老子《道德經(jīng)》第廿八章解讀

[原文]

「知其雄，守其雌，為天下谿；        為天下谿，常德不離，復(fù)歸於嬰兒。        知其白，守其黑，為天下式。        為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極。        知其榮，守其辱，為天下谷。        為天下谷，常德乃足，復(fù)歸於樸。        樸散則為器，聖人用之，則為官長(zhǎng)。故大制不割。」

[解讀]

           我深知雄強(qiáng)未必真正強(qiáng)大，要時(shí)刻靜守雌柔的地位，甘愿停留在天下的溪谷之間。如果你始終情愿處于謙下的地位，那么你高尚的德性就永遠(yuǎn)不會(huì)丟失，你就會(huì)回復(fù)到嬰兒般純樸的境界之中。

我深知自己的亮點(diǎn)在那里，卻更要特別注意自己的弱點(diǎn)，而甘愿處于低下之處，那你就可以成為天下的楷模。如果你有幸做了天下人的楷模，你就要守住永恒的德行而不要驕傲自滿，只有這樣你才能達(dá)到不可窮盡的無(wú)極的境地。

我深知榮華富貴給人帶來(lái)的好處，更懂得它會(huì)給我?guī)?lái)的禍害，因此，我要使自己始終能夠忍受屈辱，乃至甘愿處于卑賤的地位。

如果你始終愿意處于天下的低洼之處，你謙下的品德就會(huì)使你得到心靈和物質(zhì)上的真正富足，你就回復(fù)到自然界初創(chuàng)時(shí)的素樸純真境界。

純樸而未經(jīng)雕琢的原料經(jīng)過(guò)經(jīng)制作加工，就可以成為適用而精美的器物。有道德的人喜歡真誠(chéng)樸實(shí)，你做官就可以成為受擁戴的百官之長(zhǎng)，所以完善的政治是不可分割的統(tǒng)一整體。

 [詩(shī)譯]

深知雄強(qiáng)守雌柔，甘做天下小溪流。

甘做小溪德不離，回復(fù)嬰兒純無(wú)求。

深知清白守卑辱，甘處天下最低谷。

甘處低谷德充足，自然回復(fù)到質(zhì)樸。

深知潔白安守黑，天下典范德不誤。

天下典范德不誤，復(fù)歸無(wú)極為道樸。

道樸展化為器物，圣人用它做輔助；

順應(yīng)時(shí)勢(shì)做官長(zhǎng)，大道渾然為制度。

詩(shī)譯來(lái)源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_495ced2901009pfj.html

[心靈藥方]

  得意之時(shí)，須有失意時(shí)之姿態(tài)；失意時(shí)，不必失魂落魄，凡事要以平常心對(duì)待。

    不論處理任何事情，最好要多考慮它的反面，對(duì)于任何事情，最好是能回到他的原始狀態(tài)來(lái)考察一番。

        放開了“權(quán)、利、名、位”，才能輕裝上陣，才能得到發(fā)展。