| 竊以為古今文人皆失眠，每況遇滿月、孤夜借酒敘懷，常鳴絕響，以此為序。 柳永之《雨霖玲》：寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？ “暮靄，今宵”為夜，“都門帳飲，酒醒，殘月"亦加傷感。與離別之際，長亭相送，勸君進酒，而離人無味，執(zhí)手相對無語勝萬語。更加時節(jié)清秋，傷情更甚。其“多情自古傷離別”膾炙人口，而酒醒之時，景移情轉(zhuǎn)，“楊柳岸、曉風殘月”，物似人非，好景虛設。今宵之孤苦，亦為經(jīng)年廖落“更與何人說？”，余味不盡。 蘇軾之《密州出獵》： 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。酒亦英雄膽，酒酣之際，呼犬架鷹，人馬卷平岡。效孫權射猛虎，何患“鬃微霜”，自比魏尚，而有馮唐至，也可驅(qū)天狼！另[江城子]《乙卯正月二十日夜記夢》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬃如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。十年相思，十年疾苦，情與深處亦寂寞，“夜來幽夢”又見伊人影，苦思無語，心腸斷寸，顧淚千行。每遇明月，松岡孤坋，拂之痛悲。皆酒皆夜，感兩芒，雖年有長而思報沙場，雖別亦長而思淚兩行，情真處時發(fā)簣響。又—《水調(diào)歌頭》 明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟 。評道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》出，余詞盡廢。”明月、酒、無眠，詞如其人，與斯夜成就千古絕唱。 辛棄疾《 青玉案》元夕——東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜 魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。夜放花千樹，一解為燈火如千樹花開，另樹掛彩燈之極，又遇春風，如焰火如流星，寶馬雕車過處，香影相隨，而平凡女子，暗香盈盈，笑語不絕。伊人為誰，伊人何處？千顧百度，燈火闌珊處。此詞一作政治失意，甘于孤處而不趨炎附勢，又指古女子另美之處：孤高和寡，安于寂寞，靜處而無喧張，如萬綠叢之一紅，為今古奇觀。又如崔護《題都城南莊》——去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。桃花掩美人，纖手捧清泉，旋而未遇，桃花依舊。余在見桃花，仿佛見次女。實為古女子新存寸地，更愛此景此情，方覺此為人之真情，男女相平，愛之切切，更感非神即友，可觸可見。 陸游《金錯刀行》—— 黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。 京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。 千年史冊恥無名，一片丹心報天子。 爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。 嗚呼！ 楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！ 更喜“提刀獨立”，而與李太白之《行路難》—— 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 拔劍四顧相感相映。而放翁之于太白，景似情跟近，其一滿腹憂憤，苦悶但非頹唐，英雄 寶刀，情真報國。后者初離朝堂，迷惘困惑，憤世疾俗。而會長風破浪，帆濟滄海。有評“太白縱作失意之聲，亦必氣概軒昂。若杜子則不然。” 更喜《醉翁亭記》—— 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 寄情與景，山水之樂。余愛此文，深感有樂，詠之抑揚鏗鏘。 |
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