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      鄭月琴:《莊子與惠子游于濠梁》課堂實(shí)錄

       唐曉敏 2011-01-07

      (浙江省2010初中語文課堂教學(xué)評(píng)比一等獎(jiǎng)?wù)n例 

      執(zhí)教者:鄭月琴  金華外國語學(xué)校

       

      一、激趣導(dǎo)入:選擇題 莊子 集大成者

      播放視頻 涸轍之鮒  相忘于湖江  莊周夢(mèng)蝶

      二、有方法的譯讀。

      師:我們看了非??蓯鄣那f子,今天學(xué)習(xí)了他的另外一個(gè)故事,也叫做濠梁之辨。請(qǐng)大家自由的大聲讀課文。

      請(qǐng)一同學(xué)讀課文。

      師:誰來點(diǎn)評(píng)一下他的朗讀,可從字音和節(jié)奏兩方面來點(diǎn)評(píng)。生評(píng)(略)。

      師:有三句話他讀的不錯(cuò)。是魚之樂也。請(qǐng)同學(xué)讀,什么意思?判斷句。生略。

      師:子不知魚之樂全矣  這個(gè)之字什么意思?全。

      師:既已知吾知之而問吾,你覺得怎么停頓。既,已經(jīng) 時(shí)間副詞后一般要停頓。

      齊讀。

      師:這篇課文總共106字,用于敘述的語言有哪句?

      師:對(duì),其余都是對(duì)話。請(qǐng)同學(xué)每人翻譯一句話,另外同學(xué)聽看看翻譯有沒有不恰當(dāng)?shù)牡胤交蚴怯幸梢獾摹?/span>

      生:“是”這個(gè)字沒有翻譯出來。固不知其樂。固的字義沒有翻譯出來。云者,等等

      師:很好,有個(gè)字也是莊子非常注意的。

      生:安?;葑拥?#8220;安”和莊子的“安”不同。

      師:惠子的安是什么句?

      生齊答:反問句。

      屏幕出示安的意思區(qū)別。

      三、有情味的演讀。

      師:當(dāng)時(shí)的對(duì)話非常簡(jiǎn)單,現(xiàn)在我們可以為他們加上一些對(duì)話,重現(xiàn)一下2000年前的這段對(duì)話。一個(gè)扮演莊子,一個(gè)扮演惠子,在讀之后還可以加上一兩個(gè)回合。

      請(qǐng)同學(xué)來演讀一下。(學(xué)生表演加入很多現(xiàn)代語言。)

      師:誰來點(diǎn)評(píng)。生點(diǎn)評(píng)略。

      師:我們請(qǐng)兩男生繼續(xù)表演。

      師:我們看到非??蓯鄣那f子,非常相像的惠子。那么我回到文章中去感受一下。左邊同學(xué)讀莊子,右邊讀惠子。

      生齊讀。

      四、知與不知的辯論。

      師:同學(xué)們已經(jīng)入情入境了,那么他們兩個(gè)人辯論的是什么問題?

      生:莊子是否知道魚的快樂。

      師:從哪一句話作為由頭開始?惠子的理由是什么?

      莊子的理由是什么?生略

      師:你覺得莊子和惠子的觀點(diǎn)誰更有道理些?請(qǐng)四位同學(xué)討論一下。

      屏幕:知?不知?

      生:都有道理,惠子從科學(xué)的角度來看,莊子以赤子之心來看待萬物,很浪漫可愛,像孩童一半天真浪漫。

      師:是很浪漫。

      生:惠子。莊子以偷梁換柱來結(jié)束辯論,討論的結(jié)果還是莊子不知道。

      生:莊子。他認(rèn)為萬物都有靈性,惠子過于科學(xué)死板,不太有樂趣。

      師:從心態(tài)的角度來說你認(rèn)為莊子有道理。

      生反駁:惠子有科學(xué)依據(jù),到底是科學(xué)重要還是情趣重要。

      生:感情有時(shí)能爆發(fā)出科學(xué)不能計(jì)算出的能量,所以感情更重要。(全場(chǎng)鼓掌)

      師:他是一個(gè)重感情的人。

      生:莊子認(rèn)為人和萬物相通,人和魚都向往自由的。

      師:人和萬物相通,莊子他覺得自己快樂,所以魚也快樂。這讓我想其一句話:以我觀物,物皆著我之色彩。

      生;從理性上看惠子正確,從情感上看莊子正確。

      五、感悟莊子天人合一的思想。

      師:莊子和惠子的立場(chǎng)和思想是不一樣的。莊子是道家,重欣賞,惠子是名家,重真知。一個(gè)超然世外,一個(gè)固守現(xiàn)實(shí)。有人讀這段文字還有新的體會(huì)。

      “我二三十歲讀莊子這一段,認(rèn)為惠子子非魚,安知魚之樂。近幾年再讀我認(rèn)為莊子的正確”(只錄下大致的意思)

      產(chǎn)生這種觀念變化的原因是什么呢?請(qǐng)大家看下面這些圖畫,可能有所啟發(fā)。觀看魚樂圖片題匾。

      這些中國古典園林中這些有什么共同的地方?

      生:自然純樸。原始。

      師:有很多還有題記。你發(fā)現(xiàn)還有什么共同?

      生:出自這個(gè)典故。

      師:老師搜索的都是與魚樂或是知魚樂有關(guān)聯(lián)的,為什么都以此為題?他們想表達(dá)什么?

      生:想表達(dá)出恬淡。

      生:很自然,帝王太多于繁忙,以此陶冶性情。

      師:后人都很推崇莊子的靈性,希望與自然共鳴,與自然親近,感受自然的情趣。今天在濠水的邊上立著莊子的雕塑。假如我們有機(jī)會(huì)去濠水的邊上,看到這樣的情景,感受千年的情韻,你會(huì)有怎樣的感受。請(qǐng)你用詩或?qū)β?lián)來表述你的看法。

      師:現(xiàn)在我們分享一下心中的感懷。

      六:小結(jié):
      師:我們現(xiàn)在肯定領(lǐng)悟了莊子的情懷。濠梁之下一游魚、天地之間一莊子,絕頂聰明的莊子早已用自己睿智的目光超越了人與魚的界限,莊子何嘗不是一只魚,一只崇尚自然、追求自由的精神之魚。在今天高樓大廈林立,鳥語花香田園風(fēng)光離我們漸遠(yuǎn)的時(shí)代,我們呼喚莊子的精神的回歸,讓我們開啟莊子之門,讓生活中多一些意趣。作業(yè)思維導(dǎo)圖。

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