順風(fēng)：論思維能力的鍛煉（九）——理論思維五屬性順風(fēng)：論思維能力的鍛煉（九） ——理論思維五屬性 文/順風(fēng) 所謂理論，是從現(xiàn)象中抽離、拔高的普遍性規(guī)律，理論具有工具的屬性，具有預(yù)測(cè)的屬性，具有活動(dòng)的屬性，具有哲學(xué)的屬性，具有自然的屬性。 理論的工具性，體現(xiàn)為他可以指導(dǎo)人們的實(shí)踐和行動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)更好的路徑和開(kāi)拓更寬廣的空間，理論停留于書(shū)本不是目的，有益于思考實(shí)踐、啟發(fā)思維的理論才是活的理論，理論必須與深刻理解他的人的行動(dòng)相互結(jié)合； 理論的預(yù)測(cè)性，在于他在過(guò)去的事實(shí)中發(fā)現(xiàn)趨勢(shì)和未來(lái)的方向，尋找事物發(fā)展的真實(shí)規(guī)律，他是一把規(guī)范未來(lái)行為的標(biāo)尺，也是一面觀照未來(lái)圖景的鏡子，更是一個(gè)呼喚人們內(nèi)心的思維潛能的號(hào)角，理論素養(yǎng)在創(chuàng)業(yè)中的作用，正如戰(zhàn)略、眼光、方向的作用，對(duì)于理論的把握深度直接影響到創(chuàng)業(yè)的成功，而且隨著事業(yè)的成長(zhǎng)壯大，對(duì)于戰(zhàn)略的把握難度越來(lái)越大，理論素養(yǎng)在其中所具有的價(jià)值越來(lái)越大。 理論素養(yǎng)是一種活動(dòng)能力，理論的活動(dòng)性在于，創(chuàng)業(yè)者必須從網(wǎng)絡(luò)大千世界涌現(xiàn)出來(lái)的無(wú)窮事物中發(fā)現(xiàn)真正的方向和趨勢(shì)，能夠提煉出簡(jiǎn)單而有利的結(jié)論，從而一次又一次鍛煉自己觀察分析事物的能力，在此基礎(chǔ)上人們會(huì)不斷提升自己尋找和發(fā)掘理論的能力，理論不是天才的專利，任何一個(gè)具有學(xué)習(xí)力的普通人，都可以從發(fā)現(xiàn)事物和現(xiàn)象背后的理論背景中獲得樂(lè)趣和創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。 理論的哲學(xué)性，在于他在一個(gè)相對(duì)的層次領(lǐng)域內(nèi)具有普遍性的意義，是適應(yīng)和抽象的規(guī)律性，通過(guò)思維在現(xiàn)象和本質(zhì)之間的反復(fù)，其中最簡(jiǎn)單的道理夜來(lái)越清晰和深刻，貫穿于人們的行為習(xí)慣、人生觀、事業(yè)觀中，理論的威力就可以發(fā)揮至無(wú)窮。當(dāng)思考100個(gè)完全不同的案例后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)力以及理論發(fā)掘力在增強(qiáng)，這時(shí)我們可以明白，理論已經(jīng)不是最重要，對(duì)于理論的動(dòng)態(tài)把握才是最重要，所以一旦具備學(xué)習(xí)型的理論素養(yǎng)，那么在100個(gè)案例之后的100個(gè)甚至1000個(gè)案例面前，我們都可以從理論中獲得自信。 理論的自然性在于，他隱藏之深、對(duì)思維的挑戰(zhàn)難度之大，讓我們?cè)阱憻捚毡樾缘睦碚撍仞B(yǎng)時(shí)，沒(méi)有必要強(qiáng)行的界定某一個(gè)領(lǐng)域或者方向，我們只要明天從身邊最新發(fā)生的、眼前最新出現(xiàn)的事例中尋找思考的命題，最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)100個(gè)案例抽象后的規(guī)律也就是那么簡(jiǎn)單的幾條——人類在自然面前發(fā)現(xiàn)的所謂理論，必然是一個(gè)歷史的和階段性的范疇，我們把創(chuàng)業(yè)面向自己的余生，能夠在十年甚至幾年起一定作用的理論性的規(guī)律或者趨勢(shì)，足夠我們保持領(lǐng)先——所以人們也許不必苛望脫離觀察、案例、跟蹤社會(huì)前沿，進(jìn)進(jìn)依賴自己的封閉的思維去發(fā)掘所謂的宏大的理論。簡(jiǎn)單說(shuō)，理論就是人類社會(huì)實(shí)踐的歸納，創(chuàng)新在于從大眾而不是自我的實(shí)踐中尋找理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)空間。 理論素養(yǎng)的五個(gè)屬性，本質(zhì)在于動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)能力，要點(diǎn)在于向網(wǎng)絡(luò)、業(yè)界和社會(huì)學(xué)習(xí)而不是只向自己學(xué)習(xí)，目標(biāo)在于以理論看穿新模式的核心價(jià)值從而尋找創(chuàng)新的無(wú)窮機(jī)會(huì)，同時(shí)在實(shí)踐擴(kuò)張中以理論素養(yǎng)不斷糾正戰(zhàn)略的方向——我們的實(shí)踐是動(dòng)態(tài)的，所以動(dòng)態(tài)調(diào)整也必須貫穿思維實(shí)踐的全程 |
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