夏商周時(shí)代玉器的風(fēng)格漸趨統(tǒng)一

夏商周時(shí)代由于出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的青銅文化，影響著玉器不能像在原始社會(huì)那樣，在社會(huì)生活的諸多方面繼續(xù)占主流或壟斷地位，但它在美身、祭祀、禮儀、殮葬方面仍發(fā)揮著重要作用。商代婦好墓的玉器分為禮器、儀仗、工具、用具、裝飾、藝術(shù)品以及雜品等七類，反映其用途甚廣、地位至尊的歷史面貌。

商白玉鳳

商黃玉杵

西周龍紋系璧

精致無(wú)比的春秋戰(zhàn)國(guó)玉器

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周室衰微，社會(huì)動(dòng)蕩，各諸侯都大力制造青銅器、玉器，為其「挾天子以令諸侯」的僭越活動(dòng)作禮儀上的準(zhǔn)備?，F(xiàn)存世的此期玉器數(shù)量頗豐，除東周王室玉器之外，還有春秋的鄭、晉、齊、吳等以及戰(zhàn)國(guó)的韓、魏、趙、魯、楚、秦等諸侯國(guó)玉器。這些玉器，或細(xì)密婉約，或粗獷豪放。物主生前所用及佩帶玉器大多精致無(wú)比，令后人無(wú)法企及，這與使用銅鐵砣及玉人操作更為熟練有關(guān)。由于統(tǒng)治者對(duì)玉器標(biāo)準(zhǔn)甚高，故推動(dòng)玉人碾琢玉器的技藝更加精進(jìn)。

春秋玉獸面

戰(zhàn)國(guó)青玉谷紋圭

戰(zhàn)國(guó)白玉勾連云紋扳指

玉文化蒸蒸日上的秦漢時(shí)期

秦朝是中國(guó)集權(quán)封建制的統(tǒng)一國(guó)家，但僅存在了十幾年。從零星出土的玉器來(lái)看，其在戰(zhàn)國(guó)精細(xì)作工的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，但未見成熟之杰作。

處于低谷的魏晉南北朝玉文化

魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂紛起，處在這樣的社會(huì)條件下，玉文化的發(fā)展受到了抑制。尤其是曹魏文帝下令禁止使用玉衣，致使葬玉一落千丈，僅為趨向?qū)憣?shí)而又簡(jiǎn)括的玉豚、玉蟬之類的玉雕，在有限的范圍內(nèi)流行。此時(shí)佛教深入民間，影響擴(kuò)大，促使玉工藝轉(zhuǎn)向新領(lǐng)域，以和田玉雕造佛像或引進(jìn)玉佛，在民間以曲陽(yáng)白石和黃花石替代和田玉造「玉佛」供養(yǎng)。

隋唐五代的浪漫主義

隋唐是中國(guó)封建社會(huì)的兩大強(qiáng)盛帝國(guó)，它與東西方有著密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。受到波斯文化的影響，在玉器上出現(xiàn)了一些新的造型和圖案。佛教題材玉器有飛天，肖生玉有立人、雙鹿、壽帶、鳳等，都受到當(dāng)代繪畫與雕塑藝術(shù)的影響，砣法簡(jiǎn)練遒勁，突出形象的精神和氣韻，頗有浪漫主義色彩。尤其是立體肖生形象的肌肉轉(zhuǎn)折處理能收到天然得體的良好效果，和田玉溫潤(rùn)晶瑩的特性也得到了充分的體現(xiàn)。從而使形象美與玉材美和諧地融合為一體，提高了玉器的藝術(shù)性和鑒賞性。隋至盛唐玉器，不論是簡(jiǎn)練還是精琢，其處理都恰到好處，均可達(dá)到氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界。五代十國(guó)時(shí)期再度分裂，現(xiàn)今出土的很少。

宋遼金─中國(guó)古代玉器藝術(shù)的最高峰

中國(guó)宋代(960～1279) 玉器承前啟后。玉器畫面構(gòu)圖復(fù)雜，多層次，形神兼?zhèn)?，有濃厚繪畫趣味，完成了唐玉由工藝性、雕塑性向宋玉的繪畫性、法書性的轉(zhuǎn)變?；始矣糜癫粶p前朝，衣有玉束帶、玉佩，車有玉輅，樂(lè)有玉磬，祀有玉圭、玉冊(cè)。內(nèi)廷設(shè)有玉作，玉料由西域諸國(guó)進(jìn)貢。市民用玉也較前朝為盛，皇家、官僚及民間均收藏古玉，古董行偽造或仿造古玉成風(fēng)。因此，宋玉有古玉、時(shí)作玉、偽古玉和仿古玉之別。

漸趨粗獷的元朝玉器

元代(1206～1368) 玉器繼承了宋玉的造詣和風(fēng)格，但沒(méi)有將其推向新的高峰。元代除碾琢禮制用玉之外，還廣泛地用于建筑和家俱，玉器應(yīng)用范圍擴(kuò)大，數(shù)量有所增加。內(nèi)廷的制玉機(jī)構(gòu)及碾玉作坊規(guī)模空前龐大。

精雕細(xì)鑿與贗品共存的明朝時(shí)代

中國(guó)明、清玉器漸趨脫離五代、宋玉器形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)傳統(tǒng)，形成了追求精雕細(xì)琢裝飾美的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，古玩商界為適應(yīng)收藏、玩賞古玉器的社會(huì)風(fēng)氣，還大量制造了古色古香的偽贗古玉器。

最為昌盛的清朝玉器

清朝時(shí)期，全國(guó)統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了「康乾盛世」。乾隆時(shí)期又打通了和田玉內(nèi)運(yùn)的通路，使和田玉大量運(yùn)進(jìn)內(nèi)陸，充斥帝室和大城市玉肆，促進(jìn)了玉器工藝迅速發(fā)展，出現(xiàn)了中國(guó)古代玉器史上最為昌盛的時(shí)代。帝王玉直接受清內(nèi)廷院畫藝術(shù)的支配和影響，做工嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。有的碾琢細(xì)致，如雕似畫，有的在拋光上不惜工本以顯示其溫潤(rùn)晶瑩之玉質(zhì)美。清代重白玉，尤尚羊脂白玉，黃玉極少，也受到愛重。清朝最負(fù)盛名的碾玉中心仍是蘇州專諸巷，內(nèi)廷玉匠也多來(lái)自該地。揚(yáng)州玉工藝后來(lái)居上，善于碾琢幾千斤甚至上萬(wàn)斤重的特大件玉器，《大禹治水圖玉山》即其代表作。清代玉工善于借鑒繪畫、雕刻、工藝美術(shù)的成就，集陰線、陽(yáng)線、平凸、隱起、鏤空、俏色等多種傳統(tǒng)做工及歷代的藝術(shù)風(fēng)格之大成，又吸收了外來(lái)藝術(shù)影響并加以揉合變通，創(chuàng)造與發(fā)展了工藝性、裝飾性極強(qiáng)的玉器工藝，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和較高的藝術(shù)造詣。清代(1616～1911)玉器以精細(xì)見長(zhǎng)，可分為四個(gè)時(shí)期。

蕭條期順治、康熙年間逐漸淘汰了明末玉器粗制濫造和格調(diào)不雅的缺陷，出現(xiàn)了繁榮景象。但清初準(zhǔn)噶爾部份裂勢(shì)力猖獗，堵塞了和田玉的來(lái)路，阻礙了玉器工藝的正常發(fā)展，使康熙初至乾隆二十四年(1759)，長(zhǎng)達(dá)115年間的玉器行業(yè)處于蕭條狀態(tài)，產(chǎn)量很少，傳世的玉器更為少見。

昌盛期乾隆二十五年至嘉慶十五年(1760～1810)為清玉的昌盛期。這時(shí)宮廷玉器充斥各個(gè)殿座。各主要大城市玉肆也逐步繁盛。玉器的用途更加廣泛，可分為陳設(shè)、器皿、佩飾、冊(cè)寶、祭器、偶像、文玩、用具、鑲嵌等9類。清代宮廷玉器代表了當(dāng)時(shí)玉器工藝的最高水平，地方玉器雖不乏精品，但遠(yuǎn)不及宮廷玉器。

衰微期 嘉慶十六年(1811)始，新疆玉貢減半，道光元年(1821)時(shí)完全停止玉貢。于是宮廷玉器日漸衰落，有時(shí)甚至停止碾制。地方大城市的玉肆，也因原料不足，逐漸衰落下來(lái)。

復(fù)蘇期 清玉后又開始復(fù)蘇。和田玉雖頓減，卻以岫巖玉代之，琢玉多面向民間。內(nèi)廷玉作形同虛設(shè)。帝后用玉均交蘇州織造玉作琢治，或命粵海關(guān)采辦，貢進(jìn)內(nèi)廷。北京的玉肆在幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有受到多大摧殘，而且有所發(fā)展，已成為全國(guó)最大的玉器產(chǎn)地。