描繪古代奧林匹克的郵票

華夏董氏大全 2011-01-07

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描繪古代奧林匹克的郵票
劉德山

　　描繪古代奧運(yùn)的郵票始于1896年第一屆現(xiàn)代奧林匹克。圖1為該套郵票的一部分，其中，圖1-2為勝利女神，圖1-5為雅典城的帕提儂神廟，圖1-6為赫米斯。帕提儂（圖2）是雅典城的象征，是阿典娜的神廟，建于公元前454>前414年。波斯入侵后遭到破壞。許多奧運(yùn)郵票也取材于此。其后，不少國家也陸續(xù)發(fā)行了有關(guān)古典奧林匹克的郵票，如蘇里南1984年發(fā)行的《古希臘奧運(yùn)情景》（圖3,其中圖3-9為宙斯廟，圖3-10為奧林匹亞入口，圖3-11為斯臺特，圖3-12為主神宙斯）；塞浦路斯1964年發(fā)行的樣品小型張（圖4）；匈牙利1960年發(fā)行的反映羅馬時代的體育比賽盛況（圖5）等。隨著考古學(xué)與體育歷史學(xué)的發(fā)展，使人們從一些古雕塑、陶器、酒器及文獻(xiàn)記載中豐富了對古代奧運(yùn)會的了解。特別是20世紀(jì)中葉在意大利南部Taranto城發(fā)現(xiàn)2500年前的古墓，埋葬著一位古奧運(yùn)運(yùn)動員的石棺，內(nèi)有完整的遺骨及陪葬的陶器，經(jīng)過法醫(yī)古學(xué)家們的研究后，揭示了許多鮮為人知的古奧運(yùn)的情景，許多也反映在現(xiàn)代郵票上。因此，收集、研究古代奧運(yùn)的郵票便成了一項頗有意義的集郵專題。
　　
　　古奧林匹克的節(jié)日
　　
　　古希臘各地分成許多城邦，它們之間雖然連年戰(zhàn)爭不斷，但在文化信仰、語言上頗為一致，而且人們崇尚健美與體育活動。早在公元前776年以前就有全希臘的敬神體育比賽的節(jié)日集會，而且規(guī)定每4年在雅典西部愛麗斯（Elis）城邦的一個叫做奧林匹亞（Olympia）的地方舉行一次（圖6為面值5d的奧林匹亞遺址考古復(fù)原：主體為宙斯廟，紅頂為運(yùn)動員訓(xùn)練房，白色為斯臺特跑道，遠(yuǎn)處為希臘女神廟）。比賽運(yùn)動僅有一項。當(dāng)時奧林匹克是以敬神為主，其所敬的神是太陽神宙斯（Zeus）（圖7）。因此，號稱此4年一次的運(yùn)動會為奧林匹克（Olympic）。這就是我們今天奧林匹克一詞的起源。
　　實際上，古代希臘敬神的體育節(jié)日，除了奧林匹克外還有其他地區(qū)的運(yùn)動會，主祭的神位也不一致；如培森（Pythian）運(yùn)動會是在希臘中部叫德里菲（Delphi）的城邦，主祭的神則是力神阿波羅（Apollo圖8）；此外，如海峽地區(qū)運(yùn)動會是在古希臘南部的蔻潤茲，主祭的神則是海神波西頓（圖9）。但這些運(yùn)動會都是以奧林匹克日歷為基準(zhǔn)，而且僅出現(xiàn)于一段歷史時期，只有奧林匹克一直延續(xù)到公元后393年。
　　古代奧林匹克在每4年的夏至以后的第2或第3次月圓時候舉行，每屆持續(xù)5日。在舉辦年的開春之際便由主辦城邦派遣信使到各地以主神宙斯的名義游說，允許參加奧運(yùn)比賽的運(yùn)動員、教練及朝圣參觀者能夠自由地出入有戰(zhàn)事的城邦不受到阻攔，甚至圍攻城池的軍隊都要暫停攻城。因為這些人都是受到神靈保護(hù)的旅行者，阻止他們就是褻瀆神靈。但是這種協(xié)定僅維持了一段時期，到了公元前424年，由于主辦奧運(yùn)的愛立斯城邦不再保持中立，這項協(xié)約也隨之停止。
　　參加古奧林匹克的人需是男性自由公民，沒有犯罪的記錄，而且參賽以前有過10個月的訓(xùn)練，在臨賽之前還要有1個月在監(jiān)視人的監(jiān)視下集體訓(xùn)練。在訓(xùn)練過程中如果手腳起泡用火灼燙，筋骨傷痛則用冷水敷（圖10）。凡是參賽的人都是全裸體參加比賽。運(yùn)動員平時配有玉米棒形的橄欖油瓶，它是運(yùn)動員的象征。橄欖油除了用于按摩外，還以油滴在項鏈的綴石上以祈禱祝福勝利。獲得冠軍的運(yùn)動員不但享有很高的榮譽(yù)，還可以免除兵役和稅務(wù)。特別是榮獲五項比賽的冠軍的運(yùn)動員會被奉以美食，塑其雕像，甚至將其名字刻在城邦的廟堂里。
　　婦女是不允許參加或觀看奧林匹克比賽的，甚至觀看她們的丈夫或兒子也不行，一旦發(fā)現(xiàn)便會被拋擲到崖下摔死。但在比賽時只有一名司神職的女巫被允參加，而且是坐在裁判對面的大理石座位上。在古希臘的記載上，公元1000年也曾有過一段時期每4年舉辦一次的希拉運(yùn)動會（Game of Hera），希拉女神是宙斯神的妻子（圖11），參加比賽者是未婚的女子，在比賽時要穿上露出右肩的短袍。圖12為反映希拉運(yùn)動會郵票，分別為《跳水女運(yùn)動員》《著短袍女運(yùn)動員》。
　　
　　運(yùn)動場
　　
　　參賽的運(yùn)動員并不像現(xiàn)代那樣能住在奧運(yùn)村里，他們不但負(fù)責(zé)清理運(yùn)動場，晚上還要露宿。連古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底也是步行到場，夜晚就鋪開一張?zhí)鹤用嫦蚍毙恰Ｍ瑫r古代奧林匹克也是貴族達(dá)官顯示其闊氣的時機(jī)，他們在賽場的四周搭起華麗的帳篷，擺飾豪華的乘車，有的還雇傭?qū)I(yè)的演員朗誦他們自己寫的詩句。也有小販叫賣，大商賈簽訂商約，耍把戲、雜技之類(圖13)。據(jù)記載,古奧運(yùn)的興盛時期觀眾可逾4萬，但都是站著或坐在草地上觀看。
　　
　　比賽日程
　　
　　據(jù)體育歷史學(xué)家Swaddling考證，古奧運(yùn)在興盛時代每次可持續(xù)5日之久（圖14、15）：第一日為運(yùn)動員對神宣誓、點(diǎn)燃圣火、祈禱并祭祀主神(圖15-1、15-2、15-3)，然后信使及吹號手入場，演說、賽跑及兒童摔跤、拳擊;第二日早晨為戰(zhàn)車及馬賽(圖15-4)，下午為五項比賽（Pentathlon圖15-5、15-6）、皮羅普的葬禮、列隊與歌唱、晚宴；第三日為官員及參賽者列隊入場式，牲祭及賽跑項目(圖15-7)；第四日為摔跤、拳擊、跳躍（Hoplite race圖15-8）及攻擊賽（Pankration）；第五日為給優(yōu)勝者加冠、祭神及宴會(圖15-9)。不同時期的獎勵也不同，有桂冠、橄欖枝冠及皮條、布條等，以后還有金錢獎賞。晚間的宴會伴有舞蹈，舞包括尖叫、擊鼓、搖鈴、抽風(fēng)、裝死等動作。
　　比賽項目
　　賽跑是古代奧運(yùn)最早的項目，其距離為一個斯臺特（Stade），大約為192.28米（圖16，8L）。語言學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)代的體育場（Stadia）一詞根源于此詞。到了公元前724年則為兩個斯臺特（稱為Diaulos），即由體育場的神壇處起跑，跑一個斯臺特后繞過一根石柱再跑回起跑點(diǎn)。起跑點(diǎn)的地面鋪有一長條形的石板，其表面挖有兩條平行的槽溝，據(jù)考證，這是起跑時參賽者將足趾扣入槽內(nèi)。起跑線的兩頭各立一根木棍，兩根木棍間系一條繩子橫在起跑點(diǎn)之前，當(dāng)裁判宣布起跑時兩旁的助手將木棍撩倒，運(yùn)動員便可以起跑了（圖16，10F）。古奧運(yùn)的賽跑并沒有跑道，他們都是一窩蜂似的跑出，如果有的運(yùn)動員搶跑或是做出犯規(guī)動作，例如賽跑過程中踢別人的后腿、絆腿等，不但會遭到責(zé)罵甚至?xí)け薮颉?
　　

　　現(xiàn)代運(yùn)動員的起跑都很自然地采取蹲跪式，其實這也是運(yùn)動家經(jīng)過不少的實踐總結(jié)出來的經(jīng)驗。在1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會的百米賽中，起跑的運(yùn)動員有的還采用側(cè)身、彎腰等姿勢，結(jié)果在第二跑道的蹲跪式起跑的美國運(yùn)動員伯克以12秒取冠（圖17）。
　　古奧運(yùn)并無馬拉松賽
　　到了公元前720年出現(xiàn)了較長距離的賽跑，其距離為22>24個斯臺特，大約為4230>4614米。古代奧運(yùn)并無馬拉松（Marathon）賽，馬拉松原是希臘雅典東北處的一小村莊；人們熟知其傳說的來源是在波希戰(zhàn)爭時期，波希王（Darius）率軍兩萬人在馬拉松的海岸登陸，雅典軍在其統(tǒng)帥（Miltiades）的統(tǒng)領(lǐng)下以少數(shù)的軍隊而取勝，有一名叫菲力彼特（Philippids）者跑到雅典傳送勝利的消息，當(dāng)他到達(dá)后僅說出了一句話：“我們勝利了！”即跌倒而死。對此傳說還有許許多多其他的說法。馬拉松賽被納入奧運(yùn)是由現(xiàn)代奧運(yùn)的支持者、法國的伯瑞爾（Michael Breal）寫信給現(xiàn)代奧運(yùn)創(chuàng)始人顧拜坦（Pierre de Coubertin）被采納在第一屆奧運(yùn)才開始的項目，也是希臘選手勞力斯（Spiridon Louis）為希臘取得的惟一的一塊金牌。圖18>P1>50票為馬拉松賽杯；圖19>P3票為1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)馬拉松賽，當(dāng)希臘運(yùn)動員勞力斯跑入主場時，觀眾哄動，王儲康士坦丁（舉帽者）也跑進(jìn)跑道，伴隨著他一起跑到終點(diǎn)。
　　擲鐵餅
　　該項目比賽多在早晨進(jìn)行，由神職人員充當(dāng)裁判，在運(yùn)動員作好了準(zhǔn)備之后裁判分發(fā)鐵餅。古奧運(yùn)曾有過銅、鐵、鉛制的鐵餅，重量在1.5>5公斤，大小也不一，分別在17>32厘米之間。古奧運(yùn)擲鐵餅的塑像出自公元前450年雕塑家梅龍（Myron）的作品，它已成為現(xiàn)代歷屆奧運(yùn)會的象征。所有主辦過奧運(yùn)的國家都曾發(fā)行過以此為主題的郵票（圖20）。
　　

　　古代運(yùn)動員并無業(yè)余運(yùn)動員（Amateus athlele）這一詞，他們多是從兒童時代就開始培訓(xùn)。從意大利南部Taranto發(fā)掘的2500年前古代運(yùn)動員的遺骨分析，其雙側(cè)脛骨均極其寬壯，肌肉附著點(diǎn)粗壯，特別是右前臂的尺橈骨較左臂明顯粗長，說明這位運(yùn)動員是經(jīng)過一生艱苦的訓(xùn)練而且是一位鐵餅的冠軍，法醫(yī)考古學(xué)家鑒定這位高1.73米、重170磅的運(yùn)動員死時僅27歲左右。
　　擲標(biāo)槍及跳遠(yuǎn)
　　標(biāo)槍中部系有皮套，要以食指、中指套入其中，然后投擲標(biāo)槍要投擲到遠(yuǎn)處一個圓圈內(nèi)，并不以投遠(yuǎn)為準(zhǔn)（圖21）。這一項目也是現(xiàn)代奧運(yùn)中主要的田徑項目。跳遠(yuǎn)運(yùn)動員雙手各握一個啞鈴，隨著吹喇叭的節(jié)奏而起跳，跳躍時將啞鈴甩掉（圖22）。
　　摔跤
　　古代奧運(yùn)比賽是完全赤裸著比賽的，運(yùn)動員身上涂滿橄欖油并涂上各種顏色的粉末以表示勇猛、敏捷與耐力；對摔跤運(yùn)動員來說更以顏色來表示其雙手抓握的能力。摔跤比賽前，先是抓鬮配對比賽，共有三輪，有摔有打，比較劇烈，認(rèn)輸?shù)倪\(yùn)動員只要舉手伸出食指就可以結(jié)束比賽。自從羅馬人統(tǒng)治了希臘以后，摔跤比賽變得更為激烈、殘酷。除了摔打以外還有擰、彎、壓等傷害性動作；運(yùn)動員甚至因為疼痛而凄慘呼叫（圖23）。一些雕塑家們評論：古代希臘之雕塑體格健美，體現(xiàn)了精神與體魄的和諧，而羅馬時代的運(yùn)動員雕塑則以過分飽滿的肌肉、殘忍的動作、帶有刺激性與血腥氣來表現(xiàn)。
　　賽跑、擲鐵餅、標(biāo)槍、跳遠(yuǎn)及摔跤為古代五項高級的全能比賽，獲勝者享有古奧運(yùn)最高榮譽(yù)。
　　拳擊比賽
　　大約起始于公元前688年。古代奧運(yùn)拳擊并無等量級別之分，也沒有回合，沒有繩圈。拳擊手以皮條纏繞直到手腕部。比賽時一直打到裁判宣判為止或是比賽的一方承認(rèn)失敗。比賽雙方?jīng)_擊頭部、腹部，打得頭破血流。拳擊比賽十分劇烈，為損傷性的比賽項目（圖24，其中6>50D為阿克羅提里的兒童拳擊壁畫）。
　　盤克拉森對打
　　更為激烈殘酷的項目則是盤克（PANKRATION）拉森對打，始于公元前648年，是一種混合拳擊與摔打的比賽。除了不允許摳挖眼睛和啃咬對手以外，什么樣的兇狠動作都可以，它可致嚴(yán)重傷害并常致死。但是這項比賽的優(yōu)勝者則被視為最高級的運(yùn)動員。據(jù)記載在公元前400年的尼米亞運(yùn)動會上，一名叫Damoxenus者以突襲的手段將對手Creugas的肚皮挖破并掏出其內(nèi)臟以致其死亡。類似殘酷的比賽到了羅馬統(tǒng)治時期更是有過之而無不及，如角斗士與獸斗、角斗士之間的殘殺等，允許這些血腥、刺激的場面出現(xiàn)是為了滿足羅馬貴族的殘酷癖好。
　　戰(zhàn)車比賽
　　大約始于公元前680年。每次比賽都有四五乘駟馬戰(zhàn)車，賽程約合14公里。戰(zhàn)車比賽有的是車主本人駕駛，有的則雇用專門駕車人員（Charioteers）（圖25）。古代奧運(yùn)雖然不允許婦女參加比賽，但古希臘法律并不禁止婦女擁有自己的馬匹和戰(zhàn)車。公元前392年，斯巴達(dá)城邦一位叫Kyniska的公主所馴的馬匹在比賽中取勝，但她仍未被允許到會領(lǐng)獎。直到公元100年，婦女才能參加戰(zhàn)車比賽。
　　欺騙與賄賂
　　有一個叫Nero的羅馬皇帝為使自己能夠參加奧運(yùn)，竟下令把為公元65年的會期改為67年；他還別出心裁地創(chuàng)立八匹馬的戰(zhàn)車比賽，結(jié)果僅有他一人參加，雖然他在駕駛過程中人仰馬翻，仍被宣布為優(yōu)勝者。直到第二年這個皇帝死了之后才宣布他的這次比賽無效。他賄賂給評判的贓款（250000 drachme）也被退還。
　　古奧運(yùn)對為了求勝采取欺騙手段或不遵守比賽規(guī)則的運(yùn)動員，懲罰是十分嚴(yán)厲的，比賽者及其教練會遭到鞭撻和叱責(zé)。如發(fā)現(xiàn)有賄賂則罰以重金，并用罰款來鑄造受罰者的雕像，再把雕像立在體育場的入口處。也有的文獻(xiàn)上說是用來鑄造宙斯的雕像。在古奧林匹亞遺址仍然存有這些雕像的石墩。
　　古奧林匹克的破滅
　　公元前5世紀(jì)曾是古代奧運(yùn)的極盛時期，比賽是以祭神為主的活動，優(yōu)勝者也是神賜的力量。隨著自幼的訓(xùn)練和專業(yè)化，人們更相信這些才是決定勝負(fù)的因素，最終也不再那么崇拜古老的神靈了。參加比賽一方面是獲勝與出名以獲利終生，另一方面又出現(xiàn)了欺騙、賄賂與不擇手段，使敬神與體魄精神一去不返。到羅馬統(tǒng)治后，體育比賽變得更為激烈、兇狠、殘酷，以致血腥；直到公元393年羅馬皇帝Theodosius下令停止奧林匹克節(jié)日，公元426年Theodosius二世又下令拆毀宙斯廟，其后又相繼遭到地震與洪水的襲擊，古奧林匹克逐漸湮滅，消失在歷史的記憶中。（全文完）

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