太公陰符經(jīng)》諸葛亮注
《神仙抱一演道章》
觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。
故天有五賊，見之者昌。
五賊在心，施行於天。
宇宙在乎手，萬化生乎身。
天性，人也；人心，機(jī)也。
立天之道，以定人也。
注：「以為立天定人，其在於五賊?！?
天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；
地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；
人發(fā)殺機(jī)，天地反覆。
天人合發(fā)，萬變定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。
注：「按楚殺漢兵數(shù)萬，大風(fēng)杳冥，晝晦，有若天地反覆。」
火生於木，禍發(fā)必克；
奸生於國，時(shí)動(dòng)必潰。
知之修鍊，謂之圣人。

《富國安民演法章》
天生天殺，道之理也。
天地，萬物之盜；
萬物，人之盜；
人，萬物之盜。
三盜既宜，三才既安。
故曰：「食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。」
人知其神之神，不知不神之所以神。
日月有數(shù)，大小有定；
圣功生焉，神明出焉。
其盜，機(jī)也。
天下莫能見，莫能知。
君子得之，固躬；
小人得之，輕命。
注：「夫子、太公，豈不賢於孫、吳、韓、白？
所以君子、小人異者，
四子之勇，至於殺身，固不得其主而見殺矣。」

《強(qiáng)兵戰(zhàn)勝演術(shù)章》
瞽者善聽，聾者善視。
絕利一源，用師十倍；
三反晝夜，用師萬倍。
心生於物，死於物；
機(jī)在於目。
天之無恩而大恩生。
迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。
至樂性余，至靜性廉。
天之至私，用之至公。
禽之制在氣。
生者，死之根；
死者，生之根。
恩生於害，害生於恩。
愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；
人以奇期圣，我以不奇期勝。
故曰：「沉水入火，自取滅亡，
自然之道靜，故天地萬物生。
天地之道浸，故陰陽勝，
陰陽相推，而變化順矣。」
是故，
圣人知自然之道不可違，因而制之。
至靜之道，律歷所不能契。
爰有奇器，是生萬象；
入封甲子，神機(jī)鬼藏。
陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣！
注：「奇器者，圣智也。 天垂象，圣人則之，
推甲之，畫八卦，考蓍龜，稽律歷，
則鬼神之情、陰陽之理，昭著乎象，無不盡矣！
八卦之象，申而用之，
六十甲子，轉(zhuǎn)而用之，
神出鬼入，萬明一矣。」