7、爭取兩樣都具備

【原文】崇侯¹、惡來²知不適紂之誅也，而不見武王之滅之也。比干³、子胥⁴知其君之必亡也，而不知身之死也。故曰：“崇侯、惡來知心而不知事，比干、子胥知事而不知心。”圣人其備矣。

【譯文】崇侯虎、惡來知道自己不迎合商紂王就會被誅殺，卻不能預(yù)見到周武王會把商紂王消滅。比干、伍子胥知道自己的君主一定會滅亡，卻不知道自己會被殺死。所以說：“崇侯虎、惡來知道人的心理卻不知道事情的發(fā)展，比干、伍子胥知道事情的發(fā)展卻不知道人的心理。”圣人兩樣都具備。

【說明】這兩種人都是聰明人，否則，他們也做不到大臣的地位。但是，這兩種人所具備的都不全面，我們現(xiàn)代人也一樣，只知其一，不知其二，所以我們常犯錯誤。有些錯誤可以悔，而有許多是無法反悔的。所以我們必須要向圣人學(xué)習(xí)，爭取兩樣都具備，既知道人的心理，也知道事情發(fā)展的趨勢，我們這一生才有可能生活得更好一些。

——————————————————

【注釋】1.崇侯：人名。即崇侯虎。商紂王時(shí)期封崇地，因曰崇侯。崇位于今陜西酃縣。

2.惡來：人名。商紂王的大臣。

3.比干：商代貴族，紂王叔父，官少師。相傳因?qū)抑G紂王，被剖心而死?！俄n非子·難言》：“翼侯炙；鬼侯臘；比干剖心。”

4.子胥：人名，即伍子胥，名員，字子胥。春秋時(shí)期楚國大夫伍奢次子。楚平王七年（公元前522年）伍奢被殺，子胥出逃，經(jīng)歷宋、鄭等國入?yún)?，后為吳國大夫，幫助吳王闔閭攻破楚國，以功封于申，故又稱申胥。吳王夫差時(shí)，他曾勸王拒絕越國求和。公元前484年，夫差伐齊，他又以越為心腹之患，勸勿攻齊。夫差怒，賜劍逼他自殺，因死。