我們每個(gè)人都有兩只眼睛。按常理說，這兩只眼睛看東西相互參比，要比一只眼睛應(yīng)該更公正些；可惜，受自身的生活習(xí)慣的影響，兩只眼視物并不是一樣一樣的，比如單眼性復(fù)視，還有單眼近視等等。生理的結(jié)構(gòu)因?yàn)楹筇斓纳盍?xí)慣所改變，眼睛就是這樣活生生的例子。但是，更不為人所容易察知的卻是：人們的生活習(xí)性，還能打破“心靈之眼”的平衡。
心靈的眼睛，其實(shí)就是就是你注意力的焦點(diǎn)。
我們每天都要看，都要思考?？磩e人做些什么，然后思考自己做些什么。我們是不是很好的融合進(jìn)周遭的環(huán)境，和這個(gè)越來越變幻莫測的社會(huì)，判斷的依據(jù)，主要就是來自于外界的行為和自己的行為是否統(tǒng)一。畢竟，不是每個(gè)人都像戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)的勇士那樣橫沖直闖、無所顧忌；生活中，更多的人還是會(huì)選擇根據(jù)其他人的行為來調(diào)整自己的行為，以使之更“合乎”這個(gè)社會(huì)的需求。
這個(gè)調(diào)整的過程，是一個(gè)痛苦和艱難的過程；某種程度上看，它的痛苦程度，絲毫不亞于當(dāng)年我們?nèi)祟惖淖嫦葟乃凶呦蜿懙?；雖然我們每個(gè)人都是勇敢的先祖?zhèn)兊暮蟠?，每個(gè)人身上都生長著勇敢者的基因，但面對(duì)自己和“正常人”的那一絲絲差距時(shí)，內(nèi)心的焦躁不安，就像藤蔓纏繞大樹一樣纏繞著自己的心。
“看看別人做了什么？再看看自己做了什么？！哎！……”這一聲嘆息中，包含的東西，可真是千滋百味。
什么是自己想做的，什么是別人想讓自己想做的
不得不承認(rèn)，人與人之間的差異是很大的，這包括思想、經(jīng)歷、天賦、喜好等等；但是，這并非是說：人與人之間的差距是很大的。
- 差異≠差距
差異處處都有，物物皆不同，這是這個(gè)世界之所以斑斕的重要原因。
單以高度來看，小草只能仰視大樹；但是，小草為草原帶來泥土的清新，大樹為行人撐起路旁的綠蔭；小草和大樹各有各的作用和力量，都是種子們努力汲取周圍的養(yǎng)分來發(fā)芽，而后不屈不撓地?cái)D開大地的縫隙奮力生長的結(jié)果。生命的可貴，就在于此——每一個(gè)成長起來的生命，都是大自然的恩賜和自身拼搏的果實(shí)。
承認(rèn)每個(gè)人是有差異的，這是理智的人理性的思考結(jié)果；把這些差異誤認(rèn)為是差距，這是感性打敗理性不好的思考結(jié)果。衡量人成功與否，從來都不是只有一個(gè)量度。把別人高于自己的那個(gè)量度作為衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，不得不說，心靈之眼，“瞧”錯(cuò)了地方。
把心靈之眼投錯(cuò)了地方，最壞的后果就是，你將終日眼睜睜看著別人在那個(gè)比你“高”的領(lǐng)域，越來越游刃有余，你只是徒然感慨。忘記了你是怎么樣讓別人驚奇過的，也忘記了你身上背負(fù)著怎樣的天賦。
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達(dá)爾文父親指望達(dá)爾文能延續(xù)家族傳統(tǒng)?？上?，達(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)毫無興趣，更要命的是，由于當(dāng)時(shí)麻醉術(shù)還未發(fā)明，手術(shù)極為殘酷，而他天性脆弱，不敢面對(duì)手術(shù)臺(tái)上的淋漓鮮血。在觀摩對(duì)一個(gè)男孩的手術(shù)時(shí)，達(dá)爾文再也無法忍受下去，逃離了現(xiàn)場，并決心不再進(jìn)手術(shù)室。他更熱衷于幫助大學(xué)博物館采集植物標(biāo)本，跟隨動(dòng)物學(xué)教授研究海洋無脊椎動(dòng)物。
兩年之后，老達(dá)爾文終于明白無法讓兒子繼承衣缽，必須重新設(shè)計(jì)達(dá)爾文的人生。達(dá)爾文家族除了出醫(yī)生，還出律師和軍人，但是小達(dá)爾文顯然缺乏從事后兩種職業(yè)所必需的自律。老達(dá)爾文覺得當(dāng)教區(qū)牧師是游手好閑的人的最佳選擇，有穩(wěn)定的收入，有體面的社會(huì)地位，而且有充裕的業(yè)余時(shí)間讓達(dá)爾文做博物學(xué)研究。
[方舟子：達(dá)爾文人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)]
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去發(fā)現(xiàn)你自己的能力，那才是你的使命；別人再侃侃而談，卻不一定代表內(nèi)心偏好沉著靜默的你。
你就是你自己的達(dá)爾文。
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