蘇東坡緣何把西湖比西施？

丁啟陣

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

               ——蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

杭州西湖，原本別有名字，漢代有“武林水”“時圣湖”等，唐代有“龍川”“錢源”“錢塘湖”“上湖”等。“西湖”之名，始于唐代。白居易的詩歌中，每每使用“西湖”這個名字。白氏有《西湖晚歸，回望孤山寺，贈諸客》、《湖上醉中代諸妓寄嚴(yán)郎中》、《早春西湖閑游，悵然興懷，憶與微之同賞，因思在越官重事殷，鏡湖之游或恐未暇，偶成十八韻寄微之》、《西湖留別》、《杭州回舫》等多首作品，或直接在題目上用“西湖”二字，或在詩句中用“西湖”二字。沒準(zhǔn)，白居易就是“西湖”的命名者。宋代蘇軾“欲把西湖比西子”詩句出來之后，“西湖”（西子化身之湖）一名頓時變得美妙無比，從此無可移易。誰若是膽敢提議給它換個名字，我敢肯定，必將遭到全天下人的反對。

蘇東坡用西施（西子）比西湖，可謂妙想天成。這個妙想，大家都能看得出，它來源于蘇東坡的文學(xué)修養(yǎng)和語言造詣。“水光瀲滟”、“山色空濛”對應(yīng)“淡妝”、“濃抹”，天地景色對應(yīng)美女妝容，詩歌傳統(tǒng)中“比”的手法，語言修辭中“比喻”修辭格，都得到了恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，形象、生動地表現(xiàn)出了杭州西湖山水景色之美麗，之豐富，之層次，之動感。

蘇東坡能創(chuàng)造出這個妙喻，當(dāng)然跟他的審美思想有很大關(guān)系。蘇東坡既非不食人間煙火的山林隱士，亦非仙風(fēng)道骨的世外高人，他是積極入世有血有肉的一介書生，他是充滿生活情趣和熱情的一個詩人。在他的詩歌中，拿美人比喻山水景物，也不是只此一回。“在他的眼里、心里，江山、佳茗、花果，一切美好的事物都是女性的化身，一切事物的美，都是女性美。”（拙作《詩意人間·蘇軾：詩酒趁年華》）例子很多：“西湖真西子，煙樹點(diǎn)眉目。”（《次前韻答馬忠玉》）可見，在他眼里，西湖不只是像西子，而就是西子。廬山一處開滿鮮花的山谷，好比佳人，“亭下佳人錦繡衣，滿身瓔珞綴明璣。”（《和文與可洋川園池三十首·露香亭》）在蘇東坡眼里，春風(fēng)是美人，“美人如春風(fēng)，著物物未知”（《答李邦直》）；佳茗是美人，“戲作小詩君一笑，從來佳茗似佳人”（《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》）；水果是美人，他稱贊荔枝“骨細(xì)肌香，恰似當(dāng)年十八娘”（【減字木蘭花】《西湖食荔枝》）；花卉是美人，“瘦竹如幽人，幽花如處女”（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其二）；等等。

但是，蘇東坡把西湖說成“西施之湖”，對“西”字進(jìn)行了創(chuàng)造性的闡釋——如同他移花接木把黃州赤壁當(dāng)作三國赤壁進(jìn)行抒情寫意。我認(rèn)為，蘇東坡之所以能這樣闡釋，跟白居易有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。主要理由是：蘇東坡很欣賞白居易其人其詩。他的自號“東坡居士”，就是因為白居易在做忠州（今天重慶市忠縣）刺史的時候，曾經(jīng)在城東山坡上栽種樹木，并且經(jīng)常到那里散步賦詩——有《東坡種花》：“持錢買花樹，城東坡上栽。”“東坡春向暮，樹木今何如？”《步東坡》：“朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛，愛此新成樹。”《別東坡花樹》：“何處殷勤重回首？東坡桃李新種成。”等等——蘇軾景慕白居易其人其事，因此人到中年，被貶黃州湊巧又居住在城東山坡上，才取此雅號，并且一直使用。這個事情，宋人洪邁和周必大均言之鑿鑿，相信是合乎事實的。洪邁《容齋隨筆》：“蘇軾號東坡，詳考其意，蓋專慕白樂天而然。”周必大《二老堂詩話》：“蘇軾謫居黃州，始號東坡，其原必起于樂天忠州之作也。”

這真是一樁有趣的事情：蘇軾雅號“東坡居士”因白居易曾于忠州東坡栽樹、漫步、賦詩而來，蘇軾創(chuàng)造性闡釋杭州西湖又因白居易在詩作中屢次出現(xiàn)的“西湖”字樣。蘇軾的“一東一西”或曰“東西”，皆可溯源至白居易。二人關(guān)系，即此一端，已然堪稱佳話。誰說自古文人皆相輕？

                                                   2010-7-25