對(duì)待違背禮儀的行為，就好像厭惡污穢的氣味一樣躲避它；對(duì)待符合道德禮儀的行為，則設(shè)法去親近它。只有這樣，一個(gè)人才算是心意真誠。

一個(gè)人內(nèi)心的想法，如果不說出來，別人自然無從知曉，只有自己明白。所以追求道德修養(yǎng)的君子，哪怕在獨(dú)自一人時(shí)，也要謹(jǐn)言慎行，不要使自己的行為有違背禮儀之處。

而小人就不會(huì)慎獨(dú)，以為自己一人獨(dú)處時(shí)，別人看不到自己的行為，聽不到自己的言語，就可以無惡不做，毫不顧忌是否違背了禮儀。一旦見到心意真誠的君子，又立刻裝模作樣，掩飾自己的丑態(tài)，裝作善良本分的樣子。其實(shí)，他哪里知道，自己在別人眼中，就像被透視一樣看得清清楚楚，哪里能掩飾自己的丑態(tài)呢？

心意真誠，本就是蘊(yùn)藏在內(nèi)心深處，在行動(dòng)上一定會(huì)表現(xiàn)出來。所以，君子不可不慎獨(dú)?。?

曾子曾說過：“大家的眼睛都看著我，大家的手指都指著我，這真是嚴(yán)格而可怕的監(jiān)督啊！”

古人在室內(nèi)的西北角設(shè)置小帳，放置神主?！对娊?jīng)．大雅》篇中說：“尚不愧于屋漏”，也就是無愧于祖先的意思。屋漏地方偏僻，是不容易被人看到的地方。屋漏工夫，說的是君子在不被人看到的地方，做事仍當(dāng)謹(jǐn)慎，不能因?yàn)閯e人看不到就為所欲為。

孔子說：“君子慎其獨(dú)”。獨(dú)處時(shí)最能考驗(yàn)人的道德修養(yǎng)，而且修身者在獨(dú)處時(shí)，也最容易松懈。所以做好屋漏工夫，說明一個(gè)人的修養(yǎng)已經(jīng)到了相當(dāng)高的境界。

《禮記》里也說：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”獨(dú)處時(shí)沒有旁人的監(jiān)督，最容易疏忽，所以要格外注意，不可忘形逾矩。

道教的《覺世經(jīng)》勸諭世人道：“故君子三畏四知、以慎其獨(dú)、勿謂暗室可欺、屋漏（室內(nèi)西北角，避人之所）可愧、一動(dòng)一靜、神明鑒察、十目十手，理所必至。”說的也是同樣的道理。

財(cái)富可以裝飾房屋，道德可以修身養(yǎng)性。人心寬廣平和，身體就能舒泰安康。所以君子一定要使自己的心意真誠。

（出自《大學(xué)》）