作者 黃大陸

夏問：要說大平大凸之地，咱們孔大圣人的墳?zāi)箲?yīng)該算是吧？

古正：孔老夫子的墳?zāi)共粌H是很典范的平地一凸，而且也是很典范的水龍哦。

郝學(xué)：正好，讓我們看看水龍是咋回事。上照片??！

古正：好的。先來一張：

夏問：去！這里黃土一堆，能看見什么風(fēng)水呀？

郝學(xué)：他是想讓咱們先給風(fēng)水的主人上柱香，不然怕晚上做噩夢。

夏問：孔夫子再神，也沒有神到能給幾千年后的咱們整出噩夢來吧？

古正：說不定哦。傳說孔子墓地是他本人選定的。在孔子七十三歲那年，他感到行將告別人世，便嘆道：“太山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！”之后，便領(lǐng)著七十二弟子到處勘選墓地。他是信服周公的，周公是很重風(fēng)水的，所以他也很看重風(fēng)水。故而他不辭勞累，親自奔波于齊魯大地，最終選定在曲阜城北的泗水河之濱，少昊陵傍。

秦始皇當(dāng)政后，為了壟斷人心，下狠手“焚書坑儒”。對儒家鼻祖孔子當(dāng)然不會放過。秦始皇不僅派兵抄了孔子的家—孔廟，還故意破壞孔子墳?zāi)沟娘L(fēng)水，將孔子墓與闕里故宅用一條人工河隔開，認(rèn)為這樣孔子就無法顯圣了。而當(dāng)年孔子就認(rèn)為，好的墓地要張山食水，他選定的墓地前面就缺水，但他預(yù)料千百年后會有人給這里開河補(bǔ)水的。果然，秦始皇甘愿為孔子效勞，幫助他完成了孔林的最后一項工程。

夏問：真的呀？這也忒神了吧？他是怎么知道的呢？

古正：可別小看了咱們的孔大圣人哦。他是完成《易經(jīng)》這部天書的最后一位圣人，也許他是通過占卦知道這事兒的。

夏問：我的乖乖，說不定他還真有本事讓咱們晚上做噩夢呢。

郝學(xué)：去！他就真有那本事，也不會這么小氣啊。不然還算什么圣人！

古正：到了漢朝皇帝那會兒，又時興“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。被秦始皇破壞的孔子墓，得到了敕修?？鬃幽骨埃瑬|為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局稱之“攜子抱孫”。有風(fēng)水師認(rèn)為：“懷子抱孫，世代出功勛”，“父在子懷，富貴永遠(yuǎn)來”。

夏問：這是混蛋邏輯。否則都這么祖孫扎堆在一塊兒，這天下都“世代出功勛”啦。

郝學(xué)：廢話少說！拿一張遠(yuǎn)一點(diǎn)的照片來看看吧。

古正：好的，來一張遠(yuǎn)一點(diǎn)的：

郝學(xué)：這個超級大饅頭，也看不出什么名堂啊。你說的水龍在哪呢？上更遠(yuǎn)一點(diǎn)的照片吧。

古正：行。那就上一張最遠(yuǎn)的照片：

夏問：嗬，左右兩條水并行，將孔府、孔林夾在中間，跟抬轎子似的。

古正：若是兩根直杠那樣抬轎子，那就是很糗的風(fēng)水啦。直來直去損人丁嘛。這里的風(fēng)水呢，好就好在兩條水如之如玄，如絲如帶，而且向內(nèi)眷顧有情。水貴曲，曲則引氣。水貴止，止則聚氣。引氣則氣來，聚氣則氣厚。氣來則穴結(jié)，氣厚則力長?！端埥?jīng)》云：“水城屈曲似飛龍，日日遇恩榮”，“水似生蛇，此穴最佳，若扦此穴，富貴儒家。”看看，這不就真出了一個儒家的祖宗嗎？

夏問：為什么不是出軍事家呢？

郝學(xué)：彎曲之水在五行中屬于水城，水主智，故出儒家。

夏問：水星也出商業(yè)人士啊，為何只出儒家？

古正：這還要看龍格嘛，僅憑水星是不能確定的。此處名叫“雙龍格”，《水龍經(jīng)》云：“二水會龍須出貴，兒孫定折月中枝。”這里既然是出“兒孫定折月中枝”的貴地，當(dāng)然就不會出大商巨賈了。再說呢，這里的水口也帶了貴氣。瞧，那兩條水的盡頭處相會在一起了，這叫水口有關(guān)有鎖，也是貴氣的一種象征。風(fēng)水書里說：“水口無關(guān)，慢說多年富貴；關(guān)外有鎖，乃知積代公侯。”

夏問：呵呵，這里讓你愈說愈好啦。

郝學(xué)：孔子的后人也確實(shí)出了不少著名學(xué)者、作家和高官。歷史上著名的就有孔安國、孔光、孔宙、孔融、孔坦、孔奐、孔穎達(dá)、孔巢父、孔述睿、孔乘周、孔聞詩、孔尚任、孔繼汾、孔祥熙等。

古正：是啊，自西漢起，對孔子的后裔都實(shí)行了封侯制度。西漢平帝封孔子后裔為褒侯，曹魏改號宗圣侯，晉、南朝改號奉圣侯，北魏稱崇圣侯，北齊改恭圣侯。北周時，晉封鄒國公。隋朝，文帝封鄒國公，煬帝改紹圣侯。唐初，封為褒圣侯，然后爵位上升為公爵，稱褒圣公，宋仁宗至和二年改封衍圣公，歷代沿襲不改，一直到民國時期。像這種代代封侯，兩千年不替的家族，我國唯孔子一家。

夏問：山管人丁水管財。紅頂商人胡雪巖發(fā)財巨萬，應(yīng)該有好水吧？他住在杭州河坊街，那兒我去看過，離水很遠(yuǎn)，看不出是個能發(fā)巨財?shù)牡胤健?/pre>
古正：不識廬山真面目，只緣身在此山中?？达L(fēng)水既要近看，更要遠(yuǎn)看。不遠(yuǎn)看則不知來龍去脈，不知大山大水之影響力如何。胡雪巖的故居地處杭州吳山東麓，夾在西湖與錢塘江中間。 夏問：真的嗎？上照片來，讓我再看看。 古正：這回看仔細(xì)哦。
 
夏問：對，到胡雪巖家得先經(jīng)過這條窄窄的直巷子。據(jù)說此巷子兩頭低中間高，呈元寶狀。相傳曾經(jīng)是浙江寶藏貯藏地，故而名為“元寶街”。我是外行，看不出有什么奇特之處。
古正：風(fēng)水貴曲而不貴直，曲則有情，直則無義嘛。凡直水、直路、直沙、直巷、直橋等，均以煞視之，唯恐避之不及。但是，這些直水直路等煞若是正當(dāng)?shù)剡\(yùn)，則反而發(fā)福最快。蔣大鴻曾云：“沖橋沖路莫輕猜，須與元龍一列排。沖起樂宮無價寶，沖起囚宮化作災(zāi)。”其意就是屋場或穴場被直橋直路沖射時，要看當(dāng)運(yùn)與否，當(dāng)運(yùn)時為無價寶，失運(yùn)時招禍災(zāi)。所以此巷當(dāng)時則吉，失時則兇。
郝學(xué)：哦，是這樣的啊。這種煞氣還分當(dāng)運(yùn)不當(dāng)運(yùn)的。
古正：再說風(fēng)水寶地多呈葫蘆狀，進(jìn)口小，肚腹大。給人一種山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感覺。進(jìn)口小則吸氣力足，我們?nèi)怂蔽鼥|西時也要撮著嘴，通過長長的食管而進(jìn)入胃里。肚腹大則聚氣足，易于孕養(yǎng)生機(jī)。所以這條小巷就像是條長長的吸管，在往胡家吮吸財氣呢。
夏問：是啊，進(jìn)入胡家后就有一種豁然開朗的感覺。里面很大很寬，占地面積好像有10.8畝吧。花園芝園，怪石嶙峋，巧奪天工。明廊暗弄、亭臺樓閣、庭院天井、峭壁假山、小橋流水、朱扉紫牖、精雕門樓，均極盡奢華，美輪美奐。據(jù)說其造價相當(dāng)于現(xiàn)在的20億人民幣。除了皇宮，恐怕就數(shù)這兒最花錢了。
郝學(xué)：來張照片吧。
古正：這兒有一張，可以管見一下這天下第一豪宅：
 
郝學(xué)：乖乖，似這般精雕細(xì)刻的庭院，可是極其少見的啊。
古正：再看衛(wèi)星圖：
  
夏問：喲呵，房子的對面就是吳山啊。這樣面對著山，后面沒有靠山好嗎？
古正：這沒問題，叫“坐空朝滿”。只要前面的山好，后面的水好，一樣也是寶地。
夏問：那他后面的水好嗎？
古正：你們自己看：
  
郝學(xué)：呵，也是夾在兩水之間啊。一邊是溫婉文靜的西子湖，一邊是洶涌澎湃的錢塘江。
夏問：不妙的是，兩水在胡雪巖故居處還夾拱有情，可是漸漸就呈反勾狀流走了。沒有像孔子那里兩水交匯在一起，水口有關(guān)鎖。所以他在轟隆隆猛發(fā)幾陣子后，就呼喇喇?dāng)÷湎氯ダ?。是這個原因吧？
古正：對，在風(fēng)水上正是這個原因。你們看江水來時與西湖夾拱的多漂亮，去時就顯得無情了。大山大水的，發(fā)頭也特大。所以呢，平原區(qū)不可只看房子周圍的小山小水，那樣是看不出大人物的。
郝學(xué)：那像孔子、胡雪巖這樣夾在兩水中間的人家有成千上萬戶，為何就只出這一兩個大人物呢？
古正：這就是穴位的問題啦。以后咱們會聊的。