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宇宙數(shù)術(shù)科學(xué)三大祖師之一。臥龍先生—電話15972881090 天地未分，始為無(wú)極。二儀虛靜，乃生太極。無(wú)極為太極之母，虛無(wú)為無(wú)極之根。虛無(wú)不可究，無(wú)極始無(wú)象。 無(wú)極動(dòng)而生太極，太極動(dòng)而生二儀。至此陰陽(yáng)變化始焉，方有天地萬(wàn)物父母兄弟君臣男女之分焉。陽(yáng)氣乃清，陰氣乃濁。清濁之義，乃天地萬(wàn)物變化之本分也。清氣者奇數(shù)也，陰氣者偶數(shù)也，奇偶乘除之變化，乃萬(wàn)物變化之根本也，萬(wàn)物動(dòng)則以數(shù)，靜則以方。故有極其數(shù)，遂定天下之象。 是為先有天地，而后有萬(wàn)物，天地養(yǎng)育萬(wàn)物。乃是上天有好生之德，厚德載物之功。是為世間之功德，無(wú)有蓋過(guò)天地者。圣人云，虛無(wú)生無(wú)極，無(wú)極生太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。至此萬(wàn)物尊卑貴賤以明，倫理教化，莫不以此為綱。萬(wàn)物變化隨四季變化，周而復(fù)始，萬(wàn)古不變。四季者，金木水火土，木象意于春，乃是生長(zhǎng)。火象意于，乃是旺盛。金象意于秋，乃是蕭殺。水象意于冬，乃是收藏。土象意于四季，乃是負(fù)物。萬(wàn)物變化皆因四季而定，物極必返，盛極必衰。乃是自然之理，宇宙變化之道。五行之始，乃是天一，天一之象乃為水，水者宇宙之精也，育萬(wàn)物而柔弱，利善而無(wú)爭(zhēng)，故有上善若水，道之所在。 水之生者木業(yè)也，木之生者火也，火之生者土也，土之生者金也。萬(wàn)物皆為吾人之父母，乃是五行之要義，非圣賢之人，難以明于五行之道。所謂道可道，非常道。名可名，非常名。 五行相生；木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 五行相克；木克土 土克水 水可進(jìn) 金克木 木克土 五行相生相克的規(guī)律，是人們根據(jù)日常生活觀察得出的一些感性認(rèn)識(shí)，是客觀存在的規(guī)律，五行相互影響的正確反映，也是心易奇門預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)。 相生好比母子，具有滋生增加之意，相克具有剝奪消弱之意，相生相克是陰陽(yáng)對(duì)立的二個(gè)方面，在實(shí)際預(yù)測(cè)中并非生即吉，克即兇。 |
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