記者:中國目前經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但是就在同時，一些封建思想又在各地泛起，如一夫多妻，“包二奶”等，請問您怎么看待這個問題?

　　李銀河:在過去，中國一直都是一夫多妻，有這個傳統(tǒng)。這就是習(xí)俗的力量，在社會學(xué)上有個理論叫做“文化滯后”，就是指物質(zhì)文化快速發(fā)展，而非物質(zhì)文化卻滯留原地，甚至有所惡化，其結(jié)果往往是物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的沖突，產(chǎn)生種種社會矛盾和問題?，F(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步了，卻也不能擺脫深厚的文化習(xí)俗的影響。

　　記者:現(xiàn)在，“生活作風(fēng)”問題似乎已經(jīng)不成為一個問題，是否說明社會對性已經(jīng)非常寬容?

　　李銀河:婚姻道德就是忠誠。過去對作風(fēng)問題都給行政處分。隨著社會的發(fā)展，行政處分也少見了。對婚外性關(guān)系我們只能給予道德的譴責(zé)。

　　記者:您認(rèn)為配偶權(quán)的提法是否合適?

　　李銀河:目前通奸罪在各國都已逐步退出刑法領(lǐng)域。有的東西是違反道德的，但是不能入罪。我們只能對這種行為進(jìn)行輿論譴責(zé)、道德約束，但是不可能倒退立個通奸法。

　　記者:您認(rèn)為《婚姻法》目前最迫切需要修訂的是什么方面?

　　李銀河:2001年版《婚姻法》第四十六條規(guī)定，無過錯方有權(quán)請求損害賠償。但這一條在實踐中不好操作。

　　在國外，有的國家規(guī)定離婚時收入高的一方要補(bǔ)貼收入低的一方，無論是否有過錯。還有的國家規(guī)定離婚時收入高的一方要保障收入低的一方能保持原有的生活水平。這樣硬性的規(guī)定對于婦女的保護(hù)和幫助將更切實可行。