兌下巽上
　　 《中孚》：豚魚，吉。利涉大川，利貞。
　　 《彖》曰：“中孚”，柔在內(nèi)而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。“豚魚吉”，信及豚魚也。“利涉大川”，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應(yīng)乎天也。
　　 《象》曰：澤上有風(fēng)，中孚。君子以議獄緩死。
　　 初九，虞吉，有它不燕?！断蟆吩唬撼蹙?#8220;虞吉”，志未變也。
　　 九二，鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之?！断蟆吩唬?#8220;其子和之”，中心愿也。
　　 六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌?！断蟆吩唬?#8220;或鼓或罷”，位不當(dāng)也。
　　 六四，月幾望，馬匹亡，無咎。《象》曰：“馬匹亡”，絕類上也。
　　 九五，有孚攣如，無咎?！断蟆吩唬?#8220;有孚攣如”，位正當(dāng)也。
　　 上九，翰音登于天，貞兇。《象》曰：“翰音登于天”，何可長也？
　　
　　適當(dāng)?shù)墓?jié)制要以誠信為根本，故節(jié)后為中孚卦。風(fēng)澤中孚，澤上和風(fēng)陣陣，與澤水相感相激，是為人虛懷若谷能相互感應(yīng)，或曰：舟在澤水之上，暢通無阻，為誠信，萬眾一心之象。或從卦象上直接看，中孚的中間兩爻為陰爻，兩頭的四爻為陽爻，是為中孚。中孚，就是內(nèi)心誠信的意思，從中孚卦中我們該學(xué)習(xí)什么呢？
　　一是誠信之重要。
　　二是如何處中孚之境。
　　關(guān)于第一點：在現(xiàn)代社會，人與人之間感情淡漠，互相之間只剩下了利益角逐，特別是從商的人，為了利益可以什么都不顧，假煙假酒，假藥，黑心食品，黑心衣裳，誠信之道，已經(jīng)喪失殆盡，古人在易中專門設(shè)此一卦，也是尤其強調(diào)其作用。誠信，是做人的根本，這個根本不能丟棄，否則，可能會獲得眼前的利益，但從長久來看，必定會獲得報應(yīng)。
　　關(guān)于第二點：初九，虞吉，誠信讓人感到心安。九二，鳴鶴在陰，誠信能團結(jié)眾人。六三，得敵，沒有誠信，就會四處樹敵。六四，月幾望，忠于職守，誠懇辦事，終會有終。九五，有孚攣如，用誠信來感召天下，維系共同的利益，這是為人君的職責(zé)。上九，翰音登于天，把誠信放在嘴邊，卻不遵守，嘩眾取寵，必將招到報應(yīng)。