一、城鄉(xiāng)取裁不同


原文：鄉(xiāng)村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳。城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者、低者、闊者、曲動(dòng)者為水。直者、凸者、狹者、持高者為山。


導(dǎo)解：在農(nóng)村由于地勢(shì)空曠使氣較渙散，故在立宅取向時(shí)以兼得自然之山水為吉。
    大都市地氣密聚、人氣旺盛，雖無真山和真水，但可依“高一寸兮即是山，低一寸兮即是水”來推論。故可把低凹處、空闊處、馬路作虛水論，把高樓大廈、凸出之建筑物視山來斷。這種以宅外的周邊環(huán)境來論吉兇是屬于外極的應(yīng)用，在符合特殊條件時(shí)，外極也可用于室內(nèi)。立極之法還有內(nèi)極、人極、間極、分極、氣極，每種方法都有其靈活的使用條件和不同的吉兇效應(yīng)。
   現(xiàn)代住宅在結(jié)構(gòu)上多有缺角或凹形，其吉兇是不能單以八卦之方位及其卦象來論，而應(yīng)以宮位結(jié)合飛星來看方為至要。

二、挨  星

   原文：陽宅挨星與陰宅無異，以受氣之元運(yùn)為主，山向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向，然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權(quán)衡在星之理，蓋也無稍異也。權(quán)衡在星之理，蓋也無稍異也。



導(dǎo)解：受氣之元運(yùn)，對(duì)陰宅是指下葬當(dāng)年的元運(yùn)，而陽宅定運(yùn)則有以下三種不同的方法：1、以樓宇落成時(shí)的元運(yùn)，2、以搬遷入伙時(shí)的元運(yùn)，3、以裝修完畢時(shí)的元運(yùn)。元運(yùn)是依"天開于子，地辟于丑"來劃分的，在以此確定元運(yùn)排出宅命盤后，再根據(jù)“宅局旺衰星盤定，客星加臨吉兇生”的原理，先以原局飛星結(jié)合形法布置作總體的旺衰分析，再把流年飛星加臨于原局飛星來綜合論斷吉兇。

    易曰：“吉兇悔吝在乎動(dòng)”，風(fēng)水之法即察風(fēng)看水，從其效力來論，放光之水比通風(fēng)之路尤大。陰陽宅在原則上都著重向水，但因陽宅向水不易求及氣是由門而入的，故才重視門向，千斤門樓四兩屋即此意也。

    戶外放光之水和作虛水論的路，對(duì)宅之吉兇影響甚大，故要以其所在宮位結(jié)合該宮飛星參斷。對(duì)臨水路之宅，還需參考以先天氣來看的其它挨星法，但只要在局勢(shì)上經(jīng)過適當(dāng)調(diào)理，其先天挨星法則可轉(zhuǎn)化為以后天來看的飛星法。