【原文】子言衛(wèi)靈公¹之無道也，康子曰：“夫如是，奚²而不喪？”孔子曰：“仲叔圉³治賓客，祝鮀⁴治宗廟，王孫賈⁵治軍旅；夫如是，奚其喪？”

【譯文】孔子談到衛(wèi)國的國君衛(wèi)靈公的昏庸無道，季康子問道：“既然這樣，為什么衛(wèi)靈公還沒有敗亡呢？”孔子說：“他有仲叔圉接待賓客，有祝鮀管理祭祀儀禮，有王孫賈統(tǒng)領(lǐng)軍隊。既然象這樣，為什么會敗亡呢？”

【說明】本節(jié)主要表明的是仲叔圉、祝鮀、王孫賈三人忠于國家，盡管衛(wèi)靈公昏庸無道，但為了國家的安定，人民的安居樂業(yè)，他們?nèi)诉€是忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，才使衛(wèi)國不至于敗亡。如果都是象陳文子那樣“有馬十乘，棄而違之”的人，那么衛(wèi)國也早就不存在了。

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【注釋】1. 衛(wèi)靈公：春秋時期衛(wèi)國君主，名元。公元前534——493年在位。《韓非子·十過》：“昔者衛(wèi)靈公將之晉，至濮水之上。”

2.奚：（xi西）這里用為代詞，相當于“胡”、“何”?！稌?#183;仲虺之誥》：“奚獨后予？”《論語·為政》：“子奚不為政？”《論語·述而》：“女奚不曰，其為人也。”《列子》：“奚方能已之乎?”這里表示何，為什么之意。

3.仲叔圉（yǔ雨）：即孔文子，他和祝鮀、王孫賈都是衛(wèi)國的大夫。

4.祝魠：（tuō駝）衛(wèi)國大夫。字子魚。善于外交辭令。祝是管理宗廟的官名。《論語·雍也》：“不有祝魠之佞，而有宋朝之美。”

5.王孫賈：春秋時期衛(wèi)國的大夫。周王之孫，自周出仕于衛(wèi)?！墩撜Z·八佾》：“王孫賈問曰。”