會有“嘆人間美中不足今方信，縱然倉廩俱豐，到底意難平”之后的悵惘，還有人生盡頭的平靜。人生，就是這樣，不怨而怨，怨而不怨。清曲流觴的恣意情懷也好，被消磨的錚錚風骨也罷，終結(jié)，消磨，都是必然。然但凡不忘記，也許都會回來！

   你說，人間信美，問何處是我故園？

   本心不失，總有一日會找到，會回去...