張 華 唐曉欣 【摘要】綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的選題過(guò)程本身就是一個(gè)研究過(guò)程，而不是為研究做準(zhǔn)備。良好的選題是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功的一半。從“個(gè)人研究問(wèn)題的構(gòu)思”到“個(gè)人研究問(wèn)題的表達(dá)和交流”再到“研究問(wèn)題的精致化和天然小組合作團(tuán)隊(duì)的形成”，構(gòu)成選題的全過(guò)程。對(duì)學(xué)生而言，選題探究過(guò)程即是主動(dòng)建構(gòu)生活的意義、個(gè)人的觀念和合作精神的過(guò)程。 【關(guān)鍵詞】小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng) 選題探究 真實(shí)問(wèn)題 個(gè)人觀念 合作精神 選擇恰當(dāng)?shù)闹黝}是開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的第一步。以往對(duì)選題的研究多集中于教師如何幫助學(xué)生選擇適合自身年齡特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及與當(dāng)?shù)刭Y源、生活環(huán)境緊密聯(lián)系的主題來(lái)開(kāi)展研究，過(guò)于關(guān)注研究主題本身的內(nèi)在價(jià)值，而忽略了整個(gè)選題過(guò)程對(duì)于學(xué)生的重要意義。我們認(rèn)為，綜合實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)從選題到成果展示是一個(gè)統(tǒng)一的整體。學(xué)生的探究不是一個(gè)階段性的行為，它應(yīng)貫穿于整個(gè)活動(dòng)始終，選題的過(guò)程就是一個(gè)研究的過(guò)程。 選題過(guò)程一方面是學(xué)生針對(duì)自身特點(diǎn)、資源、環(huán)境不斷捕捉問(wèn)題的過(guò)程，另一方面應(yīng)在此過(guò)程中充分滲透學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、研究方法和合作精神的培養(yǎng)。選題研究的重點(diǎn)不僅是幫助學(xué)生選擇一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，更為重要的是這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生過(guò)程對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展的價(jià)值所在，促使學(xué)生更主動(dòng)、有效地去尋求問(wèn)題的解決過(guò)程?；谝陨纤伎迹覀冋归_(kāi)對(duì)選題問(wèn)題的實(shí)踐研究。 一、問(wèn)題的提出 綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，活動(dòng)主題如何產(chǎn)生是實(shí)踐中面臨的難題。它試圖解決的不僅僅是主題本身的價(jià)值問(wèn)題，更為重要的是選題過(guò)程本身對(duì)于學(xué)生發(fā)展的意義。我們認(rèn)為，研究主題的選擇過(guò)程實(shí)際上體現(xiàn)著一個(gè)研究的過(guò)程，一種學(xué)習(xí)的方式，一種生活的態(tài)度，應(yīng)成為綜合實(shí)踐活動(dòng)有效開(kāi)展、內(nèi)在價(jià)值得以凸顯的重要途徑。然而在實(shí)踐中，這個(gè)過(guò)程未曾得到特別的重視。 鏡頭一：四年級(jí)教室 第一次綜合實(shí)踐活動(dòng) 師：同學(xué)們，這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，你們想研究什么呢？有什么感興趣的主題，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)？ 生1：我要研究植物，研究咬人草。 生2：老師，我要研究飛碟。 生3：我要研究導(dǎo)彈。 生4：我要研究毒藥。 生5：我要研究錢幣。 生6：我要研究象棋。 生7：我要研究西瓜蟲。 生8：我要研究臺(tái)風(fēng)。 …… 綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)主題選擇應(yīng)從學(xué)生自身生活出發(fā)，從學(xué)生的興趣出發(fā)。全班四十余位同學(xué)，每個(gè)人都提出了自己想研究的內(nèi)容。聽(tīng)了孩子們的這些回答，老師往往會(huì)苦著臉說(shuō)，這么多主題，我怎么辦！孩子根本就不會(huì)選題嘛，有的東西，他們根本就不能研究。于是輕易否決了學(xué)生的選題權(quán)。 鏡頭二：三年級(jí)教室 師：同學(xué)們，這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，王老師想到一個(gè)好題目，就是結(jié)合我們的語(yǔ)文課內(nèi)容，我們?nèi)ふ掖禾?。好不好?/span> 生：好！（齊聲） 這次綜合實(shí)踐活動(dòng)選題過(guò)程簡(jiǎn)潔明快，但這個(gè)過(guò)程也預(yù)示著，這次活動(dòng)，老師是導(dǎo)演，孩子們則是被動(dòng)的表演者。能不能讓學(xué)生自己擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，能不能在討論中讓每個(gè)孩子都能發(fā)出自己的聲音？選題研究的目的不僅僅是幫助學(xué)生尋找到適合的研究主題，更為重要的是，通過(guò)選題的過(guò)程，幫助學(xué)生建立問(wèn)題對(duì)于學(xué)生自身的意義、自我與世界之間的聯(lián)系以及尋求一種社會(huì)生活方式。事實(shí)上，從自己的生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確問(wèn)題、表達(dá)問(wèn)題并尋找志同道合的同伴一起合作研究問(wèn)題，這本身就是研究的體現(xiàn)。許多老師在綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中更為重視問(wèn)題的解決過(guò)程，對(duì)于問(wèn)題的產(chǎn)生過(guò)程著墨不多，而這恰恰丟失了綜合實(shí)踐活動(dòng)中最具力量的部分——探究對(duì)于學(xué)生的意義不僅僅是其問(wèn)題解決的方式，更應(yīng)成為他思考、生活并賦予自我主體價(jià)值的方式。 對(duì)選題過(guò)程的深入研究，可以讓我們的教師和同學(xué)在選題的過(guò)程中明確活動(dòng)的意義，學(xué)會(huì)研究、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)合作，為后續(xù)的研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而使整個(gè)研究過(guò)程成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一個(gè)富有意義的有機(jī)整體。 二、選題的基本實(shí)施框架 研究中，我們提出了選題的基本實(shí)施框架，而選題研究的目的卻不是要為教師實(shí)踐提供一個(gè)固定的實(shí)施模式。事實(shí)上，選題的形式應(yīng)該多樣化、個(gè)性化，依賴于探究者的體驗(yàn)與思考。選題框架的意義更多應(yīng)體現(xiàn)在其對(duì)于學(xué)生發(fā)展的價(jià)值訴求。 對(duì)研究?jī)?nèi)容、研究方法、問(wèn)題價(jià)值與意義的討論 幫助尋找研究方法 |
同學(xué)與教師對(duì)其主題進(jìn)行審議 |
該框架的具體實(shí)施過(guò)程包括下列方面： （一）個(gè)人研究問(wèn)題的構(gòu)思 當(dāng)同學(xué)被告知他們可以研究自己感興趣的內(nèi)容時(shí)，主張學(xué)生從自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)入手，尋找自己感興趣的研究主題。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)研究問(wèn)題的思考和表達(dá)，教師可以給出三個(gè)問(wèn)題： u 我的研究問(wèn)題是什么？ u 我為什么要研究這個(gè)問(wèn)題？ u 我打算怎樣研究這個(gè)問(wèn)題？ 學(xué)生通過(guò)對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的思考，完成自己的選題計(jì)劃書。在選題計(jì)劃書中，學(xué)生可以用自己的方式（圖、文字）來(lái)表達(dá)自己的選題過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生可以利用查閱資料，和同學(xué)、教師、家長(zhǎng)或其他人討論等多種方式完善自己的計(jì)劃書。 （二）個(gè)人研究問(wèn)題的表達(dá)和交流 當(dāng)同學(xué)制定好各自的計(jì)劃書后，教師引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)各自的選題展開(kāi)討論。這個(gè)過(guò)程是：首先由同學(xué)介紹自己的選題，同學(xué)和教師則對(duì)他的選題提出自己的意見(jiàn)。這些意見(jiàn)包括對(duì)研究?jī)r(jià)值、可行性的質(zhì)疑或?qū)ρ芯糠椒ǖ慕ㄗh等等。雙方的互動(dòng)交流不斷促進(jìn)大家對(duì)問(wèn)題的深入思考。這個(gè)過(guò)程的關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)平等而寬松的對(duì)話氛圍。 （三）研究問(wèn)題的精致化和天然小組合作團(tuán)隊(duì)的形成 在教師的有效組織下，師生、生生之間圍繞選題的對(duì)話交流，加深了問(wèn)題提出者對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，問(wèn)題不斷得以精致化：有些問(wèn)題的范圍變窄；有些問(wèn)題被轉(zhuǎn)換了角度；還有些主題在討論中被定為不適合或暫時(shí)不適合研究。這些變化的發(fā)生都應(yīng)是在一種平等的對(duì)話氣氛中逐漸生成的。同時(shí)，在對(duì)問(wèn)題的討論中，一些同學(xué)在深入交流后發(fā)現(xiàn)對(duì)某個(gè)研究主題抱有共同的興趣，這時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們一起合作研究。這種經(jīng)努力思考和認(rèn)真討論后形成的“天然小組”，其成員不僅基于同樣的興趣，且在理性思考和交流后做出的選擇會(huì)使他們對(duì)自己的研究持有了更多的責(zé)任感和主動(dòng)性，從而使真正意義上的合作成為可能。對(duì)于一些主題被定為不適合研究的同學(xué)，由于主題不是被輕易地否定，而是在溝通中逐漸暴露其選題的缺憾，同學(xué)大多能在對(duì)問(wèn)題的思考中接受這一結(jié)論，并通過(guò)這一過(guò)程提高了自己的認(rèn)識(shí)。 通過(guò)這樣的選題過(guò)程，同學(xué)們有了自己渴望探究的問(wèn)題和志同道合的研究伙伴。重要的是，這一切都是基于學(xué)生自身的思考、交流、審議產(chǎn)生的。 三、選題研究的價(jià)值與意義 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程選題研究的價(jià)值與意義集中體現(xiàn)在如下三個(gè)方面。 （一）真實(shí)問(wèn)題的價(jià)值——自我意義的產(chǎn)生 綜合實(shí)踐活動(dòng)的選題主張從學(xué)生的生活出發(fā)，選擇對(duì)學(xué)生有意義的真實(shí)問(wèn)題來(lái)探究。這與主流學(xué)科教學(xué)模式有著完全不同的價(jià)值訴求。對(duì)于我們的孩子來(lái)說(shuō)，他們從來(lái)都不缺少問(wèn)題：上課，老師要向他們提出問(wèn)題；考試，他們要面對(duì)試卷上大大小小的問(wèn)題。解題，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式因而也成為了他們的生活方式。然而這卻不是作為一個(gè)完整的人的生活方式，也不應(yīng)是學(xué)生唯一的生活方式。 學(xué)校中要解決的許多問(wèn)題是模擬和虛幻的。這些問(wèn)題往往從知識(shí)的結(jié)構(gòu)出發(fā)，基于邏輯推論而產(chǎn)生。倘這些問(wèn)題不能與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，它們對(duì)于學(xué)生而言就完全成為一種異己的存在。對(duì)這些問(wèn)題的解決，并不能如教材編制者和施教者所設(shè)想的那樣，讓學(xué)生深入知識(shí)之中。由于問(wèn)題缺乏對(duì)于學(xué)生本身的意義，問(wèn)題在學(xué)生那兒轉(zhuǎn)化成了“發(fā)現(xiàn)教師喜歡什么，在課堂問(wèn)答和考試以及外表行為方面有什么可以使老師滿意的問(wèn)題”[1]，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)不是在探究知識(shí)，或者說(shuō)，看起來(lái)好象是在探究知識(shí)，而從根本上，學(xué)習(xí)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了對(duì)各種考試外在要求的掌握。這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是外在的、與己無(wú)涉的，所追求的是外在于自我發(fā)展、知識(shí)探究本身的目的，由此習(xí)得的就是靜止的、冷藏庫(kù)式的知識(shí)。這種知識(shí)與生活格格不入。 設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目的是讓學(xué)生在探究生活的過(guò)程中，建立起自我、知識(shí)以及世界之間的聯(lián)系。在杜威的教育思想體系中，“教育即生活”成為其第一個(gè)重要的教育觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“學(xué)校的第一任務(wù)是教兒童在他發(fā)現(xiàn)自己所在的這個(gè)世界里生活，理解他在這個(gè)世界上分擔(dān)的責(zé)任，使他在適應(yīng)社會(huì)方面有個(gè)良好的開(kāi)端，只有當(dāng)他把這些事情做得很成功，他才有時(shí)間和興趣去從事純屬智力活動(dòng)方面的修養(yǎng)?！?/span>[2] 生活不僅僅給予個(gè)體以經(jīng)驗(yàn)，更為個(gè)體生存賦予意義和價(jià)值。 因此，一個(gè)植根于學(xué)生生活的真實(shí)問(wèn)題的價(jià)值，一個(gè)由學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的價(jià)值，不只是關(guān)于這個(gè)問(wèn)題本身好壞的價(jià)值評(píng)判，而在于這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生對(duì)于產(chǎn)生問(wèn)題的這個(gè)學(xué)生所具有的意義與價(jià)值。問(wèn)題的產(chǎn)生、表達(dá)、磋商、解決的過(guò)程即是學(xué)生不斷探究生活、發(fā)現(xiàn)自我、尋找生存價(jià)值的過(guò)程。任何外在于學(xué)生的問(wèn)題，如果不試圖建立起與學(xué)生本身的意義，對(duì)學(xué)生而言，就只能是一個(gè)虛幻的問(wèn)題。而只有在對(duì)真實(shí)問(wèn)題的解決中，學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性的發(fā)揮才成為可能。 （二）表達(dá)和交流的價(jià)值——個(gè)人觀念的產(chǎn)生 杜威認(rèn)為觀念是“在思維中，和已經(jīng)獲得事實(shí)、資料和知識(shí)相互關(guān)聯(lián)的事物，是暗示、推論、猜測(cè)的意義、假說(shuō)、和試擬的說(shuō)明?！?/span>[3] 個(gè)人觀念的產(chǎn)生是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程，是從已知進(jìn)入未知，不斷尋找、澄清的自我的“發(fā)明”的過(guò)程?！坝^念不可能以觀念的形式從一個(gè)人傳給另一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人把觀念告訴別人時(shí)，對(duì)聽(tīng)到的人來(lái)說(shuō)，不再是觀念，而是另一個(gè)已知的事實(shí)?！?/span>[4] 維果茨基在《思維與語(yǔ)言》一書中同樣強(qiáng)調(diào)，“概念的直接教授是不可能的，而且也是沒(méi)有效果的。一個(gè)試圖如此做的教師除了空洞的言辭和兒童鸚鵡學(xué)舌似的背誦外，一無(wú)所成。”[5] 由此可見(jiàn)，學(xué)生個(gè)人觀念的產(chǎn)生是其以語(yǔ)言為媒介建立世界之意義的重要方式，在學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中占據(jù)著非常重要的地位。 “教學(xué)本質(zhì)上是催生新觀念的過(guò)程，而不是傳遞現(xiàn)成知識(shí)技能的過(guò)程?！?/span>[6] 現(xiàn)今學(xué)校的常規(guī)狀態(tài)仍然是“教”與“被教”。這種被動(dòng)的“知識(shí)容器式”的學(xué)習(xí)觀并不能幫助學(xué)生個(gè)人觀念的形成。當(dāng)然，這種狀態(tài)并不完全忽略學(xué)生思維的內(nèi)在狀態(tài)，因?yàn)榻處熜枰私膺@種內(nèi)部狀態(tài)，以便能夠更為有效地將知識(shí)灌輸給學(xué)生，進(jìn)而用灌輸進(jìn)去的知識(shí)去消除學(xué)生內(nèi)在的不成熟狀態(tài)。仿佛，兒童的內(nèi)在狀態(tài)是一個(gè)不斷需要糾正、替代的東西，而不是一個(gè)能夠自我不斷成長(zhǎng)的“生活體”。維果茨基認(rèn)為，兒童的科學(xué)概念是在“兒童自身艱巨的心理活動(dòng)的幫助下逐漸發(fā)展起來(lái)的”，“受變化著的外部條件和內(nèi)部條件的影響，本質(zhì)上仍是一個(gè)整體過(guò)程，不是對(duì)抗的沖突和相互排斥的心理形式。”[7] 其學(xué)習(xí)理論被日本學(xué)者佐藤學(xué)總結(jié)為“拷問(wèn)客體的對(duì)象性活動(dòng)，同伙伴開(kāi)展溝通的人際關(guān)系，構(gòu)成自我思維的自我內(nèi)關(guān)系。”[8] 這就是說(shuō)，學(xué)生只有在對(duì)客體的研究活動(dòng)中，在觀念的表達(dá)和與同伴的交流對(duì)話中，在自我的反思中，個(gè)人觀念才能得以不斷生長(zhǎng)，也只有這樣，學(xué)習(xí)才能得以真正發(fā)生。 綜合實(shí)踐活動(dòng)選題研究中，我們非常重視學(xué)生個(gè)人問(wèn)題的表達(dá)，重視同學(xué)之間，師生之間針對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的交流對(duì)話。這種對(duì)學(xué)生表達(dá)能力與交流對(duì)話的關(guān)注，不在于它的形式本身，而是試圖通過(guò)在這個(gè)過(guò)程中各種情境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)造交互性的人際互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，讓學(xué)生與教師在基于交互主體性的社會(huì)溝通中，分享彼此觀點(diǎn)、激發(fā)個(gè)人觀念并由此建構(gòu)出自我與世界的意義來(lái)。 （三）天然小組的價(jià)值——合作精神的產(chǎn)生 綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織形式是多樣的，實(shí)踐中，絕大部分綜合實(shí)踐活動(dòng)采取小組合作探究的形式。但是形式上的小組不能成為一個(gè)真正意義上的合作主體。現(xiàn)實(shí)中的小組有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，班干部或能力較強(qiáng)的學(xué)生成為小組的“控制者”，他們選擇主題，制定計(jì)劃，安排其他同學(xué)做這做那，被逐漸邊緣化的同學(xué)則在組織中失去了自己的聲音。沒(méi)有自由平等的交流，沒(méi)有對(duì)不同觀念的尊重和分享，也就失去了真正合作的價(jià)值。 綜合實(shí)踐活動(dòng)選題過(guò)程中產(chǎn)生的天然小組是基于一個(gè)開(kāi)放的群體對(duì)于一個(gè)真實(shí)問(wèn)題的平等對(duì)話交流的過(guò)程中逐漸形成的。在這個(gè)過(guò)程中，所有人不受控于任何外在的壓力，憑籍著自己對(duì)于這個(gè)真實(shí)問(wèn)題本身的興趣，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在對(duì)話中，不斷深入對(duì)問(wèn)題的思考，從而激發(fā)起探究問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。天然小組的形成過(guò)程是一個(gè)多種聲音共存，協(xié)商、審議、探究的過(guò)程。它不僅僅是一種研究組織方式，更是一種社會(huì)生活實(shí)踐方式。正如杜威所說(shuō)“民主的社會(huì)既然否定外部權(quán)威的原則，就必須用自愿的傾向和興趣來(lái)替代它；而自愿的傾向和興趣只有通過(guò)教育才能形成?！?/span>[9] 天然小組的產(chǎn)生過(guò)程既是學(xué)生個(gè)性不斷發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)也是學(xué)生社會(huì)性逐漸形成的過(guò)程。 天然小組中的每一個(gè)成員都是研究活動(dòng)中真實(shí)的主體，他們彼此展開(kāi)的合作探究是主體之間的社會(huì)交往過(guò)程。個(gè)體間的差異性在天然小組中不是排斥、歧視的對(duì)象，而是成為彼此尊重、相互學(xué)習(xí)的寶貴資源，學(xué)生在這種既尊重個(gè)體差異，又強(qiáng)調(diào)合作交往的環(huán)境中得到了充分的發(fā)展。教師在天然小組中的角色不再以知識(shí)擁有者、組織控制者的形象出現(xiàn)，在某種程度上，他更像一個(gè)參與到共同活動(dòng)中的學(xué)習(xí)者，不必為自己的無(wú)知而羞愧，成為探究、對(duì)話、合作中的一個(gè)重要成員與學(xué)生在一起。這樣的組織實(shí)際上就形成了佐藤學(xué)所描繪的“交響樂(lè)”式的學(xué)習(xí)共同體。它的追求不僅僅止于綜合實(shí)踐活動(dòng)的探究活動(dòng)，而是期待成為班級(jí)、學(xué)校、乃至整個(gè)社會(huì)共同的生活方式。 真實(shí)問(wèn)題、交流與表達(dá)、天然小組的形成構(gòu)成了我們選題研究的三大要素。它們不僅僅是選題活動(dòng)的核心，同時(shí)也是研究活動(dòng)能夠有效進(jìn)行、綜合實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值得以凸顯的重要保證。我們將選題過(guò)程視為研究過(guò)程，通過(guò)選題活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)研究、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)共同生活，使整個(gè)選題過(guò)程成為開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的突破口。 四、選題研究的實(shí)踐個(gè)案——鄧超老師的選題課實(shí)錄節(jié)選（四年級(jí)） [導(dǎo)語(yǔ)] 同學(xué)們，前一階段的綜合實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)告一段落，接下來(lái)我們將研究新的內(nèi)容。上節(jié)課我們已從準(zhǔn)備研究什么、為什么要研究、準(zhǔn)備怎樣研究等方面初步制定“選題計(jì)劃書”，（課件出示“選題計(jì)劃書”）。你們都想研究什么呀？ [學(xué)生活動(dòng)] 學(xué)生說(shuō)自己的選題。 [導(dǎo)語(yǔ)] 同學(xué)們的選題真是五花八門、豐富多彩，從中老師感受到你們有著發(fā)現(xiàn)的眼睛，有著敏銳的視角，有著智慧的大腦。真不錯(cuò)，老師很喜歡。那你們?yōu)槭裁匆芯堪?？又?zhǔn)備怎樣研究呢？好，先在小組內(nèi)簡(jiǎn)單交流交流。 [學(xué)生活動(dòng)] 在小組內(nèi)互相交流自己的選題計(jì)劃。 [導(dǎo)語(yǔ)] 哪些同學(xué)愿意上臺(tái)來(lái)和大家交流你的想法，分享你的智慧。當(dāng)一位同學(xué)在上面講的時(shí)候，其他同學(xué)要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，邊聽(tīng)邊想：你覺(jué)得他的選題是否合理，適不適合我們小學(xué)生研究，他的研究方法是否可行。 [師生雙邊活動(dòng)] 1．指名陳述自己的選題計(jì)劃。 2．在生生對(duì)話、師生對(duì)話、師生與研究?jī)?nèi)容對(duì)話中，教師引導(dǎo)學(xué)生合理選題、有效研究。 3．在對(duì)話中，教師引導(dǎo)興趣相同或相似的同學(xué)合作研究，形成“天然小組”。 （你對(duì)他的研究有什么意見(jiàn)、建議以及不同的看法。有誰(shuí)也對(duì)他的研究?jī)?nèi)容感興趣的也可以和他一起研究。） [附：學(xué)生闡述研究計(jì)劃及教師的指導(dǎo)] 1． 研究蚜蟲（王晨岑） 生：我想研究蚜蟲。因?yàn)槲壹业哪莻€(gè)小區(qū)里的花草樹(shù)木上經(jīng)常爬滿了蚜蟲，把嫩綠的葉子吃出一個(gè)個(gè)小洞，影響了植物的生長(zhǎng)。我準(zhǔn)備捉一些蚜蟲來(lái)觀察，了解它們的生活習(xí)性，看他們怕什么，有什么東西可以消滅它們。大家對(duì)我的選題有什么意見(jiàn)和建議可以提出來(lái)。 生1：蚜蟲有許多種類，你不可能全部都認(rèn)識(shí)，怎么辦？ 回答：我可以請(qǐng)教老師，還可以通過(guò)上網(wǎng)查資料來(lái)認(rèn)識(shí)蚜蟲。 生2：消滅蚜蟲可以用農(nóng)藥，你為什么不用這種方法呢？ 回答：因?yàn)槲覐囊槐緯峡吹街参锷蠂姙⑥r(nóng)藥后，遇到下雨天會(huì)順著水流到下水道、池塘、河流里，造成污染，不夠環(huán)保。（掌聲）我想除了農(nóng)藥還有沒(méi)有其它方法消滅蚜蟲，比如有沒(méi)有什么東西可以將蚜蟲從植物上吸引走，我還想發(fā)明一種捕捉蚜蟲的工具，這樣既可以消滅蚜蟲，也很環(huán)保。 師：你能從生活實(shí)際出發(fā)選定研究?jī)?nèi)容，這非常好。通過(guò)觀察研究蚜蟲，這是一個(gè)基本的方法，（板書：觀察）還要做個(gè)有心人，寫寫觀察日記，更重要的小腦袋要思考。最讓老師佩服的是，你還是個(gè)環(huán)保小專家呢。有準(zhǔn)備研究其它昆蟲的嗎？可以和他一起研究。 2． 遙控賽車（林俊甫） 生：我想研究遙控小賽車。因?yàn)槲曳浅Ｏ胫肋b控小賽車為什么能被遙控？為什么小賽車和遙控器之間沒(méi)有電線也能遙控？我準(zhǔn)備這樣研究：（1）分一點(diǎn)人去上網(wǎng)查資料；（2）分一點(diǎn)人將不懂的問(wèn)題做成問(wèn)卷調(diào)查，去請(qǐng)教別人；（3）分一點(diǎn)人將家里的小賽車帶來(lái)，拆開(kāi)來(lái)研究。我說(shuō)完了，大家有什么建議和問(wèn)題可以提出來(lái)。 生1：如果拆開(kāi)來(lái)不能裝好，弄壞了怎么辦？ 回答：（遲疑了一會(huì)）對(duì)不起，我沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。 生2：我對(duì)遙控賽車也很感興趣，覺(jué)得它很神奇，不過(guò)，我覺(jué)得它的內(nèi)部很復(fù)雜，我怕研究不出來(lái)。 回答：有不懂的可以問(wèn)老師和家長(zhǎng)呀，還可以上網(wǎng)查資料。 生2：那要是他們也不明白，還弄不懂呢？ 回答：（遲疑） 師：（插話）我們?nèi)パ芯恳粯訓(xùn)|西，就是因?yàn)橛性S多地方不明白，通過(guò)研究能夠?qū)W到以前不知道的東西，正是我們研究的目的啊。當(dāng)然，我們四年級(jí)同學(xué)所掌握的知識(shí)有限，很難把遙控賽車研究透，不過(guò)我想通過(guò)研究會(huì)知道更多的東西。要相信自己，你說(shuō)對(duì)嗎？ 生2：（若有所悟地點(diǎn)了點(diǎn)頭）我知道了，那我也要參加研究遙控賽車這一組。 生3：我有個(gè)建議，就是我們通過(guò)研究后也去發(fā)明一種遙控賽車。 回答：謝謝你的建議，我也想這樣做。 師：你很像個(gè)小科學(xué)家，研究的問(wèn)題很有科學(xué)價(jià)值。你有一點(diǎn)想法老師非常贊同，就是你很有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，通過(guò)小組合作，把大家的智慧集合起來(lái)去研究。動(dòng)手做一做，（板書：實(shí)踐）是非常重要的研究方法，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”嘛，不過(guò)，難度比較大，可以請(qǐng)教家長(zhǎng)和老師。好，誰(shuí)對(duì)遙控賽車也感興趣的，可以和他一起研究。 3． 大自然（蔣曜宇） 生：我想研究大自然。因?yàn)槲覐臅兄廊祟愑性S多未解之謎，比如：瑪雅文明神秘消失之謎、南非吃人樹(shù)之謎、海底金字塔之謎等等，我對(duì)這些未解之謎很感興趣，我想通過(guò)上網(wǎng)查資料、請(qǐng)教別人搞明白這些事情。大家對(duì)我的選題有什么意見(jiàn)和建議可以提出來(lái)。 生1：我覺(jué)得你的話很矛盾，因?yàn)榧热皇俏唇庵i，那么網(wǎng)上肯定沒(méi)有答案，別人也不知道。那怎么研究？ 回答：對(duì)不起，這個(gè)我沒(méi)有考慮過(guò)。 生2：未解之謎有那么多，你想研究什么？ 回答：我想研究南非吃人樹(shù)之謎。 生2：研究這個(gè)未解之謎要到實(shí)地去，我們小學(xué)生不可能去的，你怎么辦？ 回答：哎呀！這個(gè)我也沒(méi)有考慮過(guò)，對(duì)不起。 生3：我來(lái)幫助蔣曜宇回答這個(gè)問(wèn)題，我們可以先研究身邊不懂的現(xiàn)象，這樣比較簡(jiǎn)單，而且也可以實(shí)地去考察。 師：你對(duì)大自然中的未解之謎充滿好奇，有可貴的探究精神。但老師覺(jué)得，你的研究題目很大，涉及的范圍太廣，并且這樣的研究需要實(shí)地考察，我們現(xiàn)在還很難做到。我很贊同錢晨的建議，從身邊的一些沒(méi)搞懂的現(xiàn)象入手，去研究，老師相信，你堅(jiān)持不懈地鉆研下去，將來(lái)一定會(huì)解人類未解之謎。 4．紙飛機(jī)（陳子晗） 生：我準(zhǔn)備研究紙飛機(jī)，因?yàn)橐粡埰掌胀ㄍǖ陌准埐荒茱w，但它折成飛機(jī)的形狀卻能飛，這是什么原因呢？我想知道。我準(zhǔn)備這樣研究：（1）上網(wǎng)、看書查找有關(guān)資料；（2）向老師、家長(zhǎng)請(qǐng)教；（3）折不同形狀的飛機(jī)，比較哪種形狀的飛機(jī)飛得高、飛得遠(yuǎn)。大家對(duì)我的研究有什么意見(jiàn)、建議可以提出來(lái)。 生1：我?guī)湍憬鉀Q一個(gè)問(wèn)題：紙飛機(jī)是借助空氣浮力飛的，不同形狀的紙飛機(jī)飛得不一樣是因?yàn)樗艿降淖枇Σ灰粯印?/span> 回答：謝謝你給我解答這個(gè)問(wèn)題。 生2：我有個(gè)建議：研究紙飛機(jī)太簡(jiǎn)單，沒(méi)意思，要研究就研究難的，（笑聲）比如飛機(jī)這個(gè)龐然大物為什么能在空中輕盈地飛？ 生3：我知道人們發(fā)明飛機(jī)是從蜻蜓身上得到啟示的，其它的很復(fù)雜，我就不知道了。 回答：謝謝你們，我會(huì)這樣做的。 師：你真是個(gè)有心的孩子，從平常的游戲中想到了這么好的研究課題。老師建議你這項(xiàng)研究要多動(dòng)手實(shí)踐，“實(shí)踐出真知”嘛，在反復(fù)的實(shí)踐和思考中你一定會(huì)有所收獲的。（板書：思考）“學(xué)而不思則惘”。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上初步研究飛機(jī)這個(gè)想法非常好。好，誰(shuí)對(duì)紙飛機(jī)、飛機(jī)也感興趣的，可以和他一起研究。 4． 錢幣（卞藝瓊） 生：我想研究錢幣的歷史。因?yàn)槊慨?dāng)我看到那些五花八門的錢幣時(shí)，心中就會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：錢幣究竟有怎樣的歷史呢？媽媽說(shuō)過(guò)，錢幣代表了一個(gè)國(guó)家的歷史，我想通過(guò)研究錢幣去了解一個(gè)國(guó)家的歷史。由于這兩點(diǎn)，讓我產(chǎn)生了研究錢幣的念頭。我準(zhǔn)備這樣研究：（1）搜集好錢幣分辨出國(guó)家、年代；（2）在小組里交流自己對(duì)錢幣的了解；（3）到前進(jìn)菜場(chǎng)附近的錢幣市場(chǎng)深入了解錢幣；（4）把研究過(guò)程中對(duì)錢幣的了解記錄下來(lái)并整理好。 生1：你是想了解中國(guó)的錢幣還是外國(guó)的錢幣呢？ 回答：都想研究。 生2：那你的錢幣從哪里來(lái)的？ 回答：我媽媽去國(guó)德國(guó)、英國(guó)還有香港一些地方，帶回來(lái)一些外國(guó)的錢幣。 生3：那沒(méi)有古代的錢幣你怎么研究？ 回答：可以去博物館看看古代錢幣，而且我剛才說(shuō)了，在昆山前進(jìn)菜場(chǎng)附近有古錢幣市場(chǎng)。 師：你的目光很敏銳。研究的問(wèn)題很有意義。通過(guò)搜集古今中外有關(guān)錢幣的資料，進(jìn)而了解一個(gè)國(guó)家不同歷史時(shí)期的文化，這是很了不起的研究。在研究的過(guò)程中做好資料的搜集、整理工作。 6．游戲王卡（花磊） 生：我想研究“游戲王卡”，因?yàn)槲液芟矚g它，覺(jué)得它很好玩，我想知道它的奧秘，也想知道它對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活有什么好處，同學(xué)們?yōu)槭裁催@么喜歡它。我準(zhǔn)備先搜集一些卡來(lái)研究，再到網(wǎng)上查一查，把所獲得的知識(shí)摘抄整理好，編成一本綜合實(shí)踐活動(dòng)書，讓同學(xué)們知道怎么玩得更好，更出色，讓同學(xué)們?cè)谕嬷屑由钣颜x。大家對(duì)我的研究有什么意見(jiàn)、建議可以提出來(lái)。 生1：我有個(gè)問(wèn)題，就是你不怕玩物喪志嗎？（問(wèn)題提得很尖銳，贏得聽(tīng)課老師一片掌聲，也得到許多同學(xué)的贊同。） 回答：我相信自己不會(huì)的，我會(huì)處理好學(xué)習(xí)和玩耍的關(guān)系。 生2：“游戲王卡”的種類很多，你怎么研究得過(guò)來(lái)。 回答：我想先從身邊的“游戲王卡”入手，另外，我可以專門的“游戲王卡”的網(wǎng)站查資料。 師：對(duì)研究“游戲王卡”感興趣的同學(xué)請(qǐng)舉手。（很多學(xué)生舉手）看來(lái)同學(xué)們對(duì)這個(gè)很感興趣，既然對(duì)這些感興趣,那我們就應(yīng)做真正的研究。比如可以研究為什么有這么多人喜歡？同學(xué)們的態(tài)度怎樣?家長(zhǎng)的態(tài)度怎樣?游戲商的態(tài)度怎樣？可以采用問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地采訪的方式。 [總結(jié)] 這節(jié)課，同學(xué)們從準(zhǔn)備研究什么，為什么研究以及準(zhǔn)備怎樣研究等方面交流了自己的想法，在對(duì)話中我們初步組成了很多研究小組，這些同學(xué)可以在課后討論具體的研究方案，下節(jié)課我們?cè)俳涣?。還有許多同學(xué)的沒(méi)有來(lái)得及交流，老師建議內(nèi)容相近的組合成一個(gè)小組，比如：研究昆蟲的可以組成一組，研究植物的可以組成一組，如果你對(duì)自己研究的內(nèi)容很感興趣不愿意放棄的我們課后再交流。說(shuō)到研究，我們同學(xué)剛才說(shuō)了很多方法，展現(xiàn)了自己的智慧。不同的研究?jī)?nèi)容，可采用不同的研究方法，鄧?yán)蠋熆偨Y(jié)了一下，可以供同學(xué)們?cè)谘芯窟^(guò)程中參考，小手動(dòng)一動(dòng)（實(shí)踐）；小眼看一看（觀察）（注意寫觀察日記等做好資料的搜集、整理）小腦想一想（思考）。 鄧?yán)蠋熓且幻浅?yōu)秀的年輕語(yǔ)文老師，同時(shí)又是綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)教師，他與我們合作開(kāi)展選題研究活動(dòng)。之前，我們與鄧?yán)蠋煖贤苏麄€(gè)選題研究的基本框架和理論設(shè)想，并說(shuō)明在整個(gè)活動(dòng)中，鄧?yán)蠋煵槐鼐心嘤诳蚣?，指?dǎo)中遵循自己的判斷。 這次選題活動(dòng)從文字表述上看，似乎有些呆板。但從當(dāng)時(shí)老師和同學(xué)們參與的情況來(lái)看，場(chǎng)面非常熱烈。鄧?yán)蠋煆奈磭L試過(guò)這樣的指導(dǎo)方式，活動(dòng)結(jié)束后跟我們交流道：“我太拘謹(jǐn)了，大概還沒(méi)有習(xí)慣這種方式，學(xué)生的表現(xiàn)不錯(cuò)，下次我還應(yīng)該放得開(kāi)一些，讓他們的討論更充分一些，他們的想法真不少！”同時(shí)他也認(rèn)為，這樣的指導(dǎo)實(shí)際上對(duì)教師的素質(zhì)要求更高了。鄧超老師雖然在思想上非常認(rèn)同我們的理念，他自己也是一個(gè)比較尊重孩子的教師，但長(zhǎng)期的教學(xué)慣習(xí)下，他還是不自覺(jué)地處處顯示出主控的姿態(tài)，因而對(duì)于學(xué)生的討論并未真正融入其中。相比而言，生生之間的交流較為自然流暢，師生交流略嫌薄弱。研究過(guò)程促進(jìn)了鄧超老師對(duì)其教學(xué)實(shí)踐的反思，我們發(fā)現(xiàn)，在以后的綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)過(guò)程中，他顯得更為自信。 同時(shí)我們注意到，在平行班的對(duì)比中，第一次綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展選題探究活動(dòng)的班級(jí)在問(wèn)題意識(shí)、相應(yīng)研究方法的選擇以及對(duì)待合作的態(tài)度等方面較其他班級(jí)有了很大的進(jìn)步，在第二輪研究活動(dòng)中，他們能很快確定自己感興趣的主題，進(jìn)入研究的情境。教師們普遍感覺(jué)到，雖然在第一次選題研究中，花費(fèi)了大量的時(shí)間讓學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)、明確、思考自己的研究主題，但在后續(xù)的研究過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，這讓教師成為了學(xué)生真正意義上的合作伙伴，而不是處處包辦代替的“管家”。選題研究在實(shí)踐過(guò)程中取得了良好的效果。 選題研究的另一個(gè)重要意義在于，這種研究是植根于理論思考基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新。它不是理論創(chuàng)新的簡(jiǎn)單移植，而是理論與實(shí)踐工作者在合作行動(dòng)研究的過(guò)程中，基于教學(xué)實(shí)踐不斷反思、創(chuàng)造的結(jié)果，我們希望通過(guò)這樣的研究促進(jìn)教師、學(xué)生、教育研究者的共同發(fā)展。 注釋：
[*] 張華：華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師；唐曉欣：華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所碩士研究生。
[1] [美]約翰.杜威著.民主主義與教育.王承緒譯.北京：人民教育出版社，1990：171. [2] 單中惠著.現(xiàn)代教育的探索---杜威與實(shí)用主義教育思想.北京：人民教育出版社，2001：283 [3] [美]約翰.杜威著.民主主義與教育.王承緒譯.北京：人民教育出版社，1990：173. [4] [美]約翰.杜威著.民主主義與教育.王承緒譯.北京：人民教育出版社，1990：174. [5] [俄]列夫.謝苗諾維奇.維果茨基著.思維與語(yǔ)言.李維譯.杭州：浙江教育出版社，1997：94. [6] 張華，李雁冰等著.研究性學(xué)習(xí)的理想與現(xiàn)實(shí).上海：上?？萍冀逃霭嫔?004：87. [7] [俄]列夫.謝苗諾維奇.維果茨基著.思維與語(yǔ)言.李維譯.杭州：浙江教育出版社，1997：96. [8] [日]佐藤學(xué)著.學(xué)習(xí)的快樂(lè)---走向?qū)υ?鐘啟泉譯.北京：教育科學(xué)出版社，2004：57. [9] [美]約翰.杜威著.民主主義與教育.王承緒譯.北京：人民教育出版社，1990：97. | 
