文言之美怦然心動手寫之禮風(fēng)雪歸來

jxfshch 2011-01-04

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文言之美怦然心動手寫之禮風(fēng)雪歸來（附照片）

來源:文匯報作者:莫湘日期:2011.01.03 版次:3

文言之美  怦然心動  手寫之禮  風(fēng)雪歸來
    在電子訊息的汪洋大海中，一封手書的紙信讓你如見其人而微笑，一張墨跡未干的賀卡讓你凝視良久后珍藏，甚至一枚便箋，一折請柬，也不舍得扔掉。在無紙化的今天，紙沒有消失，而是更加寶貴。我們處于技術(shù)急劇更新的時代，急于嘗鮮，懼落人后，有時快忘了自己是誰；匆匆趕路，山外有山，有時也迷茫，什么才是莫失莫忘，什么能讓自己慢下來，淡定人生。
    雨后見霽，雪后方晴，經(jīng)歷了大變革的一個多世紀(jì)，或許終于重拾屬于自己的自信與自知。片紙點墨，琴棋書畫，是我們基因里的血脈，通向一個東方文明古國悠長的心境。

片紙點墨，地久天長
    中國文化的根本特征是“禮”，這在典籍上，特別是在儒家經(jīng)典中表現(xiàn)得很清楚。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，“禮”是中國文化的標(biāo)志，也是中華五千年文明從未中斷過的文化，更是和諧社會的重要組成部分。
    在古代，賀帖就是禮，拜會有“名帖”之禮，以字傳禮，以卡帶禮，這是禮的方式，也是禮的載體。一張賀卡，寫什么？怎么寫？如何遣詞造句？稱謂、落款如何寫？……這些都非常有講究，正因如此，一張賀卡的尺牘之間，可以說濃縮了中國幾千年的“禮文化”。
    《紅樓夢》第六十三回，寶玉在去櫳翠庵的路上與邢岫煙在沁芳亭相遇，寶玉正在為妙玉送的署名“檻外人”的生辰拜貼如何回復(fù)而發(fā)愁，恐胡亂寫個“怡紅公子”稱謂，讓妙玉看輕了他，多虧岫煙指點，署了“檻內(nèi)人”，方合了妙玉心思。從曹雪芹筆下的這個小細節(jié)足見中國“禮文化”的博大精深。

古意中見真情，提筆之“禮”敬友朋
    時至今日，以書寫之“禮”相送友人的例子不多了，“一鍵群發(fā)”功能讓祝福完全變作了形式主義，毋寧說是一種敷衍，這是何其失“禮”的做法！
    拿起手中的筆寫張卡片寄送友人，從這一刻起，你已經(jīng)回歸傳統(tǒng)禮儀。這不是復(fù)古，而是復(fù)興；不是時髦，而是潮流；不是復(fù)制，而是創(chuàng)制；不是“發(fā)送”，而是傳情達意。
    2010年歲末，姜文導(dǎo)演、姜文、周潤發(fā)、葛優(yōu)主演的大片《讓子彈飛》熱翻票房，回溯當(dāng)初，成功邀請到兩大影帝傾力加盟的，竟然是兩封文縐縐的“情書”——
    據(jù)說，致發(fā)哥發(fā)嫂的信是這么寫的：
    “香江匆晤，所談甚歡。新片故事，隨信奉上。……發(fā)哥之角，既有曹孟德之雄，又具周公瑾之英，且常自詡諸葛孔明。回腸蕩氣，出人意表，發(fā)哥出手，定收放自如，出神入化……新片除愚弟之外，尚有葛優(yōu)兄加盟。真可謂：三江匯處有富域，三雄鼎力看妙篇。壯哉美哉！放眼中原，勃勃生機；星漢燦爛，交匯其里。聞聽發(fā)嫂令下，發(fā)哥將至，上下同仁，無不振奮！早春二月，嶺南草長；雜花生樹，群鷗競飛。適此惠風(fēng)和暢之日，誠邀閣下共成美事。書不盡言，晤面詳晤。姜文謹(jǐn)啟。”
    對此，周潤發(fā)的反應(yīng)是“嚇了一跳”。首映式上，周潤發(fā)說“我已經(jīng)很多年沒收到信件”，再加上半文半白的措詞，有些“看不懂”，他開玩笑說：“很擔(dān)心是情書，不知道該怎么回應(yīng)，很著急。”
    致葛優(yōu)的信，也寫得頗為風(fēng)雅：“優(yōu)優(yōu)吾兄，壺口一別，竟有二七。春風(fēng)秋月，楊柳依依。雖謀面不勤，卻心存惦記！……呦呦鹿鳴，食野之蘋，悠悠我心，青青子衿。恰逢瑞雪早春，恕愚弟威逼利誘。皆因愛之心切，盼之心癢。江東渭北，春樹暮云。書不盡言，晤面詳之。草此即問，全家均安。愚弟姜文。”
    看到這封在當(dāng)今演藝圈絕不多見的格外“講究”的信，葛優(yōu)也懵了。也許是漢字的魅力，也許是文言的誠懇，也許是手寫的情意，牽起三位影帝，攜手造就了一部國產(chǎn)商業(yè)大片的盛況。

學(xué)敬語全禮數(shù)，冬安春祺伴華年
    幾年前，某知名主持人曾在節(jié)目中失口稱對方父親為“家父”，讓老一輩學(xué)者大搖其頭。一時間，到底對方長輩該怎么敬稱，自己家人該如何謙稱，被許多年輕人當(dāng)作新鮮知識“復(fù)興”，有人精練為以下幾條：
    “令”字一族，用于稱呼對方的親屬。“拜”字一族，用于自己的行為動作涉及對方。“奉”字一族，用于自己的動作涉及對方時。“惠”字一族，用于對方對待自己的行為動作。“恭”字一族，表示恭敬地對待對方。“垂”字一族，用于別人(多是長輩或上級)對自己的行動。“貴”字一族，稱與對方有關(guān)的事物。
    確實，在后現(xiàn)代語境中，“禮來敬往”傳統(tǒng)緲如一陣煙塵，似乎越來越少有用得上的時候?？墒牵S著“復(fù)古”風(fēng)潮，它們再度回歸，漢語文化的肌理泛著溫暖而潤澤的光華，每個字的嵌入與代換都精致而微妙。
    其實，敬語并非漢語文化獨有，在亞洲，日本、韓國等受漢文化熏陶輻射，發(fā)展出本國語言中完整的敬語體系，在西方國家中，英語、法語等悠久的語言傳統(tǒng)同樣具備豐富的恭敬、自謙、禮讓用語。“文質(zhì)彬彬，然后君子”，一個人的談吐斯文而不粗魯，行為舉止得體而不失當(dāng)，一定會獲得大家歡迎，若人們都能夠尊重對方，以禮待人，社會也因此和諧惠暢。老祖宗說得好：“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。”  （莫湘）