作者：和而不同

扁鵲見蔡桓公的故事為大家所熟知。人們大多責備蔡桓公諱疾忌醫(yī)。

這是從醫(yī)生的角度做出的判斷。如果我們體驗一下蔡桓公的特定心理呢？

——你怎么老說別人有病呢？真是豈有此理？！真討厭！

——你自己腦子有病吧？

——你看那些大臣，總是對寡人說好聽的。為人處世，也是你好我也好，讓人多愉快呀！

是啊，扁 鵲怎么老是揪著別人的“病”不放呢？ 怎么那么不厚道呀？

——人家自己的事，你管得著嗎？

——吃飽了撐的吧？

——人家愿意得病。

——多一事不如少一事。

——醫(yī)不叩門。

說的也是——這些理由足以反駁一切了。

——可扁鵲干嗎非要多此一舉呢？

就因為病人快要死了！就因為扁鵲是醫(yī)生！

引申一步講，圣人為什么非要冒著風險傳真理于世界呢？

就因為人類生病了，而且很重很危險！

——圣人不是總說“天國近了”嗎？你怎么還說人類生了重病呢？

你想想：當天國臨近時，地獄是不是也臨近了？？？

“天國近了”與“人能不能進去”是兩碼事。

天國與地獄同時臨近，還說明什么？

是不是最后審判的到來？

如果人做了許多壞事，在這個歷史關(guān)頭，又該怎么辦呢？

仔細觀察，圣人講“天國近了”，后面往往還有一句話：“你們應該改悔。”

有罪的人怎么才能進天國呢？不改悔，怎么成呢？

有業(yè)力的人怎么才能避免地獄之苦？不悔過自新，行嗎？

有病的人怎么才能活下去，不治療，辦得到嗎？

回到扁 鵲上來。

你不承認自己的病，誰最高興？誰最希望你的病癥惡化呢？

只有病毒！

你怎么站到一心一意要害你性命的病毒立場上去了呢？難道病毒是你的朋友嗎？

你自己的腦子出了問題！你的主意識不在家！你的思想是病毒發(fā)出的！

但你卻認為是你自己的想法。

現(xiàn)在，我們可以回答“你怎么老說別人有病”（或“你為什么要傳播真理”）這個問題了。

理由只有一個——我是醫(yī)生，我不是病毒！我不可能恭維你的疾 病！

再加一句話：我是救人的，不是救病毒的！對病毒不能“厚道”！

附：

“扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：‘君有疾在腠理，不治將恐深。’桓侯曰：‘寡人無疾。’扁鵲出，桓侯曰：‘醫(yī)之好治不病以為功！’居十日，扁鵲復見，曰：‘君之病在肌膚，不治將益深。’桓侯 不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：‘君之病在腸胃，不治將益深。’桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使 人問之，扁鵲曰：‘疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。’居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。”