看看當(dāng)年的老課本歲月留痕 2010-08-22 17:30:21 閱讀46 評(píng)論17 字號(hào)：大中小 訂閱 
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新國(guó)文教科書四冊(cè)
新撰國(guó)文教科書第四冊(cè)《7》糊窗紙
2007年，鄧康延去云南騰沖拍攝一部關(guān)于遠(yuǎn)征軍的紀(jì)錄片。在那里的舊市場(chǎng)，偶然發(fā)現(xiàn)幾冊(cè)泛黃的民國(guó)年間小學(xué)課本，是商務(wù)印書館印制的“新國(guó)文”以及“新修身”。其中一本的扉頁上印著：福建長(zhǎng)樂高鳳謙、浙江山陰蔡元培、浙江海鹽張?jiān)獫?jì)校訂。
那是文字和教育的一次浩蕩北伐，于清末民初的文言八股之間，讓清風(fēng)驟起于青萍之末。故國(guó)疆土被新語時(shí)聲所覆蓋。幼苗萬頃，始育棟梁。當(dāng)年的小學(xué)課本，在任何一家出版社都可以編纂出版，而沉淀下來，普及開去的，不外乎幾家風(fēng)云擔(dān)當(dāng)者。大師編小書，蔡元培、張?jiān)獫?jì)等半世紀(jì)俯身耕耘其間。 在戰(zhàn)火連連、軍閥混戰(zhàn)的年代，老課本保持著民族風(fēng)骨，透著大眾皮膚上的冷暖，不呼口號(hào)，不居高臨下，不繁文縟節(jié)。仁愛、禮義、誠(chéng)信、情趣、方法、邏輯、家國(guó)之源、江山之遠(yuǎn)、永恒之義，圖文并茂，多在平白明凈的故事情節(jié)和寫人狀物中。 教育的最大功能是使生命產(chǎn)生敏感。洞徹人心者，人心生光明。 本文摘錄部分章節(jié)，附以解讀，以饗讀者。 中國(guó)版本學(xué)和目錄學(xué)大家顧廷龍先生回憶童年讀書，最先想起商務(wù)版這一課“天地日月”。 那些如日如月的象形漢字，那些天廣地闊的意象，盡在啟蒙時(shí)分。古人稱，盤古一斧劈開混沌，清的上升為天，濁的下沉為地，天地由此分開。讀書升騰著清氣。一位西方教育家說：“你從父母那里學(xué)到愛、學(xué)到笑、學(xué)到怎樣走路，可是一打開課本，你發(fā)現(xiàn)你有了翅膀。 ” 望月的人，讀課本的人，百年后再讀這一課的人，可能都會(huì)覺得，“月是故鄉(xiāng)明”。 難以解釋。最著名的漢學(xué)家能英譯出“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的味道嗎？有些計(jì)量，不在眼，在心。 母親們用長(zhǎng)如幾千年的線穿過一輩子的針眼，縫綴我們沐雨櫛風(fēng)的布衣華服，讓我們知寒知暖。 豐收的黃昏，小雀、童子相繼出場(chǎng)。面對(duì)爭(zhēng)食麥粒的小雀，童子只是拍手噪逐。如田間稻草人，只阻嚇，不殺生。 各有活法。在有矛盾的交匯處，留白天地寬。無需龍威震怒，麻雀雖小，五臟也盛有憂喜悲念懼。 理直氣壯，義正辭嚴(yán)，好；理直氣和，義正辭緩，有時(shí)更好。 母告誡兒，百姓告誡官員，同樣的話：“汝勿貪多”。 這一課的插圖是加厚加白紙張印滿的彩色水果。我問搞印刷的朋友此畫何以歷經(jīng)九十多年仍色彩逼人，他摸摸說：天然礦物顏料，加上制版精細(xì)。 孩子們翻到這一頁，滿目鮮亮甘艷，看了畫，認(rèn)了字，對(duì)上果，心目俱甜。 果好需耕培，果熟不同時(shí)，現(xiàn)摘比市場(chǎng)上的味更鮮。自然界的奇妙，種植者的勤勞，百果的百味，就是人生深?yuàn)W而直白的哲學(xué)和主義。 滿園的世界觀。 三十八字一口氣說盡荷之一生，編撰者好功力。詞語之精短，韻味之悠長(zhǎng)，母語漢字好功力。 禮儀是社會(huì)的衣裳，讓我們脫離茹毛飲血。 陪客從娃娃抓起，禮儀并不繁瑣，比起警惕、戒備、防范、冷漠，成本要小得多。人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境也被人所營(yíng)造。 陪客之道，不外真誠(chéng)自然。禮儀的和風(fēng)里，不分主客。 夜不閉戶，路不拾遺，是俗世溫度計(jì)上的一個(gè)溫暖刻度。在川流不息的路上，在更深人靜的夜里，站著人世的榮耀。 不以黃金為最貴的年代，就是黃金年代。 儀表代表一種尊重，為自己干凈，也清爽他人眼睛。儀表，也是一種工業(yè)產(chǎn)品的名稱，能記錄機(jī)器和人的運(yùn)行狀況。 汪生與蔡生是諍友，不怕揭丑和被揭丑。他們從小被灌輸：一屋不掃何以掃天下，一身不潔何以潔他人。 悲憫之心更具天地觀。惻隱就是一人向隅舉座不歡，生命潮汐共振。 當(dāng)一個(gè)人珍愛動(dòng)物，他再弱小也是大地的愛子；當(dāng)一個(gè)人無視生命，他再權(quán)傾四方也是歷史的暴君。生命無常而萬物有綱常。 童子走向河邊的時(shí)候，是一個(gè)軍團(tuán)走向戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，天地?zé)o言，默默慶幸。 教育的最高境界是使人對(duì)生命敏感。我想起一本當(dāng)代西方雜志上有一則相似的命題：“物換星移不及一個(gè)小孩在谷倉一角沉思麻雀之死那樣動(dòng)人。 ” 百年后我去河邊不見童子，不見羊母子。歲月歡躍而去，獨(dú)留大地蒼茫。 愛的教育是春，溫潤(rùn)滿懷；恨的灌輸是冬，一派肅殺。課本撒下最初的種子，種桃種李種春風(fēng)，植恨植怨植冤家。 德國(guó)詩人席勒說：“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。 ” 窮困潔凈，依然高貴。有一句詩說：貧窮，但能聽見風(fēng)聲也是好的。 這等課文要教富孩子不張揚(yáng)，窮孩子不氣短。獨(dú)善其身的人多，兼濟(jì)天下的人也會(huì)多。上蒼眷顧自愛并愛人的人。 除了星星，蒼穹一貧如洗。
（摘自 《讀庫》1001期 新星出版社出版） |
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