六十花甲納音

五行真假少人知，知時須是泄天機(jī)是也。俗以甲子作海中金，即婁景之前，未知金在漲中之論——理愚歌所謂“五行真假少人知，知時須是泄天機(jī)”。五行真假者，納音是也，乃天地大衍數(shù)也。先論大衍四十九數(shù)，再次第將甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥當(dāng)屬四等數(shù)除之，除減不盡，又按五行之?dāng)?shù)除之。除者水一、火二、木三、金四、土五，相生取用，便是納音也。相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。且如甲子乙丑四個字，干支共除了三十四數(shù)，外有十五數(shù)，以二五除了一十，余得五屬土，土能生金，是甲子乙丑金也。又如丙寅丁卯四個字，干支共除了二十六數(shù)，外有二十三數(shù)，以四五除了二十，余剩三屬木，木能生火，是丙寅丁卯火也。余者依此。豈得有金在海中，火在爐中之說。世有不肖之說，未遇明師，道聽途說，錯論古道，迷誤后人，焉能中理。故將甲子乙丑金，喻子丑近北方水旺之地，為海中金。丙寅丁卯火者，寅卯近東方生火之地，如爐中之說。自漢時婁景先生以前，并無金在海中，火在爐中。子平之法，不用胎元小運(yùn)，不用納音，專以生日天元為主，配合八字干支并支中所苦藏者人元，或當(dāng)生為財，為官，為禍，為福，依此參詳。人命貴賤，得失榮枯，賢愚可知矣。賦云：在識其道，拙說猶神，才知玄妙之奧。歌云：五行真假少人知，大衍先排四九枝，當(dāng)除甲己子午九，丑未乙庚八數(shù)推，丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六法宜，辰戌戊癸皆除五，巳亥當(dāng)除四去之，后將五數(shù)追除了，除者相生莫要疑。水一火二木三是，金四土五最幽微。此是乾坤真甲子，知時須是泄天機(jī)。歌曰：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地與天，五減零求生數(shù)理，納音得此幾人傳。天地直殺，夫萬物者，育乎天地，運(yùn)乎四時，春以萬物，滋榮如歸。蓋生之歸藏，莫離乎土。土坤艮是也。易曰：艮乃萬物之始，坤乃萬物之終。甲乃天之首，子為地之首，二儀之循環(huán)，一陽之來復(fù)，故甲子至壬申九數(shù)。甲己相合，子午相沖，故云甲己子午九。乙丑至壬申八數(shù)，乙庚相合，丑未相沖，故云乙庚丑未八。丙寅至壬申七數(shù)，丙辛相合，寅申相沖，故云丙辛寅申七。丁卯至壬申六數(shù)，丁壬相合，卯酉對沖，故云丁壬卯酉六。戊辰至壬申五數(shù)，戊癸相合，辰戌對沖，故云戊癸辰戌五。己巳至壬申四數(shù)，巳亥相沖，故巳亥單數(shù)四。賦云：略之為定一端，故究之翻成萬緒矣。

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六十花甲納音