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      看林肯一步步走向神壇:林肯的變化與神化

       人淡如菊nancy 2011-01-01

      核心提示:
      “我在這場戰(zhàn)爭中的最高目標(biāo)是拯救聯(lián)邦,既不是保全奴隸制,也不是摧毀奴隸制。如果我能拯救聯(lián)邦而不解放任何一個奴隸,我愿意這樣做;如果為了拯救聯(lián)邦需要解放一部分奴隸而保留另一部分,我也愿意這樣做。”——亞伯拉罕·林肯

      近一個半世紀(jì)前,美國發(fā)生了一場內(nèi)戰(zhàn)--南北戰(zhàn)爭,被歷史學(xué)家描述為解放奴隸戰(zhàn)爭,主角之一林肯,被稱為解放奴隸的偉大領(lǐng)導(dǎo)者。

      一場白人的內(nèi)戰(zhàn),國民死亡六十萬人,大片國土近成焦土,戰(zhàn)爭卻是為了與白人毫不相干的黑人而打,有誰思考過其中的情理邏輯?

      林肯打這場戰(zhàn)爭的真正原因是什么?林肯對奴隸制的態(tài)度經(jīng)歷了怎么的轉(zhuǎn)變?他為什么要簽署《解放黑奴宣言》?

      歷史不僅僅是幾百字的教科書結(jié)語,而是由難以窮盡的無數(shù)細(xì)節(jié)構(gòu)成,歷史細(xì)節(jié)越細(xì)微鮮活,教科書的結(jié)論就越蒼白難支。

      疾惡如仇的憤怒青年

      1809年2月12日凌晨,美國肯塔基州哈丁縣霍詹維爾附近的一幢小木屋里,一個嬰兒降生了,他就是林肯,52年后的美國總統(tǒng)。

      如果沒有那一次偶然的南方之旅,生活在北方的林肯也許一輩子都不會和奴隸制有什么瓜葛。

      那是1831年2月,青年林肯離開了父親和繼母,第一次只身闖天涯。他同堂舅約翰·漢克斯前往新奧爾良。林肯登上新奧爾良的碼頭,面對這個大都市的花花世界,他無動于衷,唯一使他驚心動魄的,是那些撲入眼簾的買賣奴隸的廣告,其中兩則寫道:

      “愿出高價購買各種黑人,并即付現(xiàn)金;也可以代客銷售,收取傭金。備有專存黑人的圈欄和囚籠。”“出售10至18歲小妞數(shù)名,24歲青年婦女一名,25歲的能干女人一名,外帶三個壯實小孩。”

      看見那些被鐵鏈鎖住,挨皮鞭抽打的奴隸,林肯坐立不安,激動得一言不發(fā),內(nèi)心極其痛苦,臉色十分難看,目光呆滯,仿佛在思索什么。他常對堂舅漢克斯說,這次所看到的一切刺痛了他的心,他的心里埋下了對奴隸制仇恨的種子。

      曾在“林肯-貝里”小店中做過伙計的年輕人比爾·格林回憶林肯時說:“在他駕駛平底船去了一趟新奧爾良后,只要有人提起黑人的事,他表情就變得十分嚴(yán)肅。一談起這次旅行,他就惡心,像要嘔吐似的,一個勁兒地厲聲詛咒,深惡痛絕。我還從未聽過他詛咒罵人哩!”

      初入政壇的堅決反奴派

      帶著對奴隸制的仇恨,林肯步入了政壇。這時他已經(jīng)是輝格黨的議會領(lǐng)袖了。

      1836年12月5日,伊利諾伊州第十屆州議會開幕。在本屆議會中,州議會以77票對5票的絕對多數(shù)通過了一項決議案,決議案稱“極不贊成組織廢奴協(xié)會……按照聯(lián)邦憲法、各蓄奴州對奴隸的所有權(quán)是不容侵犯的……未經(jīng)他們的同意,不能剝奪他們的這種權(quán)利。”

      很明顯,這次決議認(rèn)可了蓄奴州繼續(xù)擁有奴隸的權(quán)利。不過,在這次投反對票的五名議員中,就有林肯。林肯還與另一名叫丹·斯通的議員聯(lián)名提出了一份書面抗議。稱“奴隸制度是建立在非正義的錯誤政策之上的”。

      林肯還激烈地反對為奴隸制謀利的墨西哥戰(zhàn)爭。他洞察到民主黨總統(tǒng)發(fā)動墨西哥戰(zhàn)爭是為了擴展領(lǐng)土,使南方種植園主能擴展棉花種植業(yè)和奴隸勞動。所以,在擔(dān)任國會眾議員期間,他對凡是譴責(zé)墨西哥戰(zhàn)爭的議案都投了贊成票,林肯曾說:“總統(tǒng)發(fā)動對墨西哥的戰(zhàn)爭是沒有必要和違反憲法的。”

      因為對戰(zhàn)爭直言不諱地指責(zé),他失去了伊利諾伊州選民的支持。輝格黨領(lǐng)袖們也就決定不再提名他為國會議員的候選人了。

      初入政壇的林肯,鮮明地反對奴隸制,甚至為此不惜犧牲自己的政治前途。

      圓滑保守的廢奴主義者

      然而,當(dāng)林肯重返政壇后,他似乎汲取了先前的教訓(xùn)。一個昔日的憤怒青年,變得圓滑保守起來。

      在1848年12月份的第十三屆國會期間,林肯對在哥倫比亞特區(qū)立即無條件禁止奴隸制的提案投了反對票。

      這次國會期間,林肯建議采取另外兩項措施解決哥倫比亞特區(qū)的奴隸制問題。

      一是不準(zhǔn)帶新的黑奴到哥倫比亞特區(qū)定居,只允許從蓄奴州來的政府官員帶來暫住的“必須黑奴”;二是從1850年1月1日起,凡奴隸生下的所有孩子都將成為自由人,這樣,通過該特區(qū)內(nèi)現(xiàn)有奴隸的自然死亡,就可預(yù)測奴隸制將在哥倫比亞特區(qū)最終消亡的時間表。

      很顯然,已近不惑之年林肯已經(jīng)不再堅持激進的反奴隸制立場,而采取了比較溫和的態(tài)度,希望這一制度能通過漸進方式解決。甚至在1854年10月5日,一批激進的廢奴主義者在斯普林菲爾德籌備創(chuàng)建伊利諾伊州共和黨時,林肯都不得不躲避風(fēng)頭。作為一名想在美國政壇發(fā)揮影響力的政治家,他不得不在復(fù)雜的利益格局面前對自己的理念做一些修正。他迫切希望得到南方人的理解。

      林肯的好友,種植園主斯皮德曾在信中向林肯表示,自己寧肯看到聯(lián)邦解體,也不愿意放棄對奴隸的合法權(quán)利,尤其是那些毫無切身利害關(guān)系的廢奴主義者,他們沒有資格剝奪我們的財產(chǎn)。而林肯在回信中則勸慰斯皮德道:“我不知道有誰主使過你放棄這一權(quán)利,可以十分肯定地說,我從來都沒有要你這樣做。這個問題全由你個人定奪。”

      林肯苦口婆心的解釋,就是為了讓南方人消除誤解,淡化早年那個激進廢奴主義者的形象。他試圖向南方人表明:他只是反對奴隸制再擴張,但不會支持一下子解放所有奴隸的激進策略。因為這會使國家陷入混亂。

      不過,盡管林肯在公開場合變得溫和了,但私下里他卻承受著巨大痛苦,在給斯皮德的另一封信中,他道出了自己的矛盾處境,“極不愿意看到那些可憐的人被追捕,被捉住,被抓回去,再過那終日橫遭鞭打、被迫做無償苦役的悲慘生活。不過,我還是要一直緊閉嘴巴,保持緘默的。”

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