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      雅礱

       觀心0817 2010-12-25
       山南:神猴同羅剎女連合之地

        山南,傳說當(dāng)中神猴同羅剎女連合而誕出藏民之地。那些散布在神山、圣湖之間的西藏第一宮、第一殿、第一寺和聶赤贊普、松贊干布、文成公主的名字在時(shí)候提示著你:這里,是藏文化的來源之地,是西藏的魂靈地點(diǎn)。

        郵政編碼:856000

        德律風(fēng)區(qū)號(hào):0893

        車牌編號(hào):藏C

        行政地點(diǎn)地:澤當(dāng)鎮(zhèn)(Zetang)

        地理位置:東經(jīng)90°14"至94°22"、北緯27°08"至29°47"之間

        西藏山南地域(地域地點(diǎn)地:乃東縣澤當(dāng)鎮(zhèn))位于岡底斯山至念青唐古拉山以南的河谷地帶,雅魯藏布江中游,地處西藏南部邊疆。全地域共有12個(gè)縣,24個(gè)鎮(zhèn),56個(gè)鄉(xiāng),596個(gè)行政村,總疆土面積為7.97萬平方公里(不含印占2.87萬平方公里),總生齒31.8萬人,有藏、漢、門巴、珞巴等14個(gè)民族,此中藏族占96%。

        全地域年均勻氣溫7.4--8.9℃,夏日短而涼快,冬季良久而干旱,風(fēng)大且頻,結(jié)凍時(shí)間長,早晚溫差大,無霜期短,有“藏南谷地”之稱,均勻海拔3700米左右,北與拉薩相連,西連日喀則地域,東連林芝地域,南與印度、不丹交界,疆域線長達(dá)630公里。

        山南是藏民族的搖籃和文化發(fā)祥地,西藏史乘上的眾多卓越人物都誕生在這里,她以博大的胸懷和聰明才干創(chuàng)造出了絢麗多彩的雅礱文化和西藏史乘上的眾多第一。山南地域有著眾多的文物古籍和極端豐裕的旅游資源:既有壯麗的山水河道,又有奧秘的神山圣湖;既有景象如畫的原始叢林,又有令民氣曠神怡的浩瀚草原;既有雄險(xiǎn)的雅江大瀑布,又有久負(fù)盛名的文物古籍。僅雅礱景象勝景區(qū)就有7大景區(qū)58個(gè)景點(diǎn),是一個(gè)集娛樂、休閑、科考、探險(xiǎn)于一體的地方。

        山南地域位于岡底斯山脈與喜馬拉雅山脈之間,因地處岡底斯山脈以南而得名。 均勻海拔 3700 米,山南是藏民族的發(fā)祥地,史乘久遠(yuǎn),文化絢爛, 景象美麗,天氣宜人,交通便捷。

        在這塊肥腴的地皮上,誕生了西藏史乘上的第一位贊普、第一座宮殿、第自治區(qū)一塊農(nóng)田、第一部經(jīng)籍……。山南有西藏現(xiàn)在唯一的國度級(jí)重點(diǎn)景象勝景區(qū)——雅礱景象勝景區(qū),有國度級(jí)重點(diǎn)文物保衛(wèi)單元 9 處,古遺址 50 余處,是西藏文物事跡最豐裕的地域。山南自然資源豐裕特殊,有浩瀚的峻嶺草原,有奧秘的神山圣湖;有景象如畫的扎日瑤池,有宏偉壯觀的雅江瀑布;有高原明珠羊卓雍湖,有俊俏冰川寧金抗沙……令民氣曠神怡,樂而忘返。

        山南交通

        可以先經(jīng)由過程乘坐飛機(jī)或許其他交通體例抵達(dá)拉薩,拉薩到山南地委、行署地點(diǎn)地澤當(dāng)鎮(zhèn)的行程大抵200公里,逐日有遠(yuǎn)程班車從拉薩往返山南首府澤當(dāng)鎮(zhèn),中巴30元,闊綽大巴40元。途中100公里處,是拉薩唯一的民用機(jī)場—貢嘎機(jī)場。原來,貢嘎機(jī)場因坐落在貢嘎縣境內(nèi)而得名,而貢嘎縣正是山南地域所屬的12個(gè)縣中的一個(gè)。位于拉薩市以東200公里的澤當(dāng)縣城,海拔3400米,是山南地域首府,是藏族的起源地。

        住宿:山南地域住宿多聚合在澤當(dāng)鎮(zhèn)乃東路上,由小客棧到賓館不等,散鋪代價(jià)通常在25元左右。左近圣湖景象區(qū)桑耶寺等眾多寺廟,則多數(shù)選擇在寺內(nèi)借宿,用度不貴,散鋪代價(jià)15~40元/人不等。

        高等的澤當(dāng)飯館是家老字號(hào),準(zhǔn)繩間300元/間,雙人房380元/間。位于乃東路21號(hào),德律風(fēng):0893-7825555。

        中檔的山南賓館,位于乃東路和湖南路的三歧路口,準(zhǔn)繩間200元/間左右,可以砍價(jià),德律風(fēng):0893-7826168。山南郵政大旅館位于乃東路的郵政局左右,平凡準(zhǔn)繩間140元/間,德律風(fēng):0893-7820688;其余,位于格桑路大橋和湖北路的歧路口處的交通公寓,雙人間40元/床,全天有開水。

        山南地處雅礱河道域,史稱雅礱。據(jù)文獻(xiàn)紀(jì)錄和民間傳說以及大量的考古發(fā)明證明,大抵在400萬年從前,藏族先民就繁衍生息于雅礱河道域。今澤當(dāng)相近薩熱村有片叫"索當(dāng)"的地皮,相傳是西藏的第一塊農(nóng)田。

        雅礱先民從蠻荒進(jìn)來農(nóng)耕以后,逐漸形成了部落。公元前2世紀(jì)初葉的西藏第一藏王聶墀贊普現(xiàn)實(shí)是早期雅礱部落的首領(lǐng)。他創(chuàng)建了"蕃"王國,建立了贊普的世襲制度。在第八代贊普止貢時(shí)期,開創(chuàng)了修筑陵墓的先例。其時(shí)的雅礱部落已從母系氏族社會(huì)成長到父系氏族社會(huì)。

        第九代贊普布德貢杰統(tǒng)治時(shí)期,開始在雅礱地域組織民工興修溝渠,將山川引入平地,開墾出片片農(nóng)田,并開始用木犁耕地。第十一代贊普意休烈時(shí)期,為合適農(nóng)牧業(yè)成長必要,制訂了以二牛一日耕的地皮為耕地面積單元,以"推"計(jì)劃牲口頭數(shù),引入了數(shù)的觀點(diǎn)并開始利用計(jì)量單元。從第九代贊普布德貢杰到第十五代贊普意肖烈,在雅礱河道域的青域(今山南瓊結(jié)縣),先后興建了達(dá)孜、桂孜等六宮,瓊結(jié)被建立為雅礱部落的都門。第二十八代贊普拉托托日年贊時(shí)期,釋教傳入了雅礱河谷。贊普將"天竺"和尚帶來的經(jīng)籍法器稱為"寧布桑娃"(藏語意為"密要"),供奉在雍布拉康。這是西藏經(jīng)籍法器的開端。 公元6世紀(jì)左右,雅礱流域進(jìn)來了奴婢社會(huì),這時(shí)已能冶煉鐵、銅、銀并開始大范圍地制造金屬武器,為第三十代贊普達(dá)日聶塞創(chuàng)建吐蕃王朝作好了物質(zhì)準(zhǔn)備。達(dá)日聶塞的兒子,第三十一代贊普朗日倫贊承擔(dān)父業(yè),吞并強(qiáng)鄰,一直擴(kuò)張領(lǐng)地,使雅礱部完工為西藏最強(qiáng)盛的部落。公元7世紀(jì)中葉,雄才大概的第三十二代贊普松贊干布起兵于雅礱河谷,先后征服蘇毗、羊劃一部落,進(jìn)而征服周邊整個(gè)敵手,完成了團(tuán)結(jié)青藏高原的高大大業(yè),創(chuàng)建了遠(yuǎn)近聞名的吐蕃王朝,并將都門由瓊結(jié)遷至拉薩。在其時(shí)松贊干布親身繪制的形似直立羅剎女的《吐蕃輿圖》中,山南的門隅是羅剎女的左手心,乃東縣昌珠鄉(xiāng)是要如的統(tǒng)治中心。其時(shí)西藏的政治、軍事中心固然北遷,但作為吐蕃王朝發(fā)跡之本的山南仍保留著格外的重要職位。

        吐蕃強(qiáng)大時(shí)期,山南雅礱河道域及雅魯藏布江沿岸,修筑了很多水利灌溉編制,農(nóng)區(qū)較廣大用牦牛、馬為耕地東西,生產(chǎn)條件得到了進(jìn)一步改革,糧食產(chǎn)量有了大幅度抬高,山南成為西藏的"糧倉"并保留至今。其時(shí)的很多舊王族仍留居故地山南,拉薩的贊普們,也常歸來回頭居住。唐朝(公元618-907年)的文成公主、金城公主與吐蕃贊普結(jié)親后,也時(shí)常移居于此。第三十五代贊普赤德祖贊還專門在今乃東頗章鄉(xiāng)為金城公主修筑一座"傍塘宮",其遺址尚在。出于對哺養(yǎng)了吐蕃王朝的雅礱河谷的懷念,歷代贊普身后都把陵墓建在寬裕根柢的瓊結(jié)木惹山相近。吐蕃王朝時(shí)期,贊普們還通常在山南舉行國事運(yùn)動(dòng)。公元8世紀(jì)初,今山南扎囊桑耶地方是吐蕃贊普牙帳地點(diǎn)的重地之一,著名藏王赤松德贊就出生在這里。他于公元755年繼位,其執(zhí)政40余年的大局部年光是在桑耶寺度過的。赤松德贊虔誠信仰釋教,他以桑耶為基地,肆意幫助釋教,歷時(shí)多年,在哈布日山下創(chuàng)建了西藏第一座佛、法、僧三寶俱全的廟宇──桑耶寺,首派七名藏人剃度為僧,即藏史上的"七覺士"。赤松德贊除從印度迎請蓮花生大眾入藏外,還從印度和大唐請來大批高僧。諸法師在桑耶寺翻譯佛經(jīng),發(fā)揚(yáng)佛法,擴(kuò)大釋教范圍,使釋教在西藏站穩(wěn)了腳跟。之后,經(jīng)赤德祖贊等藏王的主動(dòng)提倡,釋教大興,形成西藏釋教前弘期的盛況。

        吐蕃王朝衰落以后,西藏進(jìn)來了長達(dá)400多年的破裂時(shí)期,比年的戰(zhàn)亂,一直的饑荒,給山南的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)造成緊要?dú)?,人民陷入了苦海之中?

        公元1253年,元憲宗蒙哥派兵進(jìn)來西藏,完成了西藏永遠(yuǎn)破裂盤據(jù)狀態(tài),團(tuán)結(jié)了西藏地方。西藏成為中國元朝中央政府直接治理下的一個(gè)行政地區(qū)。其時(shí)的衛(wèi)藏地域被分別為十三萬戶,山南地域?qū)倨鋾r(shí)十三萬戶中頗有影響的帕竹、雅桑、羊卓、唐布切等萬戶的領(lǐng)地。此中的帕竹萬戶在薩迦地方政權(quán)時(shí)期就培養(yǎng)起了強(qiáng)盛的氣力。公元11世紀(jì),瑪爾巴和米拉日巴等高僧在山南樹立噶舉派。帕木竹巴(簡稱帕竹)是噶舉派的一支,為多吉杰布于公元1156年創(chuàng)建。 公元1322年,強(qiáng)曲堅(jiān)村就任帕竹萬戶長。他奮發(fā)圖強(qiáng),興修水利,整田積肥,成長農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),整修路線和往時(shí)的莊房,使雅礱河谷又收復(fù)發(fā)達(dá)氣象。到1349年,強(qiáng)曲堅(jiān)村已先后戰(zhàn)勝雅桑萬戶、止貢萬戶、蔡巴萬戶等地方政權(quán)氣力。后又乘薩迦派內(nèi)耗迭起之機(jī),于公元1354年打倒薩迦地方政權(quán),并受元朝賜封掌管全藏的大司徒之職,接收西藏地方政權(quán)事宜。大司徒強(qiáng)曲堅(jiān)村執(zhí)政后,破除萬戶制度,推行封建農(nóng)奴莊園制,法則宗為基礎(chǔ)行政單元,在乃東、貢嘎等地配置13個(gè)宗,委派了各宗本,并賜給屬下有功之臣大巨細(xì)小的奚卡(莊園)。同時(shí),在乃東擴(kuò)建帕竹政權(quán)的宮殿王城。因帕竹以乃東作為統(tǒng)治中心,故稱乃東王朝,強(qiáng)曲堅(jiān)村亦稱乃東王。帕竹政權(quán)共傳12代,統(tǒng)治西藏262年。

        在噶廈政府統(tǒng)治時(shí)期,噶廈下設(shè)有"基巧"(相當(dāng)于專區(qū))、"宗"(相當(dāng)于縣)兩級(jí)機(jī)構(gòu)。山南基巧轄宗23個(gè),并按其巨細(xì)分為三等。一等宗由五品官擔(dān)當(dāng)宗本,僧俗各一。二等宗由六品官擔(dān)當(dāng)宗本,僧俗各一;或只設(shè)一宗本,僧俗輪番。三等宗由七品官擔(dān)當(dāng)宗本,通常為一人,僧俗均可。西藏安寧解放前夜,山南基巧下設(shè)有溫宗、多宗等35個(gè)"宗"。

        從公元6世紀(jì)到1959年西藏民主革新的1300多年中,山南履歷了奴婢社會(huì)到封建農(nóng)奴社會(huì)的演變。在這一良久的史乘歷程中,雅礱人民以自己的勤奮、果敢和智慧,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的絢爛文化,為創(chuàng)建團(tuán)結(jié)的吐蕃王朝,為藏民族的形成和成長,為促進(jìn)和穩(wěn)固藏族與要地本地各民族的互換和聯(lián)合,做出了龐大的進(jìn)獻(xiàn)。從帕竹政權(quán)執(zhí)政到西藏民主革新從前,山南地域的社會(huì)制度是政教合一的封建領(lǐng)主專政的農(nóng)奴制度。山南地域是西藏史乘上由奴婢社會(huì)成長到封建農(nóng)奴制社會(huì)最早的地域,封建農(nóng)奴制度的統(tǒng)治比力完備、森嚴(yán),可謂是西藏封建農(nóng)奴制的縮影。西藏最大最有名氣的大貴族、大農(nóng)奴主,如索康、凱墨、魯康娃、雪康、頗章等都在山南辟有隸屬的奚卡。據(jù)民主革新時(shí)期的觀察,僅占山南總生齒5%的官家、貴族、表層僧侶三大領(lǐng)主,占有險(xiǎn)些全部的地皮、草場和絕大局部牲口,主宰著農(nóng)奴和奴婢的人身自由;而95%的農(nóng)奴和奴婢沒有地皮、草場等生產(chǎn)資料,他們祖祖輩輩遭受領(lǐng)主的地租、差稅和印子錢的沉重榨取。三大領(lǐng)主可以任意將奴婢用于出賣、抵押、贈(zèng)送和換取。統(tǒng)治階層為了到達(dá)從暴力和思維兩方面來統(tǒng)治農(nóng)奴的主意,沿襲了史乘法典中對維護(hù)農(nóng)奴制有效的局部,形成了一套成文和不行文的政教相連合的國法。執(zhí)行國法沒有專設(shè)的國法機(jī)構(gòu)。洛基、宗、奚內(nèi)的宗本、奚卡的領(lǐng)主和奚堆,寺廟里的表層喇嘛,滿是執(zhí)法的"法官"。他們執(zhí)法的原則是"魚沒毛破肚,羊有毛拔毛",意為"有錢要錢,無錢要命"。由此可見,西藏農(nóng)奴制度下的國法只是是維護(hù)農(nóng)奴主階層對農(nóng)奴的殘忍榨取和壓抑的東西。三大領(lǐng)主可以對他們統(tǒng)治的農(nóng)奴和奴婢施以鞭打、剜眼、剁手、抽筋、剝皮等嚴(yán)刑。除了暴力統(tǒng)治外,統(tǒng)治階層還使用宗教在群眾中的普遍影響,履行認(rèn)識(shí)形態(tài)方面的精力統(tǒng)治,又給廣闊農(nóng)奴的精力全國加上了一道桎梏。正象農(nóng)奴所說的那樣:"養(yǎng)我者怙恃,占我肉體和生命者官家也"。生存在這一制度下的廣闊農(nóng)奴的基礎(chǔ)生存權(quán)無法得到保險(xiǎn)。 1951年5月23日,中國中央人民政府和原西藏地方政府簽定了《關(guān)于安寧解放西藏想法的協(xié)議》(十七條協(xié)議)。西藏得以安寧解放,山南地域也同西藏的其他地域一樣,往后走向了聯(lián)合、前進(jìn)、成長的光亮大道,在這以后,西藏各族人民在祖國大眾庭的襟懷里充共享受到了民族同等和地區(qū)自治的權(quán)利,成長經(jīng)濟(jì)、文化教誨職業(yè)企業(yè)的權(quán)利,抬高生存程度的權(quán)利,參預(yù)國度和地方政治生存的權(quán)利。

        1959年,西藏打倒了統(tǒng)治西藏長達(dá)數(shù)百年的封建農(nóng)奴制度,履行了民主革新,西藏自治區(qū)的史乘又開始了嶄新的一頁,勞感人民開始在國度和地方的社會(huì)生存、經(jīng)濟(jì)生存和政治生存中當(dāng)家作主。從1959年開始到1965年9月西藏自治區(qū)創(chuàng)設(shè)的六年間,山南地域產(chǎn)生了排山倒海的改變,經(jīng)濟(jì)建筑取得龐大成績,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值以每年9%的速率增長。農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)在1959年取得豐產(chǎn)的基本上比年豐產(chǎn),1965年糧食總產(chǎn)比1959年翻了一番,到達(dá)11800萬斤,牲口存欄數(shù)由1959年的128萬頭(只)成長到1965年的160萬頭(只),均勻每年增長3.8%。財(cái)務(wù)、貿(mào)易、文教、衛(wèi)生、郵電等職業(yè)企業(yè)也得到了較快成長。民主革新的六年,被廣闊翻身農(nóng)奴贊譽(yù)為西藏的"黃金時(shí)期"。1965年9月西藏自治區(qū)創(chuàng)設(shè),山南地域和全區(qū)一樣,逐步完成了對農(nóng)牧區(qū)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改革。

        山南,傳說當(dāng)中神猴同羅剎女連合而誕出藏民之地。那些散布在神山、圣湖之間的西藏第一宮、第一殿、第一寺和聶赤贊普、松贊干布、文成公主的名字在時(shí)候提示著你:這里,是藏文化的來源之地,是西藏的魂靈地點(diǎn)。西藏山南地域(地域地點(diǎn)地:乃東縣澤當(dāng)鎮(zhèn))位于岡底斯山至念青唐古拉山以南的河谷地帶,雅魯藏布江中游,地處西藏南部邊疆。全地域共有12個(gè)縣,24個(gè)鎮(zhèn),56個(gè)鄉(xiāng),596個(gè)行政村,總疆土面積為7.97萬平方公里(不含印占2.87萬平方公里),總生齒31.8萬人,有藏、漢、門巴、珞巴等14個(gè)民族,此中藏族占96%。

        全地域年均勻氣溫7.4--8.9攝氏度,夏日短而涼快,冬季良久而干旱,風(fēng)大且頻,結(jié)凍時(shí)間長,早晚溫差大,無霜期短,有“藏南谷地”之稱,均勻海拔3700米左右,北與拉薩相連,西連日喀則地域,東連林芝地域,南與印度、不丹交界,疆域線長達(dá)630公里。

        山南是藏民族的搖籃和文化發(fā)祥地,西藏史乘上的眾多卓越人物都誕生在這里,她以博大的胸懷和聰明才干創(chuàng)造出了絢麗多彩的雅礱文化和西藏史乘上的眾多第一。山南地域有著眾多的文物古籍和極端豐裕的旅游資源:既有壯麗的山水河道,又有奧秘的神山圣湖;既有景象如畫的原始叢林,又有令民氣曠神怡的浩瀚草原;既有雄險(xiǎn)的雅江大瀑布,又有久負(fù)盛名的文物古籍。僅雅礱景象勝景區(qū)就有7大景區(qū)58個(gè)景點(diǎn),是一個(gè)集娛樂、休閑、科考、探險(xiǎn)于一體的地方。

        山南地域位于岡底斯山脈與喜馬拉雅山脈之間,因地處岡底斯山脈以南而得名。均勻海拔3700米,山南是藏民族的發(fā)祥地,史乘久遠(yuǎn),文化絢爛,景象美麗,天氣宜人,交通便捷。

        在這塊肥腴的地皮上,誕生了西藏史乘上的第一位贊普、第一座宮殿、第自治區(qū)一塊農(nóng)田、第一部經(jīng)籍……。山南有西藏現(xiàn)在唯一的國度級(jí)重點(diǎn)景象勝景區(qū)——雅礱景象勝景區(qū),有國度級(jí)重點(diǎn)文物保衛(wèi)單元9處,古遺址50余處,是西藏文物事跡最豐裕的地域。山南自然資源豐裕特殊,有浩瀚的峻嶺草原,有奧秘的神山圣湖;有景象如畫的扎日瑤池,有宏偉壯觀的雅江瀑布;有高原明珠羊卓雍湖,有俊俏冰川寧金抗沙……令民氣曠神怡,樂而忘返。

        往返交通:

        現(xiàn)在,山南地域公路建筑已成長成為以澤當(dāng)為中心,向12個(gè)縣輻射的公路網(wǎng),公路里程達(dá)3700多公里,絕大局部村落都通了公路。第一座超過雅魯藏布江的曲水大橋的建成,把山南與拉薩牢牢關(guān)聯(lián)在一起。1995年竣工的雅魯藏布江澤當(dāng)大橋,使江南、江北天塹明達(dá)途。澤當(dāng)──貢噶公路玄色路面工程于1993年破土動(dòng)工,1994年11月全線通車。交通方便是山南地域經(jīng)濟(jì)成長的一大上風(fēng)。澤當(dāng)距西藏首府──拉薩僅191公里,西藏現(xiàn)在唯一通國際航班的機(jī)場----拉薩貢嘎民用機(jī)場就在山南貢嘎縣境內(nèi),現(xiàn)已開通拉薩至成都、拉薩至北京、拉薩至重慶、拉薩至加德滿都等航路,新建的候機(jī)大樓已竣工利用。貢嘎機(jī)場的創(chuàng)建使山南享有西藏的“空中流派”之稱。

        拉薩至山南地域的各地里程和票價(jià):

        拉薩-曲水68公里10元

        拉薩-貢嘎104公里17元

        拉薩-杰德秀120公里21元

        拉薩-扎囊144公里22元

        拉薩-桑伊155公里23元

        拉薩-澤當(dāng)191公里35元

        拉薩西郊汽車站,住址:民族路1號(hào)(青藏路懷念碑),德律風(fēng):0891-6824469、6824268.

        常例線路:先坐飛機(jī)抵達(dá)拉薩,逐日有遠(yuǎn)程班車從拉薩往返山南首府澤當(dāng)鎮(zhèn),兩地公路間隔約200公里,票價(jià)27元左右。

        推選最佳行程:

        d1:從拉薩搭乘開往澤當(dāng)?shù)谋丬?,在桑耶渡口下車,需時(shí)3小時(shí)。也可從澤當(dāng)鎮(zhèn)坐車到桑耶渡口,票價(jià)都是27元/人,渡口間隔澤當(dāng)約30公里。下車后伺機(jī)動(dòng)船橫渡雅魯藏布江,渡船費(fèi)360元/船,固然也可感覺一下乘坐羊皮筏的興趣。登陸后可坐貨車到桑耶寺門口,收費(fèi)3元/人。旅游提示:這里的船家及司機(jī)偶然會(huì)多要錢,上車和上船前應(yīng)問懂得收費(fèi)。其余:晚上可在寺廟內(nèi)借宿,寺內(nèi)有一間小客棧,散鋪代價(jià)在15-40元/人不等,但那處餐館的食品程度不高。

        d2:擺脫桑耶寺時(shí),可循原路折返桑耶渡口,在路邊守候來往拉薩或澤當(dāng)?shù)谋丬嚰斑h(yuǎn)程汽車,在鎮(zhèn)上可搭乘拖沓機(jī)前去雍布拉康,通常5元/人,不外,最方便的是包機(jī)動(dòng)三輪車,往返車費(fèi)約40元,事先與司機(jī)商議好,回程時(shí)可趁便在昌珠寺停車,以免司機(jī)姑且加價(jià),之后再返回澤當(dāng)鎮(zhèn)投宿。那處住宿大多聚合在乃東路上,由小客棧到賓館不等,散鋪代價(jià)在25元左右。固然也可住賓館,乃東路上的澤當(dāng)飯館,準(zhǔn)繩間300元/天。

        d3:上午在澤當(dāng)鎮(zhèn)找便車或包車前去藏王墓,平凡夏利往返約100元/輛,可坐4人,但通常司機(jī)不太樂意前去,你也可以搭乘拖沓機(jī),5元/人。藏王墓間隔澤當(dāng)鎮(zhèn)西南邊約90公里。觀光后返回澤當(dāng)鎮(zhèn),下戰(zhàn)書搭乘班車返回拉薩(約6小時(shí)車程)。

        餐飲:山南地域餐飲與西藏其他地方相似,主要以川菜為主,在在可見四川人開的餐館,用度不貴,十幾二十元即可吃飽。在餐廳安排上無論高等或簡多數(shù)展現(xiàn)出劇烈的民族特色。本地特色的藏餐,如各種灌腸、青稞酒和酥油茶、羊卓雍風(fēng)干肉、涼拌牦牛舌、包子、糌耙、各樣糕點(diǎn)、以及甜茶、奶茶、酸奶、烤腸、風(fēng)干肉、夏普青(肉漿)等。

        推選飯館:

        山南澤當(dāng)飯館,住址:中國西藏澤當(dāng)乃東路21號(hào),德律風(fēng):0893-7825555、7825666。

        山南民族飯館,住址:乃東縣澤當(dāng)鎮(zhèn)格桑路,德律風(fēng):0893-21943。

        西藏山南瑤池茶室,住址:澤當(dāng)鎮(zhèn)乃東路01號(hào),德律風(fēng):0893-20328。

        住宿:

        山南地域住宿多聚合在澤當(dāng)鎮(zhèn)乃東路上,由小客棧到賓館不等,散鋪代價(jià)在25元左右,其余也可選擇在寺內(nèi)借宿,用度不貴,散鋪代價(jià)15-40元不等。通常前去西藏的背包族大多選擇本地個(gè)人開的小客棧,而不住賓館,代價(jià)低廉不說,說未必還可以遇上志同道合的人,一同走完剩下的行程,且不美哉!

        推選客棧:

        澤當(dāng)飯館:在客運(yùn)終點(diǎn)站相近,是涉外旅游飯館。住址:澤當(dāng)乃東路21號(hào),有250間房,房價(jià)500—680元,準(zhǔn)繩間300.00/天。德律風(fēng):0893-7821688

        山南地域招待所,住址:澤當(dāng)乃東路19號(hào),標(biāo)間代價(jià)在50-150元左右。德律風(fēng):0893-7820384。

        澤當(dāng)電信雪鴿賓館:住址:西藏山南澤當(dāng)鎮(zhèn)湖北中路1號(hào),標(biāo)間代價(jià)在150-200元左右。德律風(fēng):0893-7828888

        用度計(jì)劃:往返車資為54元,餐飲住宿用度為500元(3日),合計(jì):554元。

        購物:山南地域旅游線路相近著名的特產(chǎn)另有扎囊縣敏珠林寺的藏香、加稽核桃等。旅游途中,選購一二個(gè)具有藏族特色的金銀玉石細(xì)軟,或是一掛唐卡、氆氌、壁毯,以及藏香、藏戲面具等,具有收藏懷念代價(jià)。整個(gè)這些懷念品都可以與兜銷者面臨面的論價(jià)。不外,游客采辦懷念品大多在拉薩的八角街,那處的器械更多、更聚合,固然也更簡單討價(jià)。

        推選景點(diǎn):

        雍布拉康:位于乃東縣東南約五公里、雅礱河?xùn)|岸、扎西越日山的山頭上。外傳山勢象母鹿的后腿,寺建在鹿腿上,因此稱為“雍布拉康”(“雍布”是母鹿、“拉”是后腿、“康“是宮殿)。寺的范圍很小,但屹立山頭,高高在上,極端壯觀。雍布拉康傳為西藏最早的建設(shè),最初并非廟宇,而是早期雅礱部落首領(lǐng)的宮殿,它是西藏史乘上的第一座宮殿。相傳是苯教徒于公元前2世紀(jì)為第一代藏王聶赤贊普創(chuàng)造,后為松贊干布和文成公主在山南的夏宮。五世達(dá)賴時(shí)該為黃教廟宇。

        雅礱史乘博物館:位于西藏澤當(dāng)鎮(zhèn)地點(diǎn)地,建成于1995年,是西藏第一座地域級(jí)史乘博物館。雅礱史乘博物館借助雅礱久遠(yuǎn)的史乘和豐盛的文化黑幕,以其豐裕的文物藏量、特殊的風(fēng)氣文物而形成了獨(dú)具特色的文物擺設(shè)。博物館以《雅礱地方史》為基礎(chǔ)擺設(shè),形成由史前文化、唐、宋、元、明、清時(shí)期的史乘文物、風(fēng)氣文物等組成的系列展品,此中有足彌珍貴的“貝葉經(jīng)”、堪稱西藏一絕的微雕“十三殊勝”、可出演多部藏戲的百余件衣飾,另有惟妙惟肖的民居收復(fù)。閱讀此中,您不只可以懂得到雅礱地方久遠(yuǎn)的史乘和絢爛的文化,還能從古代雅礱子息勤奮的創(chuàng)造中理解到他們智慧的結(jié)晶。

        雅礱風(fēng)氣風(fēng)情園:山南地域香芭拉風(fēng)氣風(fēng)情園,位于西藏自治區(qū)山南地域乃東縣昌珠寺相近,交通方便,基本條件較好,總占地面積為21公頃,她作為昌珠寺旅游區(qū)的擴(kuò)展,成為以展現(xiàn)乃東“尋根”文化為基調(diào),提供欣賞,娛樂,旅游供職的休閑區(qū)。門票10元。

        昌珠寺:位于山南雅礱河?xùn)|岸的貢布日山南麓,距乃東縣約二公里,屬格魯派廟宇。寺共二層,磚木機(jī)關(guān)。底層撫養(yǎng)松贊干布像。二層殿名“乃定學(xué)”傳為昌珠寺中最陳腐的殿堂,主供蓮花生佛像。該寺器械長45米,南北寬29米,面積1,300余平方米,其式樣與拉薩的大昭寺相像。主殿里供奉著一幅當(dāng)年乃東澤措巴的珍珠唐卡,是一件全國少見的珍寶。

        藏王墓:位于西藏山南地域瓊結(jié)縣境內(nèi),是吐蕃王朝時(shí)期第29代贊普至第40代(末代)贊普、大臣及王妃的墓葬群,總面積385平方米。此中最為著名的是松贊干布墓。

        五世達(dá)賴故宅:位于瓊結(jié)縣城北面的山腳下,相傳是五世達(dá)賴洛桑嘉措的故宅。這里有許多關(guān)于他的俊麗的傳說。相傳從前屋前另有兩眼泉水,可以治療眼病。但由于史乘的因?yàn)椋裰挥幸谎廴栽诹魈省?

        桑耶寺:素有“西藏第一座寺廟”之稱的桑耶寺位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓,它是藏傳釋教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。因此,在藏族民氣目,桑耶寺的職位無可取代。桑耶寺于公元762年開始修筑,是由寧瑪派的開創(chuàng)人蓮華生大眾主持修筑的,唐朝金城公主之子,藏王赤松德贊親身主持了奠定,歷經(jīng)17年,桑耶寺才建成。這座范圍宏壯的廟宇融合了藏、漢、印三種品格,以眾多的木雕石刻、唐嘎等文物聞名于世。

        拉加里王宮:這座曾經(jīng)無比光輝的建設(shè),叫“甘丹拉孜”,亦稱拉加里頗章。它是拉加里王宮現(xiàn)存建設(shè)的主體局部,位于整個(gè)建設(shè)群的東北面,主要有王宮、拉康、堆棧、廣場和馬廄等一系列建設(shè)單位組成。此建設(shè)群北臨河谷,東側(cè)是一條人工壕壑,整個(gè)建設(shè)群南北長120米,器械寬130米,總面積近1.6萬平方米。無疑,在該建設(shè)群中,懸崖上的拉加里王宮最引人注目。

        “拉木納錯(cuò)”:藏語“圣母湖”之意。面積一平方公里左右,位于西藏山南地域加查縣境內(nèi)。站在海拔5100米的雪峰上俯瞰、圣湖周圍俊峰環(huán)峙,圣湖猶如一壁頭蓋骨形的鏡子,鑲嵌在群峰環(huán)顧下。外傳圣湖能出現(xiàn)將來,每一個(gè)去圣湖朝拜的人,只要虔誠地向湖中注視,圣湖就能為你顯現(xiàn)出各樣氣象,為你啟迪將來的運(yùn)氣。西藏每代達(dá)賴?yán)锏霓D(zhuǎn)世靈童,都是在湖的啟迪下尋覓,并且每代達(dá)賴?yán)锒家绞ズ菀淮?。圣湖是西藏群眾探求運(yùn)氣的寶鏡,圣湖在西藏眾所周知,圣湖吸引著多數(shù)的善男信女。

        最佳旅游季候:山南地域必要到7月上旬才可以看到大片的油菜花,在青稞田的掩映下,極端具有條理感。

        知心提示:

        一、進(jìn)來高原者應(yīng)舉行嚴(yán)厲的全面體格查抄。凡有顯然心、肝、肺、腎等內(nèi)臟器質(zhì)性病變,高血壓,均不宜進(jìn)藏。

        二、年齡超出40歲、肉體較胖者或體弱者亦不宜去。因過分肥壯會(huì)加劇高原缺氧反映,且易激勵(lì)高原心臟病等。

        三、若患有重傷風(fēng)等,最幸而平原地域醫(yī)治好再進(jìn)藏。不然會(huì)使峻嶺反映加劇,乃至誘發(fā)肺水腫等。

        四、初去高原者,最好是夏秋季進(jìn)藏,因可使峻嶺反映大為裁減,而冬季的嚴(yán)寒可加劇肌體的缺氧。最好是乘坐汽車進(jìn)藏,以逐步合適。

        五、初到高原或距離時(shí)間進(jìn)來高原后,在最初幾天內(nèi),縱然制止劇烈的活動(dòng)和運(yùn)動(dòng),少跑跳,應(yīng)恰當(dāng)臥床停歇。

        六、峻嶺天氣假使是夏日也是早晚涼、中午熱,因此保暖題目就很重要。秋季應(yīng)帶毛衣褲、棉衣,冬季應(yīng)穿皮大衣、毛皮靴等,預(yù)防傷風(fēng)和上呼吸道傳染。

        七、初入高原者應(yīng)多食米食。尤其是加糖的甜粥可抵制惡心、吐逆,提供酸性飲料可利于校正堿中毒、增加能量和水分,因天氣干枯,肌體對水分的需求極端要緊,可常飲些茶水或原汁飲料。每次可飲1-2口,多飲幾回再三。酥油茶可有用抵抗峻嶺卑劣天氣,還應(yīng)多吃蔬菜、水果、瘦肉、巧克力糖等富含維生素、卵白質(zhì)和高熱能的食品。

        有效德律風(fēng):山南地域交警支隊(duì):0893-7824516,拉薩市公安局:0891-6248012,中國農(nóng)業(yè)銀行山南地域中心支行德律風(fēng):0893-20985,中國人民銀行山南地域分行,德律風(fēng):0893-21779。山南地域旅游商業(yè)公司0893-7821128,7820816。林芝旅游局德律風(fēng):0894-5883646。山南旅游局:0891-7820259。

        高原反映

        山南地域海拔在3000米以上,除了帶須要的御寒衣物外,恰當(dāng)準(zhǔn)備一些常用藥品如傷風(fēng)類、腸胃類藥品;假如進(jìn)藏前傷風(fēng)或有其他病癥,最好推遲進(jìn)藏時(shí)間。由于高原上假使傷風(fēng)這樣的小病也很難痊愈,并有也許引起并發(fā)癥。

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        風(fēng)尚/禮節(jié)/禁忌

        到西藏旅游,必定要尊重本地的各樣風(fēng)尚風(fēng)氣。藏族人不吃狗肉、猴肉、馬肉和驢肉;在西藏不要辯論政治、宗教一類的敏銳題目;并緊記不要亂摸小孩的頭;轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)要順時(shí)針轉(zhuǎn);在西藏廟宇旅游時(shí),勿超出法器、火盆。 在藏民家做客,請你吃茶或飲酒時(shí),假如確實(shí)不克喝,要婉言推辭。在接納哈達(dá)時(shí),應(yīng)該雙手接過,假如他方直接戴在你的脖子上,請不要立刻取下。

        近間隔拍攝人物,尤其是僧侶、婦女時(shí),必定要事先征得他方的同意,以制止不須要的繁難;很多寺廟在外觀可以攝影,但是進(jìn)來內(nèi)里后,是不克攝影的,偷拍的成果極端緊要。有些地方注明付款后才可拍攝,若有必要,請按本地法則執(zhí)行。

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        邊防證

        前去山南地域的局部縣、鄉(xiāng),必要帶好邊防證。邊防證倡導(dǎo)在戶口地點(diǎn)地處理,用度僅需8元。在拉薩和日喀則也可以處理,但必要交上一筆押金(拉薩30元,日喀則100元),在法則時(shí)間內(nèi)返回處理點(diǎn),則押金可退。

        在拉薩辦邊防證要去兩個(gè)地方。先去拉薩市公安局,在小昭寺路北真?zhèn)€十字路口向東看可見拉薩市公安局,憑身份證及引見信去辦一個(gè)開邊防證的引見信。然后出往復(fù)武警邊防總隊(duì)。在邊防總隊(duì)大門邊有一小房間專門辦邊防證,辦證用度8元,押金30元。

        山南地域必要邊防證的地方:

        隆子縣:曲松鄉(xiāng),玉門鄉(xiāng),馬其墩鄉(xiāng),斗玉鄉(xiāng),三林鄉(xiāng),準(zhǔn)巴多,加玉鄉(xiāng)。

        洛扎縣:邊巴鄉(xiāng),拉康鄉(xiāng),杜魯鄉(xiāng),拉郊鄉(xiāng),古局鄉(xiāng),木鄉(xiāng),由吉麥多,色鄉(xiāng),桑玉鄉(xiāng),曲措鄉(xiāng)。

        浪卡子縣:堆鄉(xiāng),普瑪江塘鄉(xiāng)。

        錯(cuò)那縣:錯(cuò)那鄉(xiāng),浪坡鄉(xiāng),麻瑪鄉(xiāng),基巴鄉(xiāng),勒鄉(xiāng),貢日鄉(xiāng),庫局鄉(xiāng),洞嘎鄉(xiāng),卡達(dá)鄉(xiāng),扎洞鄉(xiāng),古松多。

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