【祭劉原父文】
嗚呼。古稱(chēng)益友，多聞?wù)徶?。有一而已，罔全其德。惟公兼之，霈然有余?br>惟其至明，以有眾無(wú)。譬如監(jiān)然，物至而受。罔有不照，斯以為富。先民之言，
久遠(yuǎn)絕微。繼以百家，其多如茨。眾人劬勞，有不能獲。公徐收之，其贏則百。
潴之為淵，放之為川。抽之無(wú)窮，循之無(wú)端。有聽(tīng)其言，茫然自失。如江河注，
漂蕩汩潏。有讀其書(shū)，釋然解頤。紛紜雜亂，咸得其歸。其博無(wú)際，其辯無(wú)偶。
既博既辯，又以約守。昔公在朝，議論絕倫。挺然不回，其氣以振。談笑所排，
諷諭所及。大夫庶士，斂衽以服。自公之亡，未幾于茲。學(xué)失本原，邪說(shuō)并馳。
大言滔天，詭論蔑世。不謂自便，曰固其理。豈不自有，人或嘆嘻。孰能誦言，
以告其非。公自平昔，灼見(jiàn)隱伏。指擿譏誚，俾不克立。公歸于原，誰(shuí)與正之。
酌以告哀，莫知我悲。
【祭韓獻(xiàn)肅公文】
在昔仁祖，清凈養(yǎng)民。維時(shí)忠獻(xiàn)，秉國(guó)之鈞。盛大蕃衍，啟其后人。公暨叔
季，文武彬彬。公相神宗，重厚有體。心存社稷，輔以《詩(shī)》、《禮》。博陸堂
堂，扶陽(yáng)濟(jì)濟(jì)。公將于外，戚鉞雕戈。虔共匪懈，柔惠不苛。韓侯奕奕，申伯番
番。大明既升，克紹圣考。介圭來(lái)朝，黃發(fā)元老。帝曰汝留，王躬是保。公勇于
退，連章告歸。三公就第，大政是咨。五福具有，謂當(dāng)期頤。天弗慭遺，哲人其
萎。哀動(dòng)兩宮，士夫涕洟。維此僚寀，拜公京師。從容暇日，引陪燕私。詔言在
耳，已哭于帷。在公已矣，邦國(guó)之悲。靈輴啟行，宅兆有期。寓焉涂車(chē)，立列
參差。舉觴一慟，與公長(zhǎng)辭。
【祭范夫人文】
惟夫人婦德茂于閨門(mén)，母儀形于里闬。篤生賢子，綽有令名。將期百年，兼
享五福。而天不亮孝子之志，神不祐善人之門(mén)。變故之來(lái)，旬日相繼。尚有余慶，
鐘于后昆。某忝與外姻，局于官守。聊馳薄奠，遠(yuǎn)致哀誠(chéng)。
【祭老泉焚黃文元豐元年】
乃者熙寧七年、十年，上再有事于南郊，告成之慶，覃及幽顯，我先君中允
贈(zèng)太常博士累贈(zèng)都官員外郎。軾、轍當(dāng)奔走兆域，以致天子之命。王事有程，不
敢言私。謹(jǐn)遣人赍告黃二軸，集中外親，擇日焚納，西望隕涕之至。
【祭伯父提刑文治平元年】
嗚呼。昔我先祖之后，諸父、諸姑，森如雁行。三十年間，死生契闊，惟編
禮與伯父，千里相望。宦游東西，奔走四海，去家如忘。至有生子成童而不識(shí)者，
茲言可傷。方約退居卜筑，相與終老，逍遙翱翔。嗚呼伯父，一旦舍去，有志弗
償。辛丑之秋，送伯西郊。淫雨蕭蕭，河水滔滔。言別于槁，屢顧以招。孰知此
行，乃隔幽明。嗚呼伯父，先竟何為。勤苦食辛，以律厥身。知以為民，不知子
孫。今其云亡，室如懸筐。布衣練裙，冬月負(fù)薪。誰(shuí)為優(yōu)孟，悲歌叔孫。惟有斯
文，以告不泯。
【祭迨婦歐陽(yáng)氏文】
昔先君與太師文忠公恩義之重，宜結(jié)婚姻，以永世好。故予以中子迨求婚于
汝。自汝之歸，夫婦如賓，娣姒諧睦，事上接下，動(dòng)有家法。謂當(dāng)百年，治我后
事。云何奄忽，一旦至此，使我白首，乃反哭汝，命也奈何！嗚呼哀哉。以吉月
良日殯汝于京城之西惠濟(jì)之僧舍。汝之魂識(shí)，復(fù)反于家，尚克朝夕受于奠饋。凡
汝服用，皆施佛僧。
【祭古冢文】
閏十二月三日，予之田客，筑室于所居之東南，發(fā)一大冢，適及其頂，遽命
掩之，而祭之以文，曰：
茫乎忽乎，寂乎寥乎，子大夫之靈也。子豈位冠一時(shí)，功逮宇內(nèi)，福慶被于
子孫，膏澤流于萬(wàn)世，春秋逝盡而托物于斯乎？意者潛光隱耀，卻千駟而不顧，
祿萬(wàn)鐘而不受，巖居而水隱，云臥而風(fēng)乘，忘身徇義而遺骨于斯乎？豈吾固嘗誦
子之詩(shī)書(shū)，慕子之風(fēng)烈，而不知其謂誰(shuí)歟？子之英靈精爽，與周公、呂望游于豐、
鎬之間乎？仰其與巢由、伯夷相從于首陽(yáng)、箕潁之上乎？磚何為而華乎？壙何為
而大乎？地何為而勝乎？子非隱者也，子之富貴，不獨(dú)美其生，而又有以榮其死
也。子之功烈，必有石以志其下，而余莫之敢取也。昔子之姻親族黨，節(jié)春秋，
悼霜露，云動(dòng)影從，享祀乎其下。今也，仆夫樵人，誅茅鑿?fù)粒Y(jié)廬乎其上。昔
何盛而今何衰乎？吾將徙吾之宮，避子之舍，豈惟力之不能，獨(dú)將何以勝夫必然
之理乎？安知百歲之后，吾之宮不復(fù)為他人之墓乎？今夫一歲之運(yùn)，陰陽(yáng)之變，
天地盈虛，日星殞食，山川崩竭，萬(wàn)物生死，欻及飄忽，若雷奔電掣，不須臾留
也，而子大夫，獨(dú)能遺骨于其間，而又惡夫人之居者乎？嗟彼此之一時(shí)，邈相望
于山河。子為土偶，固已歸于土矣。余為木偶漂漂者，未知其如何。魂而有知，
為余媕阿。

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